不識廬山真面目，只緣身在此山中

橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 蘇軾的詩短短的幾句， 很多人耗費一生都在此山中， 從沒有跳出來看看自己的機會。

我們從出生就貼好標籤， 是一個男孩子， 某某某， 從小當兒子， 長大了當爸爸， 工作在不同的崗位， 我們就用貼好的標籤來處理我們的生活。 有的工作是員警， 回家也帶著那種氣勢， 對爸媽也時而命令， 對自己的妻子更是這樣。 對待孩子也很簡單粗暴。 我們太愛我們的角色， 回家了也忘了在爸媽跟前是兒子， 在妻子面前是愛人是丈夫， 在孩子面前是慈父。

有的女人也是一樣， 在單位是領導， 回家也是指手畫腳， 我是全能了， 男人不嚇跑有的也是變成一個半殘廢， 最後還說， 這個男人原來很好的， 怎麼現在變成這個樣子。 橘生淮南則為橘， 生於淮北則為枳。 是你給變成那個樣子的， 你還問怎麼回事？當然也有他自己的因素。

美國斯坦福大學的心理學家在1971年做了一個實驗：招募一批既沒當過員警也沒坐過牢且心理正常的人， 隨機分成兩組， 一組扮演獄警， 一組扮演囚犯， 在“監獄”裡共同生活兩周， 看會發生什麼情況。 結果， 獄警很快學會了濫用權力和使用暴力， 有的囚犯非常順從， 有的囚犯奮起反抗， 最後衝突升級， 局面完全失控， 到了第七天， 實驗被迫停止。 這個故事被拍成電影《死亡實驗》。

當了沒幾天假獄警， 就完全變了一個人， 說明“身份”對一個人的行為影響很大。 一個人一旦獲得某種身份， 他的心理和行為就會發生變化， 他會不由自主地根據身份行事， 而不是聽從“自己”的內心。 換句話說， 身份使人失去個性， 甚至人性。 我爸是李剛， 我們覺得可笑， 可細細品味可笑嗎？只是實話而已。 上幾天也有個犀利言論， 當事人說排隊就是針對普通老百姓的， 很多人都不滿， 當然這些人下崗了， 可是這不是實話嗎？有VIP誰還會去排長隊。

昨天看個新聞， 一個假員警用槍逼停一個和自己別車的人， 還用槍指著受害者， 最後罵完才走。 受害者報警後抓到那個假員警， 他一直用假員警身份騙財騙色， 簡直是一部現實版的電影，

當我們裝員警久了都忘了自己是冒充的了。

我們修行也是一樣， 我是修行人， 我就抵觸不修行的， 難免對他們有偏見， 或者自己有高傲感。 同樣事同樣宗教， 不同派別還有我高你低。 我的宗教是真正的正宗， 我學的就像是大學生， 你們學的都是是小學生。 只有當我們跳出我們是修行人的框架， 我們才會沒有評判， 我們才會自在。 所以我們要時時警覺， 跳出此身來看自己， 才能看清自己的真面目。