《我的前半生》是現象級的， 這個經過改編更適合中國國情的電視劇火了。 而且， 它終於就要大結局了。
1
羅子君的母親去世了， 她沒有等到她愛的曾寶劍完全康復，
但是她突然就倒下了。
《軍師聯盟》中曹操臨死閉眼前的一句話：這江山， 誰也帶不走……情同此慨。
羅子君說， 她在她母親去世這一天劃了一條線， 前面是他的前半生， 比如， 家庭因為“小三”的插足破碎了；比如， 以前從來沒有做過的工作要從頭學起， 從頭做起；比如， 自己愛上了閨蜜的男友， 而對方也愛上了她， 他和閨蜜是正要結婚， 他們是相戀十年的戀人， 她在道義上必須退步抽身……一團團烏遭遭的事情圍繞著她。
母親的去世， 給了她一種建立儀式感的機會， 讓她有機會， 給自己的前半生劃個休止符， 上半場時間到， 休息， 休息一下。
2
席慕榮在《成長的痕跡》裡說， 人的一生應該為自己而活，
這聽上去有點像是自私自私自我主義者的宣言， 但很實際， 當你小心翼翼地生活在別人的眼光裡的時候， 就失去了自我， 你活在別人的評價裡， 你讓別人評價的時候， 你也在評價別人， 你在意他們。
但真相是， 世界上根本沒有感同身受這回事， 針不刺到別人身上， 他們就不知道有多痛。
自己經歷過的人生， 才知道這中間有多少次的絕望， 多少次的瀕臨崩潰， 多少次與惡龍纏鬥， 而自身亦在這個過程中， 漸次進化成惡龍。
蘇軾初到黃州的時候， 把自己 的積蓄依財國計畫分成若干串銅錢， 掛在房梁上，
粉絲來看他， 已是天皇巨星的他竟然過這樣的日子， 於是給州長要求， 喂， 蘇東坡在你這裡啊， 你能把他餓死嗎？州長不敢， 批給蘇東坡一塊地， 在城東， 坡地， 於是， 蘇東坡在這裡墾荒種植大麥， 他活來下來， 給自己取名， 蘇東坡。
我猜他這個時候心裡已經想開了， 人生不過如此。
太宰治的《晚年》裡有這樣的一句話：我曾經想到過死。 今年新年的時候， 有人送我一身和服作為新年的禮物。 和服的質地是亞麻的， 上面還織著細細的青灰色條紋。 大概是夏天穿的吧， 那我還是活到夏天吧。
盤點前半生， 是總結， 當然也是反思。 但也是一種，
3
楊絳在《走在人生邊上》中寫道：
我正站在人生的邊緣上， 向後看看， 也向前看看。 向後看， 我已經活了一輩子， 人生一世， 為的是什麼呢？我要探索人生的價值。 向前看呢， 我再往前去， 就什麼都沒有人嗎？當然， 我的軀體火化了， 沒有了， 我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？有人說， 靈魂來處來， 去處去。 哪兒來的？又回哪兒去呢？說這話的， 是意味著靈魂是上帝給的， 死了又回到上帝那兒去。 可是上帝存在嗎？靈魂不死嗎？
即使到一百多歲的老人， 即使如楊絳這樣的智者， 也還是有糾結的問題， 不過他思考清楚的早， 於是他借翻譯蘭德的詩， 講出了自己的人生觀：
我和誰都不爭，
和誰爭我都不屑；
我愛大自然，
其次就是藝術；
我雙手烤著，
生命之火取暖；火萎了，
我也準備走了。
人生終將走向告別，所有的事和人，喜歡的，不喜歡的，愛的，不愛的。
但我們可以思考告別的姿態。在每次告別之前，做好盤整，想清楚，之前我做了什麼，之後我又將做些什麼。選擇一個合適的時間點，總結一下自己的前半生，或者是人生的一多半，也可能是一小半，誰說得了呢？
前途有那麼多的未知等著我們，厄運和明天，誰知道那一個先來。
4
從上面這個角度去思考，似乎，思考與不思考，對於人生並沒有價值。
不是的，思考我盤整可以讓我們過我得更安生，心裡更安靜，對於所有的不眠之夜更易打熬。可以由此讓我們的內心安定下來，適意當下，這當然也是思考前半生意義的現實作用。因為由於這次思考，似乎將前半生打個包，放在某處，重新出發。這對於前半生過得並不好的人，現實意義尤其大。
