雲岡石窟， 與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。 雲岡石窟， 位於大同市以西16公里處的武周山南麓， 依山而鑿， 東西綿延約一公里， 氣勢恢弘， 內容豐富。 現存主要洞窟45個， 大小窟龕252個， 造像5萬1千餘尊。
雲岡石窟代表了西元5至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術， 是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作。
天很熱， 大早起來， 吃一碗大同的名早點——刀削麵。 帶著滿頭大汗， 坐上開往石窟的公車， 九點多鐘， 便到達了風景區。
由於來的較早， 遊人不多， 這兒的門票也和嚴華寺一樣160元一張， 但證件在這兒管用， 省下了一筆不菲的“銀子”， 興高采烈徑直奔景點而去。
關於雲崗石窟是起源， 用當地通俗的話來說：雲崗石窟最早是煤礦，
石窟始鑿於北魏時期(西元453年)， 大部分完成於北魏遷都洛陽之前。 造像工程則一直延續到西元520～525年間。
圖中這位名叫曇曜的老和尚， 據傳就是石窟的始做俑者之一。 如今， 大同人民感謝其為本地帶來的滾滾財源， 而建造雕象紀念他。
行走在通往石窟的大道上， 滿眼都是仿唐建築。 遠處那倆個雕像， 據說侍女手上拿著的燈是用純金打造。 到了晚上， 通上電閃閃發光， 幾裡之外瞧的一清二楚。
遠遠地， 出現了一座高約幾十米的山脈，
瞧見這個國家礦山公園的巨大招牌了嗎？據說只要拍出150元人民幣， 便可以穿上礦工服， 坐電車下到千米深井下， 體驗“四塊石頭夾一塊肉”的驚心歷程。
隨著人群往山上攀登，一陣清涼的山風吹來，令人精神為之一爽。
山上下來一對外國老年夫妻。瞧那男老外掏煙想抽。一名小學生上前一步，微笑著對其說：“Please， Don't smoke”（請不要抽煙！）
聞聽，對方不好意思地聳聳肩，笑著點著頭，收起了煙。
哇，這小學生的英語說的真心不錯也！眾人給予稱讚的微笑。
前面就是石窟山門了，瞧見那山門上的四個金色大字了嗎——入佛知見。
入佛知見的意思是說：佛的正知正見，與佛的知見完全相同，最終達到脫離生死輪回之苦的境界。
這是進入石窟後瞧見的第一座佛象。歷經千百年的風雨，這尊佛象破敗風化得已經不成形。
瞧瞧這些石洞，再想像一下在當年哪個石器時代裡，勞動人民要用多大的人力和物力才能雕刻出來。
石窟歷史久遠，規模宏大，內容豐富，雕刻精細，被譽為中國美術史上的奇跡。
史載，北魏和平年間(西元460年至471年)由著名大和尚曇曜主持，在西郊開鑿石窟五所，現編號第十六窟至第二十窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。
其他洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(西元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有1500多年的歷史。
雲岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。
雲岡石窟晚期的窟室佈局和裝飾，突出展現了濃郁的中國式建築、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。
1500多年來，雲岡石窟由於受到風化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴重，解放前也遭到人為破壞。據不完全統計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。
建國以來，對雲岡石窟進行了多次大規模維修，使古老的藝術寶庫得到了妥善的保護。我這可不是在說教，事實確實如此。
石窟群中，有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等；有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物；有主題突出，刀法嫺熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳琅滿目。
石窟在雕造技藝上，繼承和發展了我國秦漢時代雕刻藝術的優秀傳統，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術的有益成份，創造出具有獨特風格的藝術品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。
雲岡石窟的洞窟類型多樣，結構複雜。主要有大像窟、佛殿窟、雲岡石窟景觀、塔廟窟、僧房窟和禪窟等等。
其中，前三種是雲岡洞窟的主要類型。
掀開雲岡石窟這部精美的“石書”，好似打開了一幅絕倫的卷畫——在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要內容的畫面中，亦點綴著一些佛經故事畫......
