一千多年前， 契丹人反復於後樑與後唐之間， 不過是耶律阿保機政治手段趨於務實圓滑的表現而已。 他利用中原諸藩鎮忙於相互征戰之機， 趁機擴充力量。 勢力漸強之後， 已經成為了左右中原王朝爭雄的決定性力量。 朱梁政權與李存勖必須要極力爭取拉攏阿保機， 阿保機倒向任何一方， 都會使中原的政治格局失衡。 李存勖“初嗣世， 亦遣使告哀。 ”並且為了完成李克用未競事業而向耶律阿保機“賂以金繒”， 希望契丹人可以南下幫助他與朱梁爭鋒。
阿保機怎麼可能會因此一點小錢， 成了李存勖馬前走卒。 他一面虛與委蛇， 一面“終梁之世， 契丹使者四至于”汴梁。
阿保機這樣做， 是希望借重中原王朝的力量， 完成自己的創業。 一直以來， 契丹民族以得到唐王朝冊封為榮， 雖然後樑朱溫的政權是篡奪李唐的， 但契丹人並不在意這些。 在他們看來， 弱肉強食是天經地義的事情。
哪知， 使者帶回的消息令他抓狂不已：冊封沒有問題， 但有一個附加條件， 必須要向後樑政權提供一批轅軸木材。 阿保機一時間頗感為難——答應朱溫， 從深山老林中伐木送至汴梁，
就在阿保機深感棘手時候， 耶律鐸臻為他指點迷津：朱溫並不是真的來要什麼木材， 他不過是找了個藉口來探究契丹人的虛實罷了。 只要這樣回答“好的木材， 只有在大山深谷中才生長。 故老相傳， 如果砍伐， 必須先要用白鼻子的紅驢祈祠， 才能砍伐。 ”
耶律鐸臻先祖蒲古只， 曾任遙輦氏時期夷離堇。 阿保機任契丹部族於越之職時候， 耶律鐸臻就追隨左右， 是阿保機智囊。
阿保機聞言大喜， 此計大妙。 契丹雖向來不缺巨木， 木材有的是。 但按照傳統在伐木之前， 必須要用白鼻子紅驢祈祠才能動手， 朱溫如果堅持要木材的話， 就請他先送一隻這種異獸來。
阿保機依計而行， 果然不出耶律鐸臻所料， 此事最終不了了之。 白鼻子紅驢這種傳說中的極品毛驢， 出身農家的朱溫別說見過， 根本就是聞所未聞， 也多虧耶律鐸臻想得出來。
契丹人的聰明機智， 有著與農耕文明截然不同的民族特色。