竹林七賢如果排個座次， 阮籍是當之無愧的一哥， 嵇康則位在其後。
01
阮籍出生在一個牛逼的家族， 父親阮瑀是“建安七子”之一，
阮籍天賦秉異， 八歲就能寫文章。 少年時就好學不倦， 酷愛研習儒家的詩書——典型的“比你聰明的人， 還比你努力”。
同時， 阮籍不慕榮華富貴， 以道德高尚、樂天安貧的古代賢者為榜樣——這明顯是德才兼備啊。
阮籍在習文的同時還兼習武， 其在《詠懷詩》自稱：“少年學擊劍， 妙技過曲城”。 阮籍後來登廣武城， 觀楚、漢古戰場， 甩出了一句極其狂妄的話“時無英雄， 使豎子成名！”——如果豎子是指劉邦的話， 那麼在他心目中連項羽都算不得英雄。
阮籍82首五言組詩奠定了其在文學史上的地位， 他影響的後人包括：左思、陶淵明、鮑照、李白， 對了， 還有曹雪芹。 這顯然是項羽比不了的。
02
阮籍和嵇康， 作為竹林七賢的發起者， 兩個人有太多的共同點。 兩人的父親及其自身做過曹魏政權的官；都是幼年喪父；都是天生聰慧；都長得英俊帥氣；都是博覽群書、學識淵博；都是文采非凡、在文學史上佔有一席之地；都是崇尚儒學、同時對道家又有著深入了研究；都是性格狂傲、蔑視理法；都有非凡的音樂造詣；都死在了西元263年……
其實， 這諸多的共同之處掩蓋了他們的差異， 而正是這個“差異”， 導致了他們不同的命運和結局。
正始3年（242年）， 當時的太尉蔣濟久聞阮籍的大名， 便派自己的助理王默去勸說阮籍出來做官。 阮籍婉言謝絕， 並寫了一篇《奏記》， 並親自送到洛陽。 他說自己才疏學淺， 難堪重任。
結果蔣濟給誤會了， 他覺得阮籍這是同意了啊， 《奏記》只不過是客套一下而已， 要不好幾百里地跑洛陽來幹嘛。 所以立刻派人去迎接。
像阮籍這樣的聰明人， 早就看出了時局的險惡。 當時， 曹爽、司馬懿二人明爭暗鬥（你們這麼做， 顧及過曹芳的感情嗎）， 所以， 阮籍就職不久就告病辭了官。 這事如果擱在嵇康的身上， 不用想， 肯定又是一篇陰陽怪氣、冷嘲熱諷的《XX書》。
03
正始10年， 韜光養晦裝病的司馬懿突然發動了高平陵事變， 一舉將曹爽拿下， 獨霸朝綱， 然後拉攏同黨， 誅殺異己。 此時， 阮籍又不得已做了司馬氏的官。
後來， 阮籍對司馬昭說：讓我去做步兵校尉吧。 司馬昭立馬同意。
而阮籍的盤算是：一、步兵校尉雖是武職， 但沒什麼兵權， 不會被司馬氏猜忌， 而且離皇遠， 比較閑在；二是、聽說在步兵營中有一大廚擅長釀酒， 而且步兵營中還有存著三百斛酒。 阮籍上任後立馬就瘋了， 他約上劉伶， 倆人直接喝了個一死方休。
即使這樣，像阮籍這種人還是不會讓人放心的。司馬氏的心腹鐘會（就是後來進讒言殺死嵇康的那位）、包括司馬昭本人，都多次試探阮籍對時局的看法，阮籍的回復很簡單：咱還是聊聊酒的鑒別方法吧，要不咱們聊聊人從哪兒來、又到哪裡去？總之是顧左右而言他。
後來，司馬昭為了拉攏阮籍，就想讓兒子司馬炎（後來的晉武帝）娶阮籍的閨女。對付這事，阮籍還是老一套：喝酒——每天酩酊大醉，竟然連續60天不醒人事。弄得司馬昭無沒脾氣：算了算了，隨他去吧。
即使這樣，阮籍最終還是碰到了過不去的坎兒。司馬昭既想當皇帝，又想立牌坊。所以程式是這樣的：首先是由當時的傀儡皇帝曹奐下詔加封司馬昭，然後司馬昭極力推辭，接著是公卿大臣上表“勸進”。這次阮籍醉酒的老套路沒能得逞，他的勸進表也成了他終生的污點。想想，也是沒辦法的事。
司馬氏篡魏後，對於曹魏的舊臣或拉攏，或誅殺。阮氏一家本是曹魏的舊臣，阮籍又是當時的大咖，自然處在了風口浪尖之上。稍不留意，被弄死是分分鐘的事，比如嵇康。
04
曾經有人當著他的面和司馬昭說：您是用孝治天下的，可是阮籍的母親剛死他就公然喝酒吃肉，這種人就應該流放，以正教化。好在司馬昭並未聽從，並且還替阮籍說了話。
象這種一句話殺人的事，實在是太多見了。曾經司馬昭還沒有下定決心要殺嵇康，旁邊的鐘會說了一句話：嵇康是條臥龍，對您來說全天下都不足慮，唯有嵇康！一句話讓司馬昭殺了嵇康。再前推幾十年，劉備一句話讓曹操殺了呂布。曹操捉住了呂布，愛惜他是人才，有意留下。這時旁邊的劉備對曹操說了一句話：您忘了丁建陽和董卓是怎麼死的了（呂布先後輔佐此二人，最終又殺了這二人）？
面對這種險惡的狀況，阮籍必須想辦法來自保。一是喝酒；二是裝傻充愣。這樣的事有很多。比如，人家有一家當兵的，家裡有個女兒又漂亮又有才，可惜的是還沒等出嫁就死了。阮籍和人家根本就不認識，就算這樣，阮籍還是跑過去，呼天搶地的痛哭一場，然後回家。
