範港行政村位於老塚鎮東北4公里， 106國道2華里處， 轄范港、孫莊、張坡、新莊四個自然村， 總耕地面積2050畝， 總轄區面積3.2畝平方公里， 總人口1343人， 有范、張、陳、王、武、吳、杜、趙、畢、李、方、朱、馬、劉共14姓， 范姓、張姓為本行政村大姓， 範姓總300人， 張姓500人。 範港行政村土地肥沃， 交通方便， 水利資源豐富， 田間機井佈局合理， 灌溉條件優越， 人們勤勞勇敢， 高學歷， 知識份子層出不窮， 出行打工者工資優厚， 農業主產小麥、玉米、花生、大豆、人均收入約2500元左右， 本村農戶安居樂業， 大部分群眾都是蓋起了二層、三層小樓， 小轎車、貨車、工具車約占人口的60%左右。
範港村
【村名由來】
範氏上至一世邑庠成祖， 二世山祖， 樹祖鷹祖生齒來繁， 而慌亂不作， 猶不至有離居之悲， 自世以後， 生齒繁眾， 又遭城破之難， 天各一方者多點， 樹祖之後， 遷雙閣而定居， 我鷹祖之後遷居閣鐘寺東約500米處高港處而定居， 直至現在村中心的高處仍高於四周八尺有餘， 故先人取村名範港。 居住至今已有600多年的歷史。
【姓氏族譜】
范氏來自範港自十三世起身份用字是：萬品群才榮華現， 志遠浩潮天九州。 繼承功勳錦繡業， 德高望重佳景源。 粵稽我範氏之興也， 由來久矣。 自虞以上為陶唐氏， 在夏為禦龍氏， 在商家塚韋氏， 在周為唐杜氏， 晉主夏盟八卿中有範氏， 漢唐以來， 其綿綿不斷， 厥後如宋之世有所謂仲淹公，
范氏現有人口300人， 耕地面積600畝， 本村有四姓， 張姓500人、馬姓22人， 畢姓9人。
范港村歷史悠久人傑地靈， 村容村貌整潔人才輩出， 范姓共計大學畢業生8名， 其中研究生4名， 大專畢業生3名， 正科級幹部2名。
范氏家庭的祖訓是：
愛國敬業， 誠信友善
我愛國以興邦邦興我興
我敬業以成事事成我成
我誠信以立身身立我立
我友善以福人人福我福
【範港行政村體制變革基本情況】
1950年范港成立高級社， 范品路任社長。
1957年為人民公社， 範港為小鄉， 劉長仁任書記， 胡紀仁、劉長富任鄉長。
1958年， 大躍進、人民公社， 三面紅旗時期， 範港為小公社， 呂運權任書記， 范品路任社長。
1962年， 範港為生產大隊， 王西彬任書記。 范品路任大隊長。
1966年文化大革命， 張珍堂任文革主席。
1971年， 范群義任支部書記， 武多祥任副支部書記， 張堂田任村主任。
1999年， 張錦喜任村主任。
2008年張鋒任村主任， 後任支部書記。
范港村張姓， 該姓清豐元年（約1756年）因種地買莊田在此村安家居住， 現有人口500餘人。
馬姓現有人口23人， 遷入時間不明。
畢姓現有人口9人，
撰稿人：范群彥
張坡村
【村名由來】
據傳有一家姓張的人家， 自山西洪洞縣遷居此地， 取莊名為張坡， 本村現居住四姓， 張、陳、范、王， 總人口376人。
張姓現有人口16人。
陳姓1866年從外地遷入， 現有人口304人。
王姓1816年從外地遷入， 現有人口34人。 範姓1836年從外地遷入現有人口22人。
【姓氏族譜】
三百年前， 陳姓、武姓遷入孫莊， 陳姓從淮陽遷入此地。 先人陳能從淮陽水牛陳遷入， 此後安家落戶。
口述人：陳法東
孫莊村
1784年姓孫的一家在此村居住， 取名為孫莊， 本村共有三姓， 陳、武、王， 總人口178人。
陳姓， 從淮陽縣水牛陳遷入本村， 現有人口120人。
武姓， 1716年武姓十二世人武子平在杞縣常崖村遷入孫莊， 現有人口38人。
王姓， 1816年清朝末年從現106國道西約一裡地原村名為火橋村遷入孫莊，
撰稿人：武作祥
新莊村
由106國道許村鋪遷入些地故取名為新莊。
本村共住村民六姓， 朱、方、李、趙、劉、杜， 總人口177人。
朱姓12人， 方姓25人， 李姓6人， 趙姓10人， 李姓23人， 杜姓101人。
講述人：杜友忠
閣鐘寺院簡介
據長輩人傳說， 此寺院造於明清年間。
《閣鐘寺院》坐落在老塚鎮北四公里， 106國道東約三華里， 範港村西頭一華里處， 其地勢非常之高， 高出地平面約8尺有餘， 寺院建造風格別致， 宏偉高大， 分前大殿和後大殿， 東西廊坊和高聳門樓， 寺院後大殿中供奉敬尊神佛塑雕形象逼真， 並有猴王速遞塑雕， 威風凜凜， 虎虎生威， 寺院整體青磚藍瓦屹砌而成， 院內有多名僧人日夜打班。
隨著形勢的發展， 時代的變遷和時間的推移，寺院逐漸消失被毀，寺院被毀多年後，1989年約多名知名人士和各位賢達積極努力，組織各方面力量捐款捐物，在寺院原址上又建起了三間出廈房和東西廊坊，院牆和門樓並配對聯一幅上寫著：“敬天地三杯禦酒，謝神佛保民平安。”
寺院建成後，每逢過年過年和每月初一十五，人們都從四面八方絡繹不絕地進寺院上香拜佛，以求平安、幸福、家庭和睦，並且本村自發的成立了腰鼓隊，節日期間，有的放煙火，有的放鞭炮，人們敲鑼打鼓非常熱鬧。
通過廟文化活動，鄰居之間和諧團結，和睦相處，樹立了尊老愛幼的社會傳統美德。
撰稿人：范群彥
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時代的變遷和時間的推移，寺院逐漸消失被毀，寺院被毀多年後，1989年約多名知名人士和各位賢達積極努力，組織各方面力量捐款捐物，在寺院原址上又建起了三間出廈房和東西廊坊，院牆和門樓並配對聯一幅上寫著：“敬天地三杯禦酒，謝神佛保民平安。”寺院建成後，每逢過年過年和每月初一十五，人們都從四面八方絡繹不絕地進寺院上香拜佛，以求平安、幸福、家庭和睦，並且本村自發的成立了腰鼓隊，節日期間，有的放煙火，有的放鞭炮，人們敲鑼打鼓非常熱鬧。
通過廟文化活動，鄰居之間和諧團結，和睦相處，樹立了尊老愛幼的社會傳統美德。
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