《水滸傳》你不知道的細節都在這裡

我們今天聊一聊水滸， 相信許多朋友都讀過這本名著， 現在小編就講一些， 你可能沒看到的細節！

晁蓋與七星聚義

晁蓋智取生辰綱的那一段。 在公孫勝找晁蓋去打劫前， 晁蓋曾做一夢， 夢有七星和一顆小星。

晁蓋道：“江湖上好漢， 此人姓劉， 名唐， 是東潞州人氏。 因此有一套富貴， 特來投奔我。 夜來他醉臥在靈官廟裡， 卻被雷橫捉了， 拿到我莊上， 我因認他做外甥， 方得脫身。 他說：‘有北京大名府梁中書收買十萬貫金珠寶貝， 送上東京， 與他丈人蔡太師慶生辰， 早晚從這裡經過， 此等不義之財， 取之何礙！’他來的意， 正應我一夢。 我昨夜夢見北斗七星， 直墜在我屋脊上， 斗柄上另有一顆小星， 化道白光去了。 我想星照本家， 安得不利?今早正要求請教授商議， 此一件事若何？”

後來晁蓋， 吳用， 公孫勝， 劉唐， 阮小二， 阮小五， 阮小七聚齊後， 吳用解夢說正應七星， 說白勝是那白光

吳用道：“保正夢見北斗七星墜在屋脊上， 今日我等七人聚義舉事， 豈不應天垂象!此一套富貴， 唾手而取。 前日所說央劉兄去探聽路程從那裡來， 今日天晚， 來早便請登程。 ”公孫勝道：“這一事不須去了。 貧道已打聽， 知他來的路數了， 只是黃泥岡大路上來。 ”晁蓋道：“黃泥岡東十裡路， 地名安樂村， 有一個閑漢， 叫做白日鼠白勝， 也曾來投奔我， 我曾齎助他盤纏。 ”吳用道：“北斗上白光， 莫不是應在這人?自有用他處。 ”

仔細一想， 其實晁蓋並不是天罡地煞之數， 那暗淡小星方才是晁蓋才對。

燕青去了哪兒

在打完方臘回京覆命的時候， 燕青明哲保身， 功成身退， 並且勸主人盧俊義辭官歸隱， 盧俊義不聽。

燕青道：“既然主公不聽小乙之言， 只怕悔之晚矣！小乙本待去辭宋先鋒， 他是個義重的人， 必不肯放， 只此辭別主公。 ”盧俊義道：“你辭我， 待要那裡去？”燕青道：“也只在主公前後。 ”盧俊義笑道：“原來也只恁地。 看你到那裡？”燕青納頭拜了八拜， 當夜收拾了一擔金珠寶貝挑著， 竟不知投何處去了。

燕青說， 也只在主公前後。 我還以為， 燕青後來能救玉麒麟一命， 結果後來， 盧俊義被奸臣下毒， 墜死河中， 也不見燕青現身。

盧俊義是夜便回廬州來， 覺道腰腎疼痛， 動舉不得， 不能乘馬， 坐船回來。 行至泗州淮河， 天數將盡， 自然生出事來。 其夜因醉， 要立在船頭上消遣， 不想水銀墜下腰胯並骨髓裡去， 冊立不牢， 亦且酒後失腳， 落于淮河深處而死。 可憐河北玉麒麟， 屈作水中冤抑鬼。 從人打撈起首， 具棺譎殯于泗州高原深處。

水滸裡的預言

水滸傳裡有多處預言， 並都一一應驗， 前後呼應。 這些預言主要來自世外高人或者神仙：智真長老， 九天玄女和羅真人。

智真長老的偈語

1.魯智深第一次離開五臺山時， 智真長老贈給魯智深一個偈子

“我夜來看了， 贈汝四句偈言， 你可終身受用， 記取今日之言。 ”智深跪下道：“洒家願聽偈言。 ”長老道：“遇林而起， 遇山而富， 遇水而興， 遇江而止。 ”魯智深聽了四句偈言， 拜了長老九拜。 背了包裹、腰包、肚包， 藏了書信， 辭了長老並眾僧人， 離了五臺山， 徑到鐵匠間壁客店裡歇了， 等候打了禪杖、戒刀完備就行。