這些故事畫烘托著主題，扮靚了洞窟，使雲岡石窟這顆耀眼明珠，綻放出特有的藝術光彩。
1500多年來，雲岡石窟令多少文人墨客、達官貴人為其傾倒，留下了許多佳作，極大豐富了雲岡石窟的文化內涵。尤其是歷代留下的許多楹聯，更是為這座世界文化遺產增光添彩。
清順治辛卯1651夏題寫的門聯——佛境佛地乘建佛心成佛像，雲山雲嶺帶將雲水繞雲城。
還有康熙御筆題寫的匾聯——性本明慧鏡萬古靈光昭雲水含類群生都成就善男信女；心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓共娛游壽世康莊。
史載：鮮卑族拓跋部，是今天內蒙古地區一支草原遊牧民族。西元386年，鮮卑拓跋崛起，建立了北魏政權。隨後，又威服塞北各族，於398年遷都平城（今大同市）。
拓跋部將平城作為北中國政治、文化中心達96年。鮮卑拓跋風俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘後才開始接受佛教。
瞧，這外國美女正專心拍佛象。
整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密佈，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在雲岡半腰。
東部石窟以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂佈滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品。
瞧瞧這些在山體裡面開掘出來的眾多佛象，人類站在他們身傍顯得渺小。
走上石窟高處往下瞧——滿目皆是如織的遊人。
這就是整個石窟群中最大的佛象，位於第五窟的坐佛，佛像高17米，佛象的那只耳朵就高達2米！整座石佛氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，創下數個中國之最。
瞧：這個女老外也鑽進佛洞中，擺出個ps的形象。我到期望她真的能夠在這兒長期呆下去——美麗也能吸引遊客呵！
好好瞧瞧這個西岩絕唱的說明，很有意思的——
不知不覺間，2個多小時過去了。眾人順著河邊往回走。
回首望去——只見巨大的佛象正在遠處的山腰上安詳微笑地凝聚著我等芸芸眾生。
一時間直讓人感覺到天高地闊、人間和諧、生活美好！
返程的路上，遇見個女遊客要騎這高大的駱駝。瞧著她那膽怯的樣子，不覺有趣兒，便停下來用相機捕捉鏡頭。
幾經折騰，這女人終於騎了上去，可沒想到的是，這女遊客竟然嚇哭了。坐在駱駝上邊騎邊哭的樣子很是搞笑。
她想下來，但駱駝的主人卻操著當地方言，一本正經地說：你家既然交了錢，俄就一定要讓你享受到正規的服務。硬是不肯讓人家下來。
於是，有趣的一幕出現了：那女遊客因為害怕而不想騎駱駝了，哭喊著要下來；但那駱駝的主人卻是認真的堅持，非要牽著高大的駱駝轉足了規定的圈數才肯停下來。
結果，女遊客的哭聲引來了大群遊人笑著圍觀。
“這牽駱駝的小夥子服務真夠標準，可也真夠壞！”站在圍觀者的人群中，我哈哈笑著，大聲評價。
聞聽，那牽駱駝的小夥子朝我擠了擠眼睛，甩過來一個得意的微笑......
隨著人群往山上攀登，一陣清涼的山風吹來，令人精神為之一爽。
山上下來一對外國老年夫妻。瞧那男老外掏煙想抽。一名小學生上前一步，微笑著對其說：“Please， Don't smoke”（請不要抽煙！）
聞聽，對方不好意思地聳聳肩，笑著點著頭，收起了煙。
哇，這小學生的英語說的真心不錯也！眾人給予稱讚的微笑。
前面就是石窟山門了，瞧見那山門上的四個金色大字了嗎——入佛知見。
入佛知見的意思是說：佛的正知正見，與佛的知見完全相同，最終達到脫離生死輪回之苦的境界。
這是進入石窟後瞧見的第一座佛象。歷經千百年的風雨，這尊佛象破敗風化得已經不成形。
瞧瞧這些石洞，再想像一下在當年哪個石器時代裡，勞動人民要用多大的人力和物力才能雕刻出來。
石窟歷史久遠，規模宏大，內容豐富，雕刻精細，被譽為中國美術史上的奇跡。
史載，北魏和平年間(西元460年至471年)由著名大和尚曇曜主持，在西郊開鑿石窟五所，現編號第十六窟至第二十窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。
其他洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(西元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有1500多年的歷史。
雲岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。
雲岡石窟晚期的窟室佈局和裝飾，突出展現了濃郁的中國式建築、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。
1500多年來，雲岡石窟由於受到風化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴重，解放前也遭到人為破壞。據不完全統計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。
建國以來，對雲岡石窟進行了多次大規模維修，使古老的藝術寶庫得到了妥善的保護。我這可不是在說教，事實確實如此。
石窟群中，有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等；有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物；有主題突出，刀法嫺熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳琅滿目。
石窟在雕造技藝上，繼承和發展了我國秦漢時代雕刻藝術的優秀傳統，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術的有益成份，創造出具有獨特風格的藝術品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。
雲岡石窟的洞窟類型多樣，結構複雜。主要有大像窟、佛殿窟、雲岡石窟景觀、塔廟窟、僧房窟和禪窟等等。
其中，前三種是雲岡洞窟的主要類型。
掀開雲岡石窟這部精美的“石書”，好似打開了一幅絕倫的卷畫——在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要內容的畫面中，亦點綴著一些佛經故事畫......
