最早的西遊記 往返3·5萬里 人神之交

晉朝大詩人陶淵明（西元365—427年）有四句詩：“泛覽《周王傳》， 流觀《山海圖》；仰終宇宙， 不樂複何如？”陶淵明認為看過《周王傳》和《山海圖》心情快樂， 眼界開闊。 這裡的《周王傳》就是記述有關西周第六個君主周穆王西行故事的《穆天子傳》。

《穆天子傳》起初叫《周王遊行記》， 後來也叫《穆王傳》或《周穆王傳》。 這書的來歷倒也有趣。 西元281年（西晉太康二年， 南方鵬注）， 有個叫不准的盜墓人， 悄悄鑽進汲郡一座古墓中， 墓穴黑洞洞的， 為了尋見寶物， 他順手摸起墓中的竹片點燃做照明， 於是發現竹片上還有文字， 但他也顧不得許多， 只將值錢的寶物取走， 留下大堆雜亂竹片。 西晉統治者知道了， 派人將竹片全部運到官府。 據說有數十車之多， 並命令中書監（掌管機要、職權與宰相差不多）荀勖等有多名學者進行整理。 發現原來是一批古書， 其中就有《穆天子傳》。 這座古墓， 經荀勖等人根據所出文物考證， 認為是戰國時期魏襄王的墓， 離當時已有五六百年了。

關於周穆王的西遊路線， 最短的說周穆王的西遊沒有出過甘肅， 但是最長的則說他到達過東歐華沙平原直抵波羅的海， 整個繞了歐亞大陸一大圈。 說去了哪裡的都有， 如果一一列舉學者觀點，

周穆王好像歐亞大陸走遍。 各家之言各有道理。

流傳至今的《穆天子傳》共六卷。 前五卷保持了原書的樣子。 據書中記載：周穆王十三年（約西元前989年）用伯父為嚮導， 乘著造父駕的八駿大車， 親自率領一支由智勇之士做隨員組成的大隊人馬， 帶著大批中原地區的精美絲織物和其他手工藝品， 從王都宗周出發， 穆王一行浩浩蕩蕩， 入河南往北經過滹沱之陽， 首先到了犬戎地區， 犬戎人熱情迎送穆王一行。

然後繼續西行到人地方， 人首領柏絮熱情接待， 並供給大批皮貨和馬匹。 後來在溯黃河而上， 登昆侖， 上舂山， 到了據傳是周人祖先公亶父的女婿的後裔赤鳥人的地方。 赤鳥人特意贈給美酒千斛， 馬900匹， 牛羊3000頭，

糧草百車。 穆王回贈以黃金40鎰（20兩為鎰）， 貝帶50等等， 還贈給赤鳥人首領其（一作丌）四輛大夫才能乘坐的“黑乘”。 然後周穆王一行繼續往前， 又經過曹奴人、剞閭氏、鄄韓氏等兄弟族聚居的地方。

最後來到西王母之邦， 拜會了西王母， 贈送給西王母及臣僚們大量絲織物和其他禮品。

西王母也會贈給穆王一行許多珍貴物品。 西王母特地在西方風景最優美的瑤池， 設盛宴招待穆王一行。 席間鼓樂齊鳴， 賓主頻頻舉杯， 作歌吟詩共頌友誼。 西王母即席高歌：

白雲飄在天， （白雲在天， ）

山峰出雲端， （山陵自出， ）

道路長且遠， （道裡悠遠， ）

山水隔其間， （山川間之， ）

望你能長壽， （將子無死， ）

還能再相見。 （尚能複來。 ）

西王母從肺腑發出的詩句， 充分表達她對穆王一行的深厚感情。 西王母還陪同穆王一行到處遊覽參觀。 穆王登上弇山， 立石為碑， 揮筆親書“西王母之山”五個大字， 同時種槐樹一棵， 作為此行的紀念。 第一位為《穆天子傳》作注的晉代玄學家郭璞在《西山經圖贊·西王母》中含蓄寫道：“穆王執贄， 賦詩交歡， 韻外之事，難以具言。”相傳周穆王這次西行，往返行程達3.5萬里。出陝西入河南，往北經山西出雁門關到達內蒙。再沿黃河經寧夏到甘肅到青海入新疆，跨過昆侖山脈北部，越過蔥嶺到達中亞細亞。然後東返，再回新疆，進入甘肅，再經寧夏、內蒙入山西進雁門而回到王都。

韻外之事，難以具言。”相傳周穆王這次西行，往返行程達3.5萬里。出陝西入河南，往北經山西出雁門關到達內蒙。再沿黃河經寧夏到甘肅到青海入新疆，跨過昆侖山脈北部，越過蔥嶺到達中亞細亞。然後東返，再回新疆，進入甘肅，再經寧夏、內蒙入山西進雁門而回到王都。