陳橋兵變黃袍加身時，
趙匡胤裝出一副被迫的樣子說，
你們自貪富貴，
立我為天子，
能從我命則可，
不然，
我不當這老大。
擁立者一齊表示“惟命是聽”。
趙匡胤就當眾要求眾將士，
回京後不得妄殺亂搶，
眾人表示聽命。
兵變秋毫無犯（南方鵬注）。
宋朝建國後，
趙匡胤召集石守信王審琦等一眾老兄弟將領飲宴，
酒過三巡後，
趙匡胤長歎一聲說，
每晚都睡不著，
擔心有人篡位。
眾人齊說，
誰敢？我們揍他丫的。
宋太祖說:“不然，
你們雖然無異心，
然而你們部下想要富貴，
一旦把黃袍加在你的身上，
你即使不想當皇帝，
到時也身不由己了。
”眾將才明白話中之意，
於是紛紛告病告老，
歸還兵權。
趙匡胤讓家族與各大將聯姻，
共保富貴（頭條南方鵬）。
趙匡胤當時若不代周，
周也會被他人取代。
但趙匡胤未必能釋然，
不能釋然的原因之一是柴趙確實有手足之情，
趙匡胤又有江湖情義，
獨創的太祖長拳流傳至今。
對將領可以杯酒釋兵權，
但對柴榮的家人卻頗費思量，
所以，
才有了“太祖誓碑”。
據宋陸遊《避暑漫抄》記載，
（作者南方鵬注）趙匡胤生前，
曾在太廟裡立下石碑，
之後新天子即位都要到太廟裡去拜碑默誦誓詞。
這石碑立在太廟寢殿的夾室中，
新皇帝去拜碑時，
只帶一個不識字的內侍，
其他人都離得遠遠不能觀看。
直到北宋靖康之變時，
宮門被打開，
人們才得以縱覽，
發現誓碑文有三條：一是保全柴氏子孫，
有罪不得加刑；二是不得殺士大夫及上書言事人；三是子孫有渝此誓者，
天必亟之。
王夫之《宋論》寫道:宋太祖趙匡胤臨終前，
使嗣君即位，
入而跪讀，
其戒有三，
一保全柴氏子孫；二不殺士大夫及上書言事之人；三，
不加農田之賦（與陸遊有異）……”趙匡胤的三條遺訓“不謂之盛德也不能”，
王夫之《宋論》盛讚趙匡胤的仁慈（南方鵬注）。
宋慶曆三年(1043年)，
范仲淹曾由衷地讚歎道:“祖宗以來，
未嘗輕殺一臣下，
此盛德之事”(《范仲淹年譜》)。
據史載，
趙匡胤即皇帝位，
封柴宗訓為鄭王，
遷居房州，
以奉周祀，
行周正朔，
車騎服色一如舊制。
仁宗嘉佑四年，
封內殿崇班、相州兵馬都監柴詠為崇義公，
世襲，
以奉周祀，
為宋三恪。
靖康之難時，
崇義公亡於戰亂。
宋高宗於紹興五年，
訪得周後柴叔夏，
命其襲封崇義公，
崇義公爵位傳至宋末。
