古代或者現在的大型集團公司， 由於規模大， 難免要出現集權與分權的問題， 但不論古今中外， 總有那麼一些關鍵的部分， 是必須攏在組織中樞、輕易下放不得的。
唐朝名臣魏征的後代魏稠欠了一屁股債， 打算把唐太宗賜給魏征的祖宅賣了。 地方軍閥李師道打算用私財買下宅子送給魏稠， 結果被白居易阻止， 說服唐憲宗拿公款買下， 當作“安居房”分配給魏家子孫居住。 當時唐朝已開始衰落， 唐憲宗又忙於跟軍閥們混戰， 國庫空虛得很， 白居易卻能說動皇帝忍痛“出血”， 這是為何呢？
奧妙就在於“生殺予奪、下放不得”這八個字上———你一地方軍閥要搶皇帝的人情，
《周禮》中提到帝王的八種賞罰手段， 即爵、祿、廢、置、生、殺、予、奪， 按照今天的話說， 就是用人權、提拔權、賞賜權、赦免權， 以及與之對應的廢黜權、降職權、沒收權、處死權， 別的權都可以放， 這八樣是必須由決策者牢牢掌握、斷然下放不得的大權。
唐朝名將李愬， 在平定淮西吳元濟叛亂時， 活捉了吳元濟部下驍將丁士良， 不但沒殺， 還給予優待。 丁士良十分感動， 他說自己原本是安州的軍官， 被吳氏捉住後予以優待， 就為吳家效死力；如今被李愬捉住本該處死， 卻又受到優待， 因此決心知恩圖報“盡死以報其德”。
由此可見， 諸如救人一命這樣的大恩大德可非同小可， 一般人受這麼大一人情， 總會銘記不忘， 竭力報效。 東晉末年有個叫朱齡石的本來犯罪該死， 被大臣桓沖救了， 後來桓沖的侄孫桓玄叛亂， 朱齡石跟隨主將劉裕起兵討伐， 臨戰時竟以“世受桓氏舊恩， 不容以兵刃相向”為由， 要求殿后。
既然是大人情， 承情的人會記住的，
歷代帝王雖然給予出征主帥“殺”的權力， 往往不過假客氣， 當真是要壞事的。
明末大名鼎鼎的袁崇煥，
“專殺”了毛文龍，
落了崇禎的猜忌。
相反，
倘是聰明的將帥，
就會把這個燙手的刀把子不動聲色地塞回去。
西漢大將軍衛青本來有權處死戰敗逃回的部將蘇建，
他卻拒絕部下“殺將立威”的建議，
把蘇建送回長安，
交漢武帝處置，
這樣不管漢武帝殺或不殺，
他都不會失去皇帝的信任。
相反， 自作聰明， 搶上級的生殺予奪之權， 不管有心也好， 無意也罷，
明初的大富翁沈萬三自告奮勇要替朱洪武發軍餉， 結果被猜忌成為圖財， 差點被害命；雍正時的大將軍年羹堯權勢最盛時， 有意無意放風， 說八旗兵丁貧困， 是他年大將軍請求皇帝撫恤， 結果雍正劈頭來個上諭， 說“朕乞幼沖之君， 必待年羹堯為之指點， 又豈年羹堯強為陳奏而有是舉乎”———我又不是小孩子， 撫恤兵丁這麼大事兒， 我自己做不來主麼？這是他年羹堯該攙和的事兒麼？
正因為生殺予奪這類綱紀大權非同小可， 由誰支配這些關鍵問題的話語權， 往往意味著權力中樞的所在， 話語權的轉移， 也就預示著權力中樞的更迭。 因此古往今來， 決策人往往要通過突出、強調自己擁有這些權力，
太平天國內亂的緣由， 可以說是內部出現了兩個話語權造成的衝突：
太平天國定都天京後， 名義上的一把手是天王、“萬歲”洪秀全， 可實際總理朝政的是東王楊秀清， 他有“代天父下凡傳言”的特權。 天父就是上帝， 洪秀全假託是上帝的二兒子、耶穌的親弟弟， 楊秀清的親哥哥。也就是說，當楊秀清是楊秀清時，他是臣子、弟弟，洪秀全是君主、哥哥；但當楊秀清扮演“天父上主皇上帝”耶和華的時候，他就是君主、父親，天王洪秀全反倒成了臣子、兒子，好端端一個“天國”，有了倆管事兒的。
兩人在審決大案要案時故意對著幹：洪秀全說“該殺”，楊秀清就會演一齣“天父下凡”，把人給放了；洪秀全要說“該放”，楊秀清也會照樣扮一出好戲，把人給殺了。楊秀清這麼做的目的再明白不過———告訴文武百官軍民人等，到底誰才是真正的老大。
最後，楊秀清跟洪秀全矛盾激化、最終釀成天京事變。
不論時代如何演變，有些道理卻是顛撲不破的，不論是古代朝廷還是大型集團公司，諸如人事任免、財務體制的確立與更迭、管理體制的奠定與修改，這些根本性、綱領性的權力，卻依然要匯總到中樞機構，在這些大政方針上過多、過濫的分權，很容易造成十羊九牧、事權不一的混亂局面，令中樞喪失權威性和號召力，也令各分支和普通成員一僕多主，無所適從。
楊秀清的親哥哥。也就是說，當楊秀清是楊秀清時，他是臣子、弟弟，洪秀全是君主、哥哥；但當楊秀清扮演“天父上主皇上帝”耶和華的時候，他就是君主、父親，天王洪秀全反倒成了臣子、兒子，好端端一個“天國”，有了倆管事兒的。兩人在審決大案要案時故意對著幹：洪秀全說“該殺”，楊秀清就會演一齣“天父下凡”，把人給放了；洪秀全要說“該放”，楊秀清也會照樣扮一出好戲，把人給殺了。楊秀清這麼做的目的再明白不過———告訴文武百官軍民人等，到底誰才是真正的老大。
最後，楊秀清跟洪秀全矛盾激化、最終釀成天京事變。
不論時代如何演變，有些道理卻是顛撲不破的，不論是古代朝廷還是大型集團公司，諸如人事任免、財務體制的確立與更迭、管理體制的奠定與修改，這些根本性、綱領性的權力，卻依然要匯總到中樞機構，在這些大政方針上過多、過濫的分權，很容易造成十羊九牧、事權不一的混亂局面，令中樞喪失權威性和號召力，也令各分支和普通成員一僕多主，無所適從。