話說齊國有一年春季遇上了大旱。 眼看種麥季節已過， 還是天空晴朗， 萬里無雲。 各地方官都報來了旱災報告。 最讓齊景公揪心的是秋莊稼收成不好， 賦稅一點也沒有減輕， 許多老百姓因旱返貧， 家裡缺糧， 野外青菜也難挖來， 水井幾乎乾枯。
旱情的確嚴重
齊景公在朝堂上召開會議研究對策。 大家都瞭解景公開會有個特點：不是讓大家出主意想辦法， 而是自己宣佈決定， 然後讓大家討論怎麼做最好。 所以這種會， 如果國君開明， 對於國家治理會有促進作用， 老百姓也跟著受益；如果是一個糊塗蛋， 大多都成了拍馬屁聚會， 景公是個什麼樣的人呢？又迷信又喜歡拍馬屁。 大夫們對這一點心知肚明， 救災這事馬虎不得， 因此， 誰也不發一言。
這麼有精神咋總是那麼迷信呢？
唯有晏嬰敢說句話。 為什麼呢？首先他是相國， 大臣第一把交椅， 其次他是齊國三朝元老， 歷經崔、慶之亂， 人品正直是出了名的， 景公每每做出的重大正確決定， 晏嬰的意見占了大部分。
對於旱災問題， 景公拋出自己的決定:“寡人讓占卜師占卜， 老天久旱不雨， 根本原因是妖祟在高山大河搗亂。 寡人決定減免一部分今年的賦稅， 同時準備祭祀高山、河伯，
大臣們心說， 你既然決定了我們還能說什麼？
晏子果斷站出來
朝堂寂靜了約五分十五秒， 晏子站出來向景公施禮， 說道：“回主公， 老臣晏嬰以為， 減免賦稅可以， 但祭祀沒必要。
景公問：“占卜師都說祟在高山大河搗亂， 卿怎麼這樣說？難道祈求老天爺早早降雨， 讓百姓及時播種也有錯？”
晏嬰回答：“主公， 臣嬰不是這個意思。 高山好比一個人， 石頭是他的身子， 荒草是她的頭髮， 老天久旱不雨， 石頭曬得崩裂， 荒草乾燥的幾乎著火， 他自己怎麼不搞點雨保護住自己呢？這些是迷信， 祭祀除了浪費錢財精力， 沒有一點益處。 ”
晏相國侃侃而談
景公老大不高興， 心說， 你這個晏嬰矮老頭子， 寡人喝酒、KTV你不讓幹， 為百姓的事你也擋， 我看你是存心與我作對啊！他翻了幾眼堂下畢恭畢敬的晏嬰， 問：“那寡人祭祀河伯總可以吧？”
晏子還是不緊不慢回答：“也沒必要。 水是河伯的國家， 魚鱉是河伯的子民。 老天久旱不雨， 河水幾乎斷流， 國要亡， 子民要滅絕， 河伯怎麼不搞點雨先顧住自己呢？這些都是迷信， 祭祀沒有一點用處。 ”
景公說：“晏相國， 那你說怎麼辦？難道我們什麼也不幹， 讓老百姓等死嗎？”
晏嬰回答：“回主公， 山神、河伯和您一樣都在發愁期盼天降甘霖， 您應該也出居荒郊野外， 與山神、河伯共同分憂，百姓看到國君與他們共同承受災害，也能起到穩定民心作用。老天肯定也會被您的誠心感動，或許很快就會降雨呢！”
這樣一說，景公也不生氣了。他住進野外搭成的簡易生活草棚子裡三天，老天真的開始下大雨，連下幾天，老百姓及時種上麥子。
齊景公過後很感歎：“太好了！晏子的話句句都有用啊！他的高尚品德大家都應該學習！”
農民正在播種
小編的疑問：晏嬰真的那麼神？難道他有特異功能？在現代很普通的天氣預報，那時竟然如此的神秘。我想晏嬰沒有什麼高超過人的特殊本領。幾個月的乾旱，上自國君下到普通大夫都在感歎、坐等。晏嬰肯定沒閑著，他除了瞭解民情外，應該到過史館，向記史人員瞭解齊國歷年來的旱災情況，大致掌握當地雨季規律。因此他才很有把握的否定景公的祭祀活動。讓景公臨時野外居住，也是為了讓老百姓看到國君在與他們同患難，無形中起到了穩定民心作用。
可惜晏子的良苦用心景公總是體會一點、一段、一時，事情一過，老毛病不知不覺就又犯了！
與山神、河伯共同分憂，百姓看到國君與他們共同承受災害，也能起到穩定民心作用。老天肯定也會被您的誠心感動，或許很快就會降雨呢！”這樣一說，景公也不生氣了。他住進野外搭成的簡易生活草棚子裡三天，老天真的開始下大雨，連下幾天，老百姓及時種上麥子。
齊景公過後很感歎：“太好了！晏子的話句句都有用啊！他的高尚品德大家都應該學習！”
農民正在播種
小編的疑問：晏嬰真的那麼神？難道他有特異功能？在現代很普通的天氣預報，那時竟然如此的神秘。我想晏嬰沒有什麼高超過人的特殊本領。幾個月的乾旱，上自國君下到普通大夫都在感歎、坐等。晏嬰肯定沒閑著，他除了瞭解民情外，應該到過史館，向記史人員瞭解齊國歷年來的旱災情況，大致掌握當地雨季規律。因此他才很有把握的否定景公的祭祀活動。讓景公臨時野外居住，也是為了讓老百姓看到國君在與他們同患難，無形中起到了穩定民心作用。
可惜晏子的良苦用心景公總是體會一點、一段、一時，事情一過，老毛病不知不覺就又犯了！