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歷史上“父母官”前呼後擁,威風凜凜,有多少人知道它的由來?

“父母官”一詞, 今天仍是人們日常生活中的口頭禪。 戲曲舞臺上的“父母官”, 戴烏紗, 穿蟒袍, 前呼後擁, 威風凜凜, 更是人們司空見慣的典型形象。 “父母”和“官”, 本來是風馬不相及的兩個概念, 怎麼會合二為一, 成為專有名詞, 並具有非常廣泛的社會影響和歷史影響呢?這就有必要刨樹尋根, 弄清來龍去脈。

父母官

在封建社會, 父母是子女的主宰, 同時父母又最疼愛自己的子女, 所以父母官就兼具了領導與愛護的兩種特點, 一個好的地方官應該像愛護子女一樣愛護百姓, 這就是“愛民如子”, 當百姓的權力受到傷害時,

官員理應加以維護, 這就是“為民做主”。 因此所謂的“父母官”其實是百姓的一種讚譽。 同時這樣的父母官通常都是一些比較基層的官員, 主要是州、縣等地方長官, 因為他們直接與地方百姓接觸, 同時又擁有生殺予奪的決定權。

父母官

據《漢書》記載, 西漢元帝時, 有個大臣叫召信臣, 為人勤勤懇懇又有主張, 喜歡為民興利, 只想使民富裕。 他在任南陽太守期間, 他常親自勸導農耕, 出入於田間, 住在鄉野亭舍之中, 很少有安閒在家的時候。 經他調查巡視郡中的水源, 而開通溝渠, 修建水閘堤堰一共有數十處, 使灌溉面積年年增加, 達到三萬頃之多。 老百姓都得到了利益, 家家積蓄有餘。

父母官

他治理的地方教化大行,

郡中人家無不耕稼力田, 外地百姓前往投奔, 因而使戶口倍增, 但盜賊訟獄卻大為減少。 官吏百姓都敬重熱愛他, 稱他為“召父”, 其政績在全國屢次排在第一。

又據《後漢書》記載, 東漢南陽郡太守杜詩善用計謀, 嚴懲不法, 減徭輕賦, 興修水利, 疏浚舊渠並發明“水排”。 當時南陽人把他與召信臣相比說:“前有召父, 後有杜母”, “父母官”一詞即源於此。

父母官

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