去年， 平均每小時就有19對伊朗夫婦離婚， 70%的離婚申請是由女方提出。 這也是對傳統社會中的婦女形象的一種反叛。
德國之聲說，
吉拉巴尼·雅胡伯是位女權活躍人士， 同時也是一名記者， 面對德國之聲的採訪， 她分析道：”婦女在社會中的形象發生了改變， 尤其是在教育水準方面， 她們變得更加自信。 此外， 她們的期望值也在提高， 這些也是婚內地位平等的一部分。 ”
地位平等對伊朗婦女來說是一個很重要的話題。 根據伊斯蘭教法， 她們並非成熟的國家公民， 所有重要的決定必須由其父親或者是丈夫做出。 作為成年人， 伊朗婦女在做決定的時候經常是必須與自己的丈夫坐下來商量。
官方資料顯示， 2015年3月到11月每四對新人中就有一對離婚， 而在20年前這一比例還是十三比一， 全國範圍婚後三年內的離婚率甚至達到50%。 在官方看來迅速上升的離婚率是個社會問題， 如同吸毒或者是賣淫。 保守勢力認為， 魯哈尼總統的為婦女開放就業市場政策應該為這一發展趨勢負責。
大長老尤素福·塔巴塔貝內賈德在2015年12月批評說：”我們有那麼多男人失業， 為什麼卻有越來越多的人認可婦女出去工作。 ”在伊斯蘭國家必須由男人來養活婦女， 而不是倒過來。 有些保守勢力甚至想對婦女接受教育實施限制措施。
伊朗社會學家帕萬迪對德國之聲記者表示：”伊朗社會正在經歷一個轉型期， 統治者必須要明白這一點。 這種轉型的一個標誌就是婦女角色的轉變， 伊朗婦女不再滿足于僅作為男人的女兒、妻子或者是母親， 她們想成為平等的公民。 儘管有各種不利條件， 但是最近37年來婦女情況還是發生了可喜的變化。 1979年革命之前， 女性在大學中的比例是27%， 而目前已經超過50%。 勞動市場的變化還沒有那麼大， 但是她們也在積極爭取。 ”然而， 在伊朗的教科書裡卻是另外一種情形。
帕萬迪從法國德洛林大學查閱了大量資料， 就伊朗的教育體系進行了國際比較。 美國非政府組織自由之家2008年的一份批評性報告指出，
帕萬迪說：”女性在教科書中的形象嚴重倒退， 沒有反應出伊朗社會的真實狀況。 雖然很多女孩也從該教育體系中獲益， 但是她們並不認同書中所傳授的婦女形象， 不會將此作為榜樣。 也就是：把自己包裹起來， 放在從屬的位置上。 ”
這個亦非東方亦非西方的神秘古國
她的面紗下究竟什麼樣？
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