蘇東坡在困守黃州幾年之後，一個多年好友從嶺南歸來，那是受他牽連，同樣被貶到更荒蠻的嶺南的朋友王定國，但他突然發現，他的這位朋友並沒有由於這次摧殘而變得消沉，甚至似乎變得更年輕了。他問原因，卻從王定國的一個小妾那得獲得了答案：“此心安處即吾鄉”。
常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。
我當然喜歡這闕《定風波》，但似乎他在黃州一年前寫的另一闕《定風波》也不錯：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
一年後的他是安心順命的，一年前的他是放任曠達的。一蓑煙雨任平生時他說，該來的都來吧，本寶寶不怕，此心安處是吾鄉時，他又一次與內心和解，怕啥，只要我心安，哪裡都是我的故鄉。
在面對人世間的各中淒風苦雨時，他是個敏感的藝術家，他時時總結自己的前半生，以各種調整過的心態應承命運加在他身上的雷霆或者雨露。
總結自己的前半生，給自己的人生，劃個時間節點，像樂曲或文章有了篇章或段落，人生本來優美，每一次的總結，都對人生有現實意義，最重要的是，我們可以體察這種平常不自知的美。
思考一下，我的前半生？！
和誰爭我都不屑；
我愛大自然，
其次就是藝術；
我雙手烤著，
生命之火取暖；火萎了，
我也準備走了。
人生終將走向告別，所有的事和人，喜歡的，不喜歡的，愛的，不愛的。
但我們可以思考告別的姿態。在每次告別之前，做好盤整，想清楚，之前我做了什麼，之後我又將做些什麼。選擇一個合適的時間點，總結一下自己的前半生，或者是人生的一多半，也可能是一小半，誰說得了呢？
前途有那麼多的未知等著我們，厄運和明天，誰知道那一個先來。
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從上面這個角度去思考，似乎，思考與不思考，對於人生並沒有價值。
不是的，思考我盤整可以讓我們過我得更安生，心裡更安靜，對於所有的不眠之夜更易打熬。可以由此讓我們的內心安定下來，適意當下，這當然也是思考前半生意義的現實作用。因為由於這次思考，似乎將前半生打個包，放在某處，重新出發。這對於前半生過得並不好的人，現實意義尤其大。
蘇東坡在困守黃州幾年之後，一個多年好友從嶺南歸來，那是受他牽連，同樣被貶到更荒蠻的嶺南的朋友王定國，但他突然發現，他的這位朋友並沒有由於這次摧殘而變得消沉，甚至似乎變得更年輕了。他問原因，卻從王定國的一個小妾那得獲得了答案：“此心安處即吾鄉”。
常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。
我當然喜歡這闕《定風波》，但似乎他在黃州一年前寫的另一闕《定風波》也不錯：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
一年後的他是安心順命的，一年前的他是放任曠達的。一蓑煙雨任平生時他說，該來的都來吧，本寶寶不怕，此心安處是吾鄉時，他又一次與內心和解，怕啥，只要我心安，哪裡都是我的故鄉。
在面對人世間的各中淒風苦雨時，他是個敏感的藝術家，他時時總結自己的前半生，以各種調整過的心態應承命運加在他身上的雷霆或者雨露。
總結自己的前半生，給自己的人生，劃個時間節點，像樂曲或文章有了篇章或段落，人生本來優美，每一次的總結，都對人生有現實意義，最重要的是，我們可以體察這種平常不自知的美。
思考一下，我的前半生？！