特別羡慕那些頭一挨枕頭就鼾聲四起的人。 他們不怕窗外的車燈路燈， 不怕隔壁的喊叫喧鬧。 他們結束了一種生理狀態， 能迅速地轉換到另一種，
作為一個長期失眠的受害者， 我原來以為失眠會影響第二天的精神狀態。 後來才發現， 失眠的後果遠遠不止生理上的傷害， 失眠甚至有可能帶來殺身之禍。 而在某些場合下， 倒頭就睡一睡到天亮， 不失眠， 可以不被殺頭。
曾經想自殺的蘇東坡
在宋神宗熙甯元豐二年（1079年）六月以前， 我們的詩書畫官多棲明星、當時火得簡直像郭敬明、余秀華、範冰冰、朴槿惠、川普等多路大咖附體的蘇軾先生， 正在江浙一帶， 挾妓遊湖， 喝喝小酒， 寫寫詩， 填填詞。 和妓女打個情罵個俏， 與和尚對個聯唱個曲。 優哉遊哉。
在寺廟中沉睡、在酒肆中沉醉的他， 絲毫沒有感覺到一張大網已經悄悄向他張開。
因文惹禍。 一共有四份彈劾蘇東坡的表章， 呈到了皇帝面前。 禦史中丞李定等人， 列出多個理由， 說蘇軾本來不學無術， 但善於利用各種手段炒作自己， 最後炒火了， “濫得時名”。 出了名之後， 便開始利用自己在全國的影響， “譏訕權要”。 李定說， 蘇軾“必須因其無禮於朝廷而斬首”。
在被押回京的路上， 有人說蘇東坡曾多次想自殺。 根據蘇軾好友孔平仲的記載， 開船之後不久， 船停在太湖上修理船槳時， 蘇軾就想跳水自殺。 在揚州渡江時， 他又想跳入江中。
呼呼大睡， 躲過一劫
當年七月， 蘇軾被逮捕。 不久， 被送進禦史台的皇家監獄。 這就是中國最著名的文字獄之一的“烏台詩案”。
在獄中， 有一個獄卒是蘇軾的鐵杆粉絲， 久聞他的大名， 對他十分恭敬， 甚至每天晚上給他熱水洗澡。 案件牽連的人眾多， 審理的時間超長， 蘇軾在獄中可謂是度日如年。 本來他“上面有人”， 是有一個大靠山的， 即宋仁宗的皇后， 也就是當時在位的神宗的堂奶奶。 她對蘇軾很好， 一向挺他。 但就在蘇軾受審的這個關鍵時刻，
蘇軾此時在獄中真是受煎熬啊。 一方面， 政敵要斬草除根， 想方設法置他於死地。 另一方面， 他的靠山早不死晚不死偏偏在這個時候死了， 沒人罩著了。 那些禦史們準備趁機把反對派一網打盡。 他們做了個提要， 送呈給皇帝御覽。 就等皇帝朱筆一揮， 推出去殺頭了。
這事放在一般人身上， 吉凶未蔔之際， 不說急白了鬚髮， 肯定也是夜不能寐。 但蘇軾先生卻不是這樣。 不但不失眠， 反而睡得特別香甜。
這一睡， 救了他一命。
就在這當兒， 發生了一件神秘的事情。 一天晚上， 蘇軾照例洗了個熱水澡， 上床睡覺。 突然他的單人牢房裡來了一個人， 一句話也沒說， 往地上放一個小箱子做枕頭， 躺在地上就睡了。 蘇軾以為他也是個囚犯， 沒去管他， 頭一挨枕頭， 就呼呼大睡、鼾聲大作。
睡到大概四更時分， 蘇軾感覺有人推他的頭， 那個人說：“恭喜！恭喜！”蘇軾翻過身問他什麼意思。 他說：“安心睡， 別發愁。 ”說完帶著小箱子又神秘地走了。 蘇軾接著睡到天亮。
過不多久， 蘇軾不但沒有被殺頭， 反而出獄到黃州做官去了。
事後蘇軾才知道，他的不失眠，竟然救了他的命。原來他剛受彈劾時，禦史們想盡方法勸皇帝殺他。皇帝在猶豫間，暗中派一個太監到監獄裡去觀察蘇軾。“那個人到了我的房間之後，我就睡著了，而且鼻息如雷。他回去立即回奏皇帝說我睡得很沉，很安靜。皇帝就說：‘我知道蘇東坡問心無愧！’這就是我被寬恕的緣故。”蘇軾說。
蘇東坡的睡眠之道
不失眠，竟然躲過了一場殺身之禍。如果換成我等長期失眠者，那就慘了。
於是，我仔細研究了一下蘇軾的睡眠之道。
