豐鎬遺子/書文 ；話百里秦川， 講陝西故事， 請關注“睜眼看西安”
西安市有個臨潼區，
是西安的東大門，
自周秦到漢唐，
臨潼一直為京畿之地，
因“秦始皇兵馬俑”的存在“臨潼”之名天下皆知。
“臨潼”一名由來，
《臨潼縣誌》說：祥符改名，
因城東有臨河，
西有潼河，
故名臨潼。
臨潼區有個斜口街道辦，
在臨潼區西南部的洪慶原上。
【秦始皇12銅人】
洪慶原又名“銅人原”， 《關中記》說：秦始皇統一全國， 為了怕造反， 收繳全國所有兵器， 在咸陽鑄成"十二銅人"， 放置在阿房宮的宮門之外。 這12尊銅人， 每尊重量30噸以上。 西漢王朝建立後， 被移置於漢長安城的長樂宮大殿前。 東漢末年董卓下令將10尊鑿碎鑄成銅錢。 三國魏明帝曹睿試圖把剩餘的2尊移往洛陽， 花了九牛二虎之力， 拉到這裡實在拉不動了， 只好遺棄在這片黃土原上， 從此留下“銅人原”這個地名。
【洪慶原又名銅人原】
洪慶原上斜口街道辦有個洪慶堡村， 說起這個村， 那可不得了， 人盡皆知的“秦始皇焚書坑儒”就發生在這裡。 洪慶堡村地處臨潼、灞橋二區結合部。 除了村北與斜口街道辦洞北村接壤外， 東、南、西三面都與灞橋區接壤， 貌似臨潼的一塊飛地。
洪慶堡村東南有條溝， 宋敏求《長安志》巻十五縣五臨潼條下記載為“馬谷谷”，
【秦坑儒谷】
洪慶堡村古稱“橫坑村”， 唐顏師古注《漢書》文中說：秦始皇三十五年， 儒生議論始皇暴政， 秦始皇將四百六十余儒生坑殺今新豐縣溫湯之處， 馬谷穀西邊有坑， 相傳為秦坑儒處。
因為當時大坑周圍遍佈血跡， 人們就將這個大坑叫“紅坑”， 當時稱坑儒村。 根據宋敏求《長安志》記載：漢代此地稱“湣儒鄉”。 唐天寶中改為“旌儒鄉”， 立旌儒廟， 賈至作碑。 宋朝改旌儒鄉為“橫坑村”。 明朝時村寨廣修城牆， 橫坑村又改稱“滅文堡”， 清朝末年因滅文堡不吉利， 又改名“興文堡”。 今取前名將“橫坑”雅化為“洪慶”， 橫坑村成為今天的“洪慶堡”。
【洪慶堡村】
至於秦始皇是如何坑儒的？東漢衛巨集《詔定古文尚書序》記載：秦始皇命人在驪山山谷溫暖處種瓜，
冬天生成果實，
就相當於現在的大棚蔬菜。
古代春芽秋收是常理，
冬天生瓜是異象，
就令儒生前來辯解原因，
自負儒生按時到達展開激烈辯論，
全然不知死神降臨，
這時四周秦軍士卒用弓弩將其全部射殺，
後在穀中填土掩埋。這裡的“坑儒”，應該是“坑殺”的意思，而不是活埋的意思。
【焚書】
司空圖《秦坑儒穀銘》說：“秦坑儒耶，儒坑秦耶？”。誰想竟然被其一語言中。“焚書坑儒”明面上看不傷國體，實際上直接導致了秦朝的滅亡，當時皇長子扶蘇因阻勸秦始皇坑儒，被秦始皇貶至朔方為大將軍蒙恬的監軍，最後秦始皇暴死，李斯、胡亥密謀，蒙恬扶蘇自殺，秦國二世而亡。
【秦始皇焚書台】
至於秦始皇焚書的地方有兩處，第一處在渭南市臨渭區尤河東岸，有一座土台人稱“秦始皇焚書台”，《渭南縣誌》記載：此處為秦始皇焚書之遺跡，周邊還有個村子叫“灰堆村”。第二處在 西安市高陵縣通遠鎮灰堆坡村的麥地裡，明《高陵縣誌‘邸宅陵墓》載：後秦建立者姚萇墓“在縣西北十裡，積灰為之，方幾一裡，俗稱灰堆坡。”，本地人則說此地乃秦始皇“焚書坑儒”中焚書之處，焚書過後，積灰數丈，得名：“灰堆坡”。焚書到底在何處，可惜“萬里長城今猶在，難問當年秦始皇”。
豐鎬遺子-張新武/書文於2012年9月11日二改與2017年
《睜眼看西安》是“豐鎬遺子”創建的西安本土人文地理自媒體。刨根百里秦川，問底周秦漢唐，睜開眼睛，拿出手機，告訴你一個不為人知的老長安，未經授權，不要轉載！
後在穀中填土掩埋。這裡的“坑儒”，應該是“坑殺”的意思，而不是活埋的意思。
【焚書】
司空圖《秦坑儒穀銘》說：“秦坑儒耶，儒坑秦耶？”。誰想竟然被其一語言中。“焚書坑儒”明面上看不傷國體，實際上直接導致了秦朝的滅亡，當時皇長子扶蘇因阻勸秦始皇坑儒，被秦始皇貶至朔方為大將軍蒙恬的監軍，最後秦始皇暴死，李斯、胡亥密謀，蒙恬扶蘇自殺，秦國二世而亡。
【秦始皇焚書台】
至於秦始皇焚書的地方有兩處，第一處在渭南市臨渭區尤河東岸，有一座土台人稱“秦始皇焚書台”，《渭南縣誌》記載：此處為秦始皇焚書之遺跡，周邊還有個村子叫“灰堆村”。第二處在 西安市高陵縣通遠鎮灰堆坡村的麥地裡，明《高陵縣誌‘邸宅陵墓》載：後秦建立者姚萇墓“在縣西北十裡，積灰為之，方幾一裡，俗稱灰堆坡。”，本地人則說此地乃秦始皇“焚書坑儒”中焚書之處，焚書過後，積灰數丈，得名：“灰堆坡”。焚書到底在何處，可惜“萬里長城今猶在，難問當年秦始皇”。
豐鎬遺子-張新武/書文於2012年9月11日二改與2017年
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