這些故事畫烘托著主題，扮靚了洞窟，使雲岡石窟這顆耀眼明珠，綻放出特有的藝術光彩。
1500多年來，雲岡石窟令多少文人墨客、達官貴人為其傾倒，留下了許多佳作，極大豐富了雲岡石窟的文化內涵。尤其是歷代留下的許多楹聯，更是為這座世界文化遺產增光添彩。
清順治辛卯1651夏題寫的門聯——佛境佛地乘建佛心成佛像，雲山雲嶺帶將雲水繞雲城。
還有康熙御筆題寫的匾聯——性本明慧鏡萬古靈光昭雲水含類群生都成就善男信女；心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓共娛游壽世康莊。
史載：鮮卑族拓跋部，是今天內蒙古地區一支草原遊牧民族。西元386年，鮮卑拓跋崛起，建立了北魏政權。隨後，又威服塞北各族，於398年遷都平城（今大同市）。
拓跋部將平城作為北中國政治、文化中心達96年。鮮卑拓跋風俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘後才開始接受佛教。
瞧，這外國美女正專心拍佛象。
整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密佈，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在雲岡半腰。
東部石窟以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂佈滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品。
瞧瞧這些在山體裡面開掘出來的眾多佛象，人類站在他們身傍顯得渺小。
走上石窟高處往下瞧——滿目皆是如織的遊人。
這就是整個石窟群中最大的佛象，位於第五窟的坐佛，佛像高17米，佛象的那只耳朵就高達2米！整座石佛氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，創下數個中國之最。
瞧：這個女老外也鑽進佛洞中，擺出個ps的形象。我到期望她真的能夠在這兒長期呆下去——美麗也能吸引遊客呵！
好好瞧瞧這個西岩絕唱的說明，很有意思的——
不知不覺間，2個多小時過去了。眾人順著河邊往回走。
回首望去——只見巨大的佛象正在遠處的山腰上安詳微笑地凝聚著我等芸芸眾生。
一時間直讓人感覺到天高地闊、人間和諧、生活美好！
返程的路上，遇見個女遊客要騎這高大的駱駝。瞧著她那膽怯的樣子，不覺有趣兒，便停下來用相機捕捉鏡頭。
幾經折騰，這女人終於騎了上去，可沒想到的是，這女遊客竟然嚇哭了。坐在駱駝上邊騎邊哭的樣子很是搞笑。
她想下來，但駱駝的主人卻操著當地方言，一本正經地說：你家既然交了錢，俄就一定要讓你享受到正規的服務。硬是不肯讓人家下來。
於是，有趣的一幕出現了：那女遊客因為害怕而不想騎駱駝了，哭喊著要下來；但那駱駝的主人卻是認真的堅持，非要牽著高大的駱駝轉足了規定的圈數才肯停下來。
結果，女遊客的哭聲引來了大群遊人笑著圍觀。
“這牽駱駝的小夥子服務真夠標準，可也真夠壞！”站在圍觀者的人群中，我哈哈笑著，大聲評價。
聞聽，那牽駱駝的小夥子朝我擠了擠眼睛，甩過來一個得意的微笑......