“遇林而起”， “林”自是指林沖， 魯智深為搭救林沖而惡了高太尉， 從而落草。

“遇山而富”， 當指魯智深和楊志在二龍山落草的事。

“遇水而興”， “水”應該指的是梁山泊。

“遇江而止”， “江”應為宋江。

2.第二次宋江一干人馬路過五臺山時，請教智真法師， 法師給宋江和魯智深分別有一偈

智真長老命取紙筆，寫出四句偈語：當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。寫畢，遞與宋江道：「此是將軍一生之事，可以秘藏，久而必應。」宋江看了，不曉其意，又對長老道：「弟子愚蒙，不悟法語，乞吾師明白開解，以釋憂疑。」智真長老道：「此乃禪機隱語，汝宜自參，不可明說。」長老說罷，喚過智深近前道：「吾弟子此去，與汝前程永別，正果將臨也！與汝四句偈，去收取終身受用。」偈曰：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。魯智深拜受偈語，讀了數遍，藏在身邊，拜謝本師

“當風雁影翩”應該是一百十回“燕青秋林渡射雁”，宋江見燕青射雁，有感而發，說道：“天上一群鴻雁相呼而過，正如我等弟兄一般。你卻射了那數隻，比俺兄弟中失了幾個，眾人心內如何？兄弟今後不可害此禮義之禽。”說梁山泊眾人似群雁一般，分崩離析。

“東闕不團圓”，東闕，應指朝廷。

“隻眼功勞足，雙林福壽全” 指宋江若能早退，或能保全，不致後來被奸臣藥死。

“逢夏而擒”，是講魯智深生擒夏侯成；

“遇臘而執”，指魯智深生擒方臘；

“聽潮而圓，見信而寂”講魯智深在聽到“潮信”後圓寂。

魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成；『遇臘而執』，俺生擒方臘；今日正應了『聽潮而圓，見信而寂』，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂？”寺內眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，洒家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，洒家沐浴。”寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥，來看洒家。”又問寺內眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。頌曰：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

九天玄女的天言

宋江逃難時誤入九天玄女廟，然後夢入九天玄女住處，九天玄女賜予其三卷天書，並授其四句天言。

青衣去屏風背後，玉盤中托出黃羅袱子，包著三卷天書，度與宋江。宋江看時，可長五寸，闊三寸，厚三寸，不敢開看，再拜祗受，藏於袖中。娘娘法旨道：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道為主，全忠仗義為臣，輔國安民，去邪歸正。吾有四句天言，汝當記取，終身佩受，勿忘勿泄。”宋江再拜，願受天言。娘娘法旨道：遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及內寇，幾處見奇功。宋江聽畢，再拜謹受。

“遇宿重重喜” “宿”是指殿前太尉宿元景。這句讖言兩次應驗，一次是在第五十九回，宿太尉奉旨到西嶽降香，梁山好漢將其截獲、軟禁，冒其名賺開華州城，救出被拿入大牢的史進和魯智深。另一次是在第八十一回，宋江等通過宿太尉的關係，最終實現了梁山泊的招安。

“逢高不是凶”中的“高”是指太尉高俅。高俅親率大軍征討梁山，但高俅兵敗被俘，成為梁山義軍受招安的重要契機。

“外夷及內寇，幾處見奇功。” 外夷，指遼國。內寇指河北田虎、淮西王慶，江南方臘。也就是宋江等好漢的幾處功績。

羅真人的兩次真言

1.宋江大軍被高廉法術所困，派戴宗去尋公孫勝來幫忙，戴宗在羅真人處尋得公孫勝，一行人臨走時羅真人傳給公孫勝五雷天罡正法和八字真言。

話說當下羅真人道：“弟子，你往日學的法術，卻與高廉的一般。吾今傳授與汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保國安民，替天行道。休被人欲所縛，誤了大事，專精從前學道之心。你的老母，我自使人早晚看視，勿得憂念。汝應上界天閑星，以此容汝去助宋公明。吾有八個字，汝當記取，休得臨期有誤。”羅真人說那八個字，道是：“逢幽而止，遇汴而還。”公孫勝拜授了訣法，便和戴宗、李逵三個，拜辭了羅真人，別了眾道伴下山。