再有，阮籍的鄰居有一個很漂亮的少婦賣酒，他就經常去那兒喝酒，喝高了就挨著少婦躺下睡覺。人家老公一開始心裡非常嘀咕：靠，這是要鬧哪樣兒啊？後來仔細觀察了幾次，發現他竟然真的就是在睡覺吔！
05
不過，就喝酒而言，阮籍喝酒和劉伶完全不在一個層次。這並非是指酒量，而是境界。劉伶瘋瘋癲癲，喝酒純屬心無旁篤、發自肺腑、興高采烈的喝（或者說裝得更像、放得更開）；而阮籍則是神神經經，滿腹心事、假裝豪放的喝，其實他只不過是在用酒來麻醉自己、壓抑內心的痛苦而已。
他的一件事可以很好的說明這個問題。阮籍常常喝高了以後就駕著車狂奔，隨便往哪兒去都行。等到跑沒路了就痛哭一場，然後回家。陸游曾有一首詩說：“平生嗜酒不為味，聊欲醉中遺萬事”，放在這兒形容阮籍還是挺恰當的。
滿腹才華，卻鬱鬱不得志，甚至還要時時受到死亡的威脅，所以只好通過整日暴飲來掩藏自己。如此，命能久乎？
阮籍死於263年冬——在他寫了《勸進表》之後的一二個月，享年五十四歲。
神一般的存在：好酒竹林七賢之——山濤
神一般的存在：好酒竹林七賢之——嵇康
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即使這樣，像阮籍這種人還是不會讓人放心的。司馬氏的心腹鐘會（就是後來進讒言殺死嵇康的那位）、包括司馬昭本人，都多次試探阮籍對時局的看法，阮籍的回復很簡單：咱還是聊聊酒的鑒別方法吧，要不咱們聊聊人從哪兒來、又到哪裡去？總之是顧左右而言他。
後來，司馬昭為了拉攏阮籍，就想讓兒子司馬炎（後來的晉武帝）娶阮籍的閨女。對付這事，阮籍還是老一套：喝酒——每天酩酊大醉，竟然連續60天不醒人事。弄得司馬昭無沒脾氣：算了算了，隨他去吧。
即使這樣，阮籍最終還是碰到了過不去的坎兒。司馬昭既想當皇帝，又想立牌坊。所以程式是這樣的：首先是由當時的傀儡皇帝曹奐下詔加封司馬昭，然後司馬昭極力推辭，接著是公卿大臣上表“勸進”。這次阮籍醉酒的老套路沒能得逞，他的勸進表也成了他終生的污點。想想，也是沒辦法的事。
司馬氏篡魏後，對於曹魏的舊臣或拉攏，或誅殺。阮氏一家本是曹魏的舊臣，阮籍又是當時的大咖，自然處在了風口浪尖之上。稍不留意，被弄死是分分鐘的事，比如嵇康。
04
曾經有人當著他的面和司馬昭說：您是用孝治天下的，可是阮籍的母親剛死他就公然喝酒吃肉，這種人就應該流放，以正教化。好在司馬昭並未聽從，並且還替阮籍說了話。
象這種一句話殺人的事，實在是太多見了。曾經司馬昭還沒有下定決心要殺嵇康，旁邊的鐘會說了一句話：嵇康是條臥龍，對您來說全天下都不足慮，唯有嵇康！一句話讓司馬昭殺了嵇康。再前推幾十年，劉備一句話讓曹操殺了呂布。曹操捉住了呂布，愛惜他是人才，有意留下。這時旁邊的劉備對曹操說了一句話：您忘了丁建陽和董卓是怎麼死的了（呂布先後輔佐此二人，最終又殺了這二人）？
面對這種險惡的狀況，阮籍必須想辦法來自保。一是喝酒；二是裝傻充愣。這樣的事有很多。比如，人家有一家當兵的，家裡有個女兒又漂亮又有才，可惜的是還沒等出嫁就死了。阮籍和人家根本就不認識，就算這樣，阮籍還是跑過去，呼天搶地的痛哭一場，然後回家。
再有，阮籍的鄰居有一個很漂亮的少婦賣酒，他就經常去那兒喝酒，喝高了就挨著少婦躺下睡覺。人家老公一開始心裡非常嘀咕：靠，這是要鬧哪樣兒啊？後來仔細觀察了幾次，發現他竟然真的就是在睡覺吔！
05
不過，就喝酒而言，阮籍喝酒和劉伶完全不在一個層次。這並非是指酒量，而是境界。劉伶瘋瘋癲癲，喝酒純屬心無旁篤、發自肺腑、興高采烈的喝（或者說裝得更像、放得更開）；而阮籍則是神神經經，滿腹心事、假裝豪放的喝，其實他只不過是在用酒來麻醉自己、壓抑內心的痛苦而已。
他的一件事可以很好的說明這個問題。阮籍常常喝高了以後就駕著車狂奔，隨便往哪兒去都行。等到跑沒路了就痛哭一場，然後回家。陸游曾有一首詩說：“平生嗜酒不為味，聊欲醉中遺萬事”，放在這兒形容阮籍還是挺恰當的。
滿腹才華，卻鬱鬱不得志，甚至還要時時受到死亡的威脅，所以只好通過整日暴飲來掩藏自己。如此，命能久乎？
阮籍死於263年冬——在他寫了《勸進表》之後的一二個月，享年五十四歲。
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