管仲：不僅是“華夏第一相“，也是“世界官妓之父”

提到管仲，大家都會想到“管鮑之交”這個成語。它說的是管仲和鮑叔牙那驚天地、泣鬼神的曠世友情。可是管仲的本事不僅在於交友，

他更是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家，被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。正因為有了管仲這樣的牛人輔佐，齊國才能一躍成為大國，而齊桓公也一躍成為霸主。

而管仲之所以被稱作妓女業的祖師爺、娼妓神、妓女的保護神、性產業化的鼻祖、中國設立“紅燈區”第一人等，

原因就在於他在齊國首次設立了“國家大妓院”，這是世界歷史上有文字記載的第一次。

人類歷史上所有文明古國的歷史文獻，都有關於妓女的記載。中國古代妓女的出現是比較複雜的，

最早出現的是“家妓”。夏桀蓄女樂、倡優達3萬人，指的便是家妓。自夏桀後，蓄養家妓之風日盛，上自天子和、王侯將相，下至士大夫、富豪，都以廣蓄女奴為樂，並以蓄女奴的多寡作為炫耀權勢和財產的重要標誌。這些女奴都負有獻身與獻技的雙重使命，史書上稱她們為侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬，也有稱為美人、女樂、倡伎的。但是，這些妓女，都有一個共同的特點，那就是他們都是私妓，僅供他們的主人玩弄享樂。

把妓女職業化、社會化，使妓女開始為全社會男人服務的，是齊桓公時期的宰相，中國歷史第一名相管仲。據《東周策》記載，西元前670年，管仲在臨淄開辦了7家官辦的女市，也就是國家大妓院。其中，每市置女閭，即妓女100人，共700人。這比古希臘梭倫於西元前594年定法律設立國家妓院要早76年。因此，管仲也被稱為“世界官妓之父”。

管仲的國家大妓院起到了五方面的作用：一是增加了國家稅收，管仲置女市收男子的錢入國庫，即後世所謂“花粉稅”、“花粉捐”，增加了國家收入；二是解決了大量女奴隸的就業問題；三是解決了許多男子無處發洩性欲的苦惱；四是吸引了愛金錢更愛美女的四方英雄來齊國發展；五是進一步規範了娛樂業的發展。

齊國之所以能夠富國強兵，成為春秋五霸之首，國家大妓院的建立功不可沒。既然妓女正規化、合法化有這麼多的好處，當時各國就紛紛效仿。妓女們第一次受法律保護，能夠正當營業，也非常感謝管仲給她們提供的便利條件，所以稱之為娼妓神也就不為之奇了，這個習慣一直影響了中國近三千年。