“逢幽而止，遇汴而還”。公孫勝也確實做到了，攻打大遼後止步不前，回到汴梁城便辭別大夥回山

2. 宋江一夥征遼，路經薊州，於是去拜訪羅真人，羅真人給了八句法語，概括宋江一生。

當晚留宋江庵中閒話。宋江把心腹之事，備細告知羅真人，願求指迷。羅真人道：「將軍一點忠義之心，與天地均同，神明必相護佑。他日生當封侯，死當廟食，決無疑慮。只是將軍一生命薄，不得全美。」宋江告道：「我師，莫非宋江此身不得善終？」羅真人道：「非也！將軍亡必正寢，死必歸墳。只是所生命薄，為人到處多磨，憂中少樂。得意濃時，便當退步，切勿久戀富貴。」宋江再告：「我師，富貴非宋江之意，但願弟兄常常完聚，雖居貧賤，亦滿微心。只求大家安樂。」羅真人笑道：「大限到來，豈容汝等留戀乎？」宋江再拜，求羅真人法語。羅真人命童子取過紙筆，寫下八句法語，度與宋江。那八句說道是：忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。 始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。宋江看畢，不曉其意，再拜懇告：「乞我師金口剖決，指引迷愚。」羅真人道：「此乃天機，不可洩漏。他日應時，將軍自知。夜深更靜，請將軍觀內暫宿一宵，來日再會。貧道當年寢寐，未曾還的，再欲赴夢去也。將軍勿罪！」宋江收了八句法語，藏在身邊，辭了羅真人，來觀內宿歇。眾道眾接至方丈，宿了一宵。

朝廷中“忠心者少，義氣者稀”，打完大遼（幽燕功畢）後，結果卻沒有多少功賞（明月虛輝）。後來說梁山頭領，如鴻雁般分飛，也印證一百十回“燕青秋林渡射雁”。“吳頭楚尾”可能指宋江寫反詩始于吳，江州即九江，可稱為吳地，宋江反詩中也寫道“心在山東身在吳”。宋江最後也是死于楚州 。

2.第二次宋江一干人馬路過五臺山時，請教智真法師， 法師給宋江和魯智深分別有一偈

智真長老命取紙筆，寫出四句偈語：當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。寫畢，遞與宋江道：「此是將軍一生之事，可以秘藏，久而必應。」宋江看了，不曉其意，又對長老道：「弟子愚蒙，不悟法語，乞吾師明白開解，以釋憂疑。」智真長老道：「此乃禪機隱語，汝宜自參，不可明說。」長老說罷，喚過智深近前道：「吾弟子此去，與汝前程永別，正果將臨也！與汝四句偈，去收取終身受用。」偈曰：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。魯智深拜受偈語，讀了數遍，藏在身邊，拜謝本師

“當風雁影翩”應該是一百十回“燕青秋林渡射雁”，宋江見燕青射雁，有感而發，說道：“天上一群鴻雁相呼而過，正如我等弟兄一般。你卻射了那數隻，比俺兄弟中失了幾個，眾人心內如何？兄弟今後不可害此禮義之禽。”說梁山泊眾人似群雁一般，分崩離析。

“東闕不團圓”，東闕，應指朝廷。

“隻眼功勞足，雙林福壽全” 指宋江若能早退，或能保全，不致後來被奸臣藥死。

“逢夏而擒”，是講魯智深生擒夏侯成；

“遇臘而執”，指魯智深生擒方臘；

“聽潮而圓，見信而寂”講魯智深在聽到“潮信”後圓寂。

魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成；『遇臘而執』，俺生擒方臘；今日正應了『聽潮而圓，見信而寂』，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂？”寺內眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，洒家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，洒家沐浴。”寺內眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥，來看洒家。”又問寺內眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。頌曰：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