他的方式有點與眾不同。在他入睡之前，要不厭其煩把被褥塞好，幾個邊都掖好。然後，再把軀幹四肢安放妥帖。手拍被褥，把自己擺放得適當又自在又舒服。這些完畢，才算一切大定。他要睡了，閉上眼，細聽氣血的運行，呼吸變得緩慢均勻。他自言自語道：“現在我已安臥。身上即使尚有發癢之處，我不再絲毫移動，而要以毅力精神克服之。這樣，再過片刻，我渾身輕鬆安和直到足尖。睡意已至，吾入睡矣。”
人若不能控制自己的身體，就無法控制靈魂。
蘇軾已經掌握了用“毅力精神”克服的本領。他認為，靈魂之自在與身體之自在有關聯。他把自己睡眠的方法向兩個弟子進行了傳教：“二君試用吾法，必識其趣，慎無以語人也。天下之理，戒然後能慧，蓋慧性圓通，必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺悟也。”人在獲得心的寧靜之前，必須克服恐懼、惱怒、憂愁等感情。先使思想集於一點，再由專心於一點進而到一點皆無的沉思，最後達到恍惚出神的愉快境界。
一個“戒”字，似乎就斷了外界資訊的紛紛擾擾。
蘇軾還有一法，定時咽唾液。“以舌接唇齒，內外漱煉津液……然後以左右手熱摩兩腳心，及臍下腰脊間，皆令熱徹。次以兩手摩熨眼面耳項，皆令極熱。仍案捉鼻樑左右五七下。梳頭百餘梳而臥，熟寢至明。”一夜睡到大天亮，真不錯。他在忙碌之餘，堅持練瑜珈，從此種運動中也獲得了心靈寧靜。
由此可見，失眠多為自擾、自縛。若豁達、寧靜如蘇軾，則此煩惱自可消。吾等須學習之。
反而出獄到黃州做官去了。事後蘇軾才知道，他的不失眠，竟然救了他的命。原來他剛受彈劾時，禦史們想盡方法勸皇帝殺他。皇帝在猶豫間，暗中派一個太監到監獄裡去觀察蘇軾。“那個人到了我的房間之後，我就睡著了，而且鼻息如雷。他回去立即回奏皇帝說我睡得很沉，很安靜。皇帝就說：‘我知道蘇東坡問心無愧！’這就是我被寬恕的緣故。”蘇軾說。
蘇東坡的睡眠之道
不失眠，竟然躲過了一場殺身之禍。如果換成我等長期失眠者，那就慘了。
於是，我仔細研究了一下蘇軾的睡眠之道。
他的方式有點與眾不同。在他入睡之前，要不厭其煩把被褥塞好，幾個邊都掖好。然後，再把軀幹四肢安放妥帖。手拍被褥，把自己擺放得適當又自在又舒服。這些完畢，才算一切大定。他要睡了，閉上眼，細聽氣血的運行，呼吸變得緩慢均勻。他自言自語道：“現在我已安臥。身上即使尚有發癢之處，我不再絲毫移動，而要以毅力精神克服之。這樣，再過片刻，我渾身輕鬆安和直到足尖。睡意已至，吾入睡矣。”
人若不能控制自己的身體，就無法控制靈魂。
蘇軾已經掌握了用“毅力精神”克服的本領。他認為，靈魂之自在與身體之自在有關聯。他把自己睡眠的方法向兩個弟子進行了傳教：“二君試用吾法，必識其趣，慎無以語人也。天下之理，戒然後能慧，蓋慧性圓通，必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺悟也。”人在獲得心的寧靜之前，必須克服恐懼、惱怒、憂愁等感情。先使思想集於一點，再由專心於一點進而到一點皆無的沉思，最後達到恍惚出神的愉快境界。
一個“戒”字，似乎就斷了外界資訊的紛紛擾擾。
蘇軾還有一法，定時咽唾液。“以舌接唇齒，內外漱煉津液……然後以左右手熱摩兩腳心，及臍下腰脊間，皆令熱徹。次以兩手摩熨眼面耳項，皆令極熱。仍案捉鼻樑左右五七下。梳頭百餘梳而臥，熟寢至明。”一夜睡到大天亮，真不錯。他在忙碌之餘，堅持練瑜珈，從此種運動中也獲得了心靈寧靜。
由此可見，失眠多為自擾、自縛。若豁達、寧靜如蘇軾，則此煩惱自可消。吾等須學習之。