她是專家學者， 作家， 翻譯家， 也是丈夫眼中"最賢的妻， 最才的女"。
她從小到大上名校， "好的教育"幾乎伴隨一生；
她是開明家庭中長大的"新女性"，
她的女兒錢瑗同樣是一位才女， 曾在北京師範大學擔任英語系教授， 雖然于1997年去世， 但"我們仨"的故事， 至今流傳， 感動了無數人。
她是楊絳。
那麼， 在楊絳先生眼中， 什麼樣的教育才算"好的教育"？以下是先生給出的答案。
好的教育， 榜樣的作用很重要
我體會， "好的教育"首先是啟發人的學習興趣， 學習的自覺性， 培養人的上進心， 引導人們好學， 和不斷完善自己。 要讓學生在不知不覺中受教育， 讓他們潛移默化。 這方面榜樣的作用很重要， 言傳不如身教。
我自己就是受父母的影響， 由淘氣轉向好學的。
爸爸說話入情入理， 出口成章， 《申報》評論一篇接一篇， 豪氣沖天， 擲地有聲。 我佩服又好奇， 請教秘訣， 爸爸說："哪有什麼秘訣？多讀書， 讀好書罷了。 "媽媽操勞一家大小衣食住用， 得空總要翻翻古典文學， 現代小說， 讀得津津有味。 我學他們的樣， 找父親藏書來讀， 果然有趣， 從此好讀書， 讀好書入迷。
爸爸在京師高等檢察廳廳長任上，
爸爸從不訓示我們如何做， 我是通過他的行動， 體會到"富貴不能淫， 貧賤不能移， 威武不能屈"古訓的真正意義的。
我們對女兒錢瑗（小名阿圓）， 也從不訓示。 她見我和鐘書嗜讀， 也猴兒學人， 照模照樣拿本書來讀， 居然漸漸入道。 她學外文，
和孩子在一起， 要讓孩子玩著學
鐘書從來擺不出父親的威嚴， 他比女兒還要頑皮。
阿圓小時候常說："我和爸爸最哥們， 我們是媽媽的兩個頑童，
有一次， 阿圓大熱天露著肚皮熟睡， 鐘書就給她肚皮上畫個大臉， 被我一頓訓斥， 不敢再畫。 每天臨睡他還要在女兒被窩裡埋置"地雷"， 把大大小小的玩具、鏡子、刷子， 甚至硯臺或大把的毛筆都埋進去， 等女兒驚叫， 他得意大樂， 恨不得把掃帚、畚箕都塞入女兒被窩。 女兒臨睡前必定小心搜查一遍， 把被裡的東西一一取出。 這種玩意兒天天玩也沒多大意思， 可是鐘書卻百玩不厭。
除了逗女兒玩， 鐘書也教女兒英文單詞， 見有潛力可挖， 還教了些法語、德語單詞， 大多是帶有屁、屎的粗話。 有朋友來時， 鐘書就要女兒去賣弄。 "我就八哥學舌那樣回答， 客人聽了哈哈大笑， 我以為自己很'博學'， 不免沾沾自喜，塌鼻子都翹起來了。"阿圓在書中寫到。
鐘書寫《圍城》時，對女兒說裡面有個醜孩子，就是她。阿圓信以為真，卻也並不計較。後來他寫《百合心》裡，又說裡面有個最討厭的女孩子就是她。這時阿圓稍微長大些，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，錢鐘書就把稿子每天換個地方藏起來。一個藏，一個找，成了捉迷藏式的遊戲。後來連我都不知道稿子藏到哪裡去了。
"鐘書的'癡氣'也怪別致的。他很認真地跟我說：'假如我們再生一個孩子，說不定比阿圓好，我們就要喜歡那個孩子了，那我們怎麼對得起阿圓呢。'提倡一對父母生一個孩子的理論，還從未講到父母為了用情專一而只生一個。"
而我對現代教育知道的不多。從報上讀到過美術家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名幹什麼，小孩說："您簽了名，這畫才值錢！"可惜呀，這麼小的孩子已受到社會不良風氣的影響，價值觀的教育難道不應引起注意嗎？
好的家庭，要有好的夫妻關係
我與錢鐘書是志同道合的夫妻。我們當初正是因為兩人都酷愛文學，癡迷讀書而互相吸引走到一起的。鐘書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問。"這點和我志趣相同。
我愛丈夫，勝過自己。我瞭解錢鐘書的價值，我願為他研究著述志業的成功，為充分發揮他的潛力、創造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。
詩人辛笛說錢鐘書有"譽妻癖"，鐘書的確欣賞我，不論是生活操勞或是翻譯寫作，對我的鼓勵很大，也是愛情的基礎。同樣，我對錢鐘書的作品也很關心、熟悉，1989年黃蜀芹要把他的《圍城》搬上銀幕，來我家討論如何突出主題，我覺得應表達《圍城》的主要內涵，立即寫了兩句話給她，那就是：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷。人生的願望大都如此。
意思是"圍城"的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。錢鐘書很贊同我的概括和解析，覺得這個關鍵字"實獲我心"。
我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，並不重要。
不免沾沾自喜，塌鼻子都翹起來了。"阿圓在書中寫到。
鐘書寫《圍城》時，對女兒說裡面有個醜孩子，就是她。阿圓信以為真，卻也並不計較。後來他寫《百合心》裡，又說裡面有個最討厭的女孩子就是她。這時阿圓稍微長大些，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，錢鐘書就把稿子每天換個地方藏起來。一個藏，一個找，成了捉迷藏式的遊戲。後來連我都不知道稿子藏到哪裡去了。
"鐘書的'癡氣'也怪別致的。他很認真地跟我說：'假如我們再生一個孩子，說不定比阿圓好，我們就要喜歡那個孩子了，那我們怎麼對得起阿圓呢。'提倡一對父母生一個孩子的理論，還從未講到父母為了用情專一而只生一個。"
而我對現代教育知道的不多。從報上讀到過美術家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名幹什麼，小孩說："您簽了名，這畫才值錢！"可惜呀，這麼小的孩子已受到社會不良風氣的影響，價值觀的教育難道不應引起注意嗎？
好的家庭，要有好的夫妻關係
我與錢鐘書是志同道合的夫妻。我們當初正是因為兩人都酷愛文學，癡迷讀書而互相吸引走到一起的。鐘書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問。"這點和我志趣相同。
我愛丈夫，勝過自己。我瞭解錢鐘書的價值，我願為他研究著述志業的成功，為充分發揮他的潛力、創造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。
詩人辛笛說錢鐘書有"譽妻癖"，鐘書的確欣賞我，不論是生活操勞或是翻譯寫作，對我的鼓勵很大，也是愛情的基礎。同樣，我對錢鐘書的作品也很關心、熟悉，1989年黃蜀芹要把他的《圍城》搬上銀幕，來我家討論如何突出主題，我覺得應表達《圍城》的主要內涵，立即寫了兩句話給她，那就是：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷。人生的願望大都如此。
意思是"圍城"的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿。錢鐘書很贊同我的概括和解析，覺得這個關鍵字"實獲我心"。
我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，並不重要。