九天玄女的天言

宋江逃難時誤入九天玄女廟，然後夢入九天玄女住處，九天玄女賜予其三卷天書，並授其四句天言。

青衣去屏風背後，玉盤中托出黃羅袱子，包著三卷天書，度與宋江。宋江看時，可長五寸，闊三寸，厚三寸，不敢開看，再拜祗受，藏於袖中。娘娘法旨道：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道為主，全忠仗義為臣，輔國安民，去邪歸正。吾有四句天言，汝當記取，終身佩受，勿忘勿泄。”宋江再拜，願受天言。娘娘法旨道：遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及內寇，幾處見奇功。宋江聽畢，再拜謹受。

“遇宿重重喜” “宿”是指殿前太尉宿元景。這句讖言兩次應驗，一次是在第五十九回，宿太尉奉旨到西嶽降香，梁山好漢將其截獲、軟禁，冒其名賺開華州城，救出被拿入大牢的史進和魯智深。另一次是在第八十一回，宋江等通過宿太尉的關係，最終實現了梁山泊的招安。

“逢高不是凶”中的“高”是指太尉高俅。高俅親率大軍征討梁山，但高俅兵敗被俘，成為梁山義軍受招安的重要契機。

“外夷及內寇，幾處見奇功。” 外夷，指遼國。內寇指河北田虎、淮西王慶，江南方臘。也就是宋江等好漢的幾處功績。

羅真人的兩次真言

1.宋江大軍被高廉法術所困，派戴宗去尋公孫勝來幫忙，戴宗在羅真人處尋得公孫勝，一行人臨走時羅真人傳給公孫勝五雷天罡正法和八字真言。

話說當下羅真人道：“弟子，你往日學的法術，卻與高廉的一般。吾今傳授與汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保國安民，替天行道。休被人欲所縛，誤了大事，專精從前學道之心。你的老母，我自使人早晚看視，勿得憂念。汝應上界天閑星，以此容汝去助宋公明。吾有八個字，汝當記取，休得臨期有誤。”羅真人說那八個字，道是：“逢幽而止，遇汴而還。”公孫勝拜授了訣法，便和戴宗、李逵三個，拜辭了羅真人，別了眾道伴下山。

“逢幽而止，遇汴而還”。公孫勝也確實做到了，攻打大遼後止步不前，回到汴梁城便辭別大夥回山

2. 宋江一夥征遼，路經薊州，於是去拜訪羅真人，羅真人給了八句法語，概括宋江一生。

當晚留宋江庵中閒話。宋江把心腹之事，備細告知羅真人，願求指迷。羅真人道：「將軍一點忠義之心，與天地均同，神明必相護佑。他日生當封侯，死當廟食，決無疑慮。只是將軍一生命薄，不得全美。」宋江告道：「我師，莫非宋江此身不得善終？」羅真人道：「非也！將軍亡必正寢，死必歸墳。只是所生命薄，為人到處多磨，憂中少樂。得意濃時，便當退步，切勿久戀富貴。」宋江再告：「我師，富貴非宋江之意，但願弟兄常常完聚，雖居貧賤，亦滿微心。只求大家安樂。」羅真人笑道：「大限到來，豈容汝等留戀乎？」宋江再拜，求羅真人法語。羅真人命童子取過紙筆，寫下八句法語，度與宋江。那八句說道是：忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。 始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。宋江看畢，不曉其意，再拜懇告：「乞我師金口剖決，指引迷愚。」羅真人道：「此乃天機，不可洩漏。他日應時，將軍自知。夜深更靜，請將軍觀內暫宿一宵，來日再會。貧道當年寢寐，未曾還的，再欲赴夢去也。將軍勿罪！」宋江收了八句法語，藏在身邊，辭了羅真人，來觀內宿歇。眾道眾接至方丈，宿了一宵。

朝廷中“忠心者少，義氣者稀”，打完大遼（幽燕功畢）後，結果卻沒有多少功賞（明月虛輝）。後來說梁山頭領，如鴻雁般分飛，也印證一百十回“燕青秋林渡射雁”。“吳頭楚尾”可能指宋江寫反詩始于吳，江州即九江，可稱為吳地，宋江反詩中也寫道“心在山東身在吳”。宋江最後也是死于楚州 。