閆占廷 （寧陵）
西元前1039年， 周成王封商之後裔微子啟于殷商祖居地商丘， 建立宋國， 安都睢陽， 以國為姓， 故宋姓源于宋國，
後傳位於宋戴公， 戴公為政寬仁， 受民擁戴。 戴公與武公司空、宣公力祖孫三代死後葬於一處， 即是古宋名勝三陵台。 其後人衍生出戴、武、宣等八十餘姓， 所以商丘是中華姓氏的發祥地之一。 今天筆者要探究的也是源于商丘的華氏。
華氏尚武， 源于華佗“五禽戲”
民間傳聞， 甯陵縣石橋鎮華莊早年有一拳師“老狼”身懷絕技：“靠山功”， 就是腳不沾地緊靠在牆壁上， 能屏息長達5分鐘， 猶如一幅圖畫掛在牆上， 所以又俗稱“掛畫”。 7月20日， 筆者走訪了華莊多位年長者， 又查閱了1990年2月修撰的《華氏族譜》。 得知“老狼”名為華振良， 乳名喚為“狼”， 生活年代應是民國時期。 當時軍閥混戰、匪徒猖獗，
在走訪時， 筆者發現華莊華氏人都有尚武之風， 大人孩子都喜歡習武。 現在的華莊練武者大都稱“老狼”為祖師爺。
族譜中存有一聯：“武陵家聲遠， 元化世澤長”。 武陵為華氏堂號支派， 一說是從湖南武陵地區遷徙而來， 隨著考古發現此說不可信。 他們華氏聲名遠揚， 暗示家族顯赫。 “元化”即華佗， 字元化， 東漢末年著名醫學家， 沛國譙縣（今安徽亳州或商丘永城龍崗鄉）人。 他醫術精湛， 首創用
麻沸散施行麻醉外科手術， 被後世尊之為“外科鼻祖”。 他還創編了一種體育鍛煉方法， 叫做“五禽戲”， 一叫虎戲， 二叫鹿戲， 三叫熊戲， 四叫猿戲， 五叫鳥戲， 既可以用來防治疾病， 也可以當作武功訓練。 “神醫”華佗可謂恩澤後世。
華莊年長者提起先祖華佗， 自豪之情溢於言表。 除了講述華佗給關公“刮骨療毒”、被曹操“怨恨賜死”的軼聞趣事外， 還能即興模仿虎的前撲、猿的縱跳、鳥的展翅等耍起幾招。 不由得令人感慨：華氏人成為良醫者寡， 舞拳耍棒者眾。 筆者由此推測：甯陵華氏後人崇尚武術， 大概是受到了華佗“五禽戲”的影響。
宋卿華督， 實為華氏第一人
1990年2月修撰的《華氏族譜》為斷代譜， 在修譜時唯一可考的僅有發掘的《十世墓碑》，
樹有根， 水有源， 追根溯源是人類探奇求知的天性。 華氏最初源於何處？因何得姓？始祖是誰呢？據查證， 歷史上的華氏多分佈在河南、江蘇、安徽等地， 他們大多與古宋有關。 宋國是由周武王姬發封給微子啟(商紂王庶兄)以奉湯祭祀的。 有史料記載“宋戴公子好父說食采于華， 其孫督之後因氏。 華督、華元、華定、華亥， 並為宋卿。”這支華氏是因地得姓，在春秋時期的宋國是顯赫的家族，子孫歷代都是位居高位的公卿，累計執掌宋國朝政200餘年。又因好父說和華督都是湯朝的後代，殷湯是子姓，華氏自然也就源於子姓了。
有學者認為：好父說的兒子華督是第一個以華為姓的人，“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏”。後世子孫遂稱華姓，並尊華督為其得姓始祖，史稱華氏正宗。因此認定，這支華氏族人的最早發源地在商丘，後來才逐漸繁衍遷徙到其他的地方。
又有資料記載：華氏“原姓宋，實微子(商朝末君紂王的同父異母兄長)之裔，食采于華(今河南商丘以東至江蘇銅山以西一帶地區)。華、宋二姓，萬世難婚。”這段文字說明了華和宋都是微子啟的後人，是血脈相通的一家人，不能彼此通婚結親。其實究根求源，好多姓氏都出於一處，人與人之間有割不斷的血緣，都是黃皮膚的中華兒女、炎夏子孫。
並為宋卿。”這支華氏是因地得姓，在春秋時期的宋國是顯赫的家族，子孫歷代都是位居高位的公卿，累計執掌宋國朝政200餘年。又因好父說和華督都是湯朝的後代，殷湯是子姓，華氏自然也就源於子姓了。有學者認為：好父說的兒子華督是第一個以華為姓的人，“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏”。後世子孫遂稱華姓，並尊華督為其得姓始祖，史稱華氏正宗。因此認定，這支華氏族人的最早發源地在商丘，後來才逐漸繁衍遷徙到其他的地方。
又有資料記載：華氏“原姓宋，實微子(商朝末君紂王的同父異母兄長)之裔，食采于華(今河南商丘以東至江蘇銅山以西一帶地區)。華、宋二姓，萬世難婚。”這段文字說明了華和宋都是微子啟的後人，是血脈相通的一家人，不能彼此通婚結親。其實究根求源，好多姓氏都出於一處，人與人之間有割不斷的血緣，都是黃皮膚的中華兒女、炎夏子孫。