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鬼穀子大智慧:學會利用人性的弱點,做一個厚黑圓滑的人!

你會揣摩人心嗎?你是個攻心高手嘛?這個世界上有一種人, 對方就坐在你對面, 卻不知道他在想什麼。 這個世上還有一種人, 雖然遠在千里之外, 卻能讀懂人心。 人與人之間的差距就是這麼大, 前者我們稱之為愚者, 後一種人我們稱之為智者。

先來說個大家耳熟能詳的故事。

話說馬謖失街亭之後, 魏國的司馬懿馬上帶領15萬大軍浩浩蕩蕩的殺向諸葛亮所在的西城峰。 彼時的諸葛亮身邊只有老弱殘兵, 眼看著司馬懿大軍兵臨城下, 命懸一線, 如何抵抗?

說時遲, 那時快, 只見諸葛亮二話不說爬上城樓,

左看看, 又看看, 上看看, 下看看, 然後胸有成竹的對眾人說:我已有退敵之計。 於是諸葛亮下令, 打開城門, 不准喧嘩, 帶著三個僕人爬上城樓彈起了琴, 一首《廣陵散》彈的如癡如醉, 遠看過去諸葛亮正沉浸在藝術的海洋裡如癡如醉。 眾人不明其意, 都覺得諸葛亮瘋了。

果然諸葛亮主動打開城門歡迎來自遠方的魏軍的事情傳到了司馬懿的耳朵裡。 司馬懿特意騎上快馬來到陣前一看, 諸葛亮果然正在搖頭晃腦的彈琴。 司馬懿暗忖道:諸葛亮這個老狐狸一貫嚴謹, 如今卻輕鬆自如, 莫非援軍已到, 埋伏誠中, 打算來個誘敵深入, 甕中捉鼈?

哼, 我多聰明啊, 我就不上當。 於是司馬懿馬上傳令:今後軍充作前軍, 前軍作後軍撤退。

一炷香的時間, 就溜得無影無蹤。 就醬紫西城峰之圍被諸葛亮神機妙算的空城計解決了。 後來諸葛亮說:“我料定司馬懿多疑詭詐, 見我如此氣定神閑、大開城門, 必定料定城中有詐, 如此自然退兵。 ”

當然這個故事的真實性有待商榷。 但是史觀和史實本來就是研究歷史需要分清的。 但是並不妨礙這個故事可以給我們帶來很多啟迪, 諸葛亮利用司馬懿多疑詭詐的弱點, 成功的施展了空城計, 解救危城。 這個世界上沒有死局, 只要學會利用對方的弱點, 自然可以轉危為安, 化險為夷。

鬼穀子認為, 近在眼前卻不識人心, 是因為對人心缺乏瞭解, 遠在天邊卻神機妙算, 是因為能逆向思考, 抓住漏洞, 利用人心的弱點。 怎麼利用呢?

鬼穀子認為“自天地之合離終始, 必有戲隙”。 這其實是鬼穀子第三定理:這個世界上所有事物, 都必然有漏洞。 用唯物主義辯證法的說法就是, 就是一切事物都是相對的, 矛盾且對立統一的, 一切事物都是變化發展的。

啥意思?這個世界上是沒有完美的人, 沒有完美的事情, 一切死局都是有解法的, 一切問題都是有答案的。 只不過人們囿于思維的局限性沒有找到合適的答案, 但沒找到答案, 並不代表沒有答案。 就如空城計一樣, 本是一出死局, 但是如果跳出思維, 利用人性反而可以下成活棋, 出奇制勝, 這就是鬼穀子經常碎碎念的奇謀。

鬼穀子把漏洞、弱點稱之為“戲”, 所謂的“戲”起身就是就是“罅”, 而“罅”就是容器的裂痕, 裂痕會由小慢慢變大。

一切漏洞都是從無到有, 從有到大的, 所以需要針對漏洞不同的狀態, 採用不同的方法, 比如在裂痕剛剛出現時, 可以通過“抵”使其閉塞, 可以通過“抵”使其停止, 可以通過“抵”使其變小, 可以通過“抵”使其消失, 可以通過“抵”而奪取器物。 這就是“抵”的原理。

明白了鬼穀子說的這個道理, 我們就可以用來揣摩攻心, 比如發現他人人性的弱點, 人格的缺陷, 事業的漏洞, 出於不同的狀態採用不同的方法。 尤其是在職場鬥爭、商業競爭, 只要善於發現競爭對手的漏洞, 就是出奇制勝的最有效的武器。 說到這裡, 你明白了嗎?

所以不管當您在人生中遇到什麼樣的困境、逆境、挫折, 請一定要記住萬事萬物都是有漏洞的, 人都是有缺點的,

只要你學會利用人性的弱點, 一切都是會有轉機, 會有勝算的。

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