焚書坑儒， 幾乎成了秦始皇的別名了。 歷來人們一提秦始皇就會馬上聯想到“焚書坑儒”， 並以此來判定， 認為他是個暴君。 但是實際上是怎麼回事呢？現代的許多歷史學家也已經開始正視這件歷史公案。
所謂的焚書和坑儒， 人們往往以為是同時發生的。 其實不是一回事。 是發生在不同時間不同背景的兩件事。
秦始皇初並天下， 廢分封， 設郡縣， 是有很大阻力的。 以丞相王綰， 博士淳于越為首的眾大臣， 都主張復古， 走分封的老路。
也就是建立諸侯國。 但是在廷尉李斯的反對下， 秦始皇確定實行郡縣制度。
八年之後， 也就是西元前二一二年， 適逢秦始皇生日， 始皇在咸陽宮大宴群臣。 在宴席上， 當朝的七十位博士上前獻酒並頌祝壽辭。
博士， 是個什麼官職呢？ 據史書記載， 博士是秦朝的官員， 是些博學之士， 每年俸祿可到六百石。 主要負責教育皇家子弟，
在這次酒宴上， 分管教育的博士周青臣， 致辭稱頌秦始皇。 他說過去秦國疆土“不過千里”， 但由於秦始皇“平定海內， 放逐蠻夷”， 現在又不立諸侯而改為設置郡縣， 使得人人自安樂， 無戰爭之患。
但當時博士中的頭領人物， 也是始皇長子扶蘇的老師、淳于越站出來， 直接指斥說周青臣是阿諛奉承， 並再次說還是分封制好， 還是建議始皇分封諸皇子及功臣為諸侯。
淳於越說完之後， 當即廷尉李斯就站出來， 對他予以駁斥。 雙方當場就開始了辯論。
李斯說：郡縣制， 可以避免使皇帝架空、諸侯各自為政、天下戰亂不斷的局面。 否則， 剛剛平定統一的天下， 就會又回到封建割據， 戰亂不斷的局面， 那難道不正是與皇帝的初衷相反嗎？那還統一天下幹什麼？
始皇帝經過廷議， 認定李斯講的有道理。 自己本來就是為了天下太平， 人民不再受戰亂之苦而統一六國的， 怎麼能自毀前功，
此事幾天之後， 李斯又給秦始皇上書”焚書令“ ， 提出”焚書“ 奏請。
李斯在奏書中歷數淳於越等為首的一些人， 食古不化、攻擊新制的行為。 他說現在天下平定，
請求始皇下令禁止私人辦學， 並讓史官把不是秦國的典籍， 除醫藥、占卜、種植之類的書之外， 全部焚毀。
秦始皇考慮到當時的情況， 他知道， 人們多年來受這類的書籍影響太深了， 而且又都是根據自己的一孔之見去理解， 根據自己的眼前利益去解讀， 根本就不考慮天下大義及自己的真正長遠利益。
為了自己所理解， 所認為的東西， 甚至一些虛名而不顧性命。 這樣的情況下， 焚書以求得解除異端， 維護天下局勢， 是必須的。 於是他同意了李斯的建議。
而且當時的官方， 也就是博士官署把所有的書籍都保留了一套。 所焚的書也只是”詩、書、諸子“ 等。 “秦紀， 醫藥、卜巫、農家經典、種樹” 等書不在焚毀之列。 淳于越本人及其同僚也沒有受到任何處罰。
這就是歷史上所說的焚書，明天再給大家說說坑儒的事。
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“秦紀， 醫藥、卜巫、農家經典、種樹” 等書不在焚毀之列。 淳于越本人及其同僚也沒有受到任何處罰。這就是歷史上所說的焚書，明天再給大家說說坑儒的事。
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