《史記》記載， 太公生在今山東東部沿海， 東夷之地。 鑒於太公輔佐文武二王成立大周證監會後， 被封在齊(今山東淄博)， 那麼周武王讓太公榮歸故里、衣錦還鄉的可行性最大， 也最合情理。 既然大家都爭得喋喋不休， 又沒有真憑實據， 那就權且如此吧。
太公出生在一個很平凡的日子， 史料也沒依慣例說當時有七色雲彩， 或者打雷下雨、黑龍出沒、文曲星冒白光等等。 總之， 太公來得很安靜。
家裡添了男丁， 好歹咱也是炎帝的後裔， 受過封的， 取個正規的名、字是必須的。 於是取名尚， 字子牙。 家人也叫他望， 後來文王尊稱他師望。
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龍生龍， 鳳生鳳， 老鼠生來會打洞。 這孩子從小繼承祖業， 務農。 可是， 子牙的家鄉靠近海邊， 鹽鹼地， 並不是很適合莊稼生長， 所以務農沒有很大開發價值。
當時的海濱， 還不像現在寸土寸金， 房價呼呼直竄。 相反， 古代人都不願住在海邊， 每天鹹乎乎的海水、海風， 搞到身上相當不爽。 所以， 達官顯貴是斷然不住那裡的， 住在那裡的都是黎庶百姓， 非窮即困。
姜太公生在那裡， 長在那裡， 說明這時的太公家族已經沒落。
薑太過了十幾年， 子牙長成了一個大小夥兒， 臉上也有青春痘了。 老爸心想， 子牙該有個女人了， 攀龍附鳳咱沒指望， 娶個媳婦能過日子就行。 於是， 給子牙張羅了一門婚事。
太公這個媳婦， 是有歷史記載以來第一位熟練使用武林絕學“河東獅吼”的，
每天面對媳婦的數落， 想必太公一直隱忍謙卑。 然而， 婚後沒幾年， 一件駭人聽聞的事情發生了：在當時男權至上的世風下， 太公居然被媳婦趕出了家門。
奇恥啊大辱!太公出門而去， 又創了“離家出走”的先例。 但是， 在幾年後， 太公家嫂子就必須親自以頭搶地， 改賣後悔藥了。
太公在家鄉待不下去， 動身前往商朝大都會、當時政治經濟文化中心、證監會所在地——朝歌， 去那裡碰碰運氣， 做起了“朝漂兒”一族。 俗話說， 樹挪死， 人挪活嘛。
太公到了朝歌， 暫時安頓下來。 初來乍到， 身邊沒有認識的朋友同學，
太公心裡琢磨：這首都畢竟不同於老家啊， 在老家老老實實種地就有口飯吃， 但在這裡就不一樣了， 沒地種啊， 只能先就業再擇業了。
既然公務員做不成， 事業編混不上， 白領也當不了， 還是降低身價先做個藍領吧。 於是太公挑了一個貌似要求不高的工種：殺豬。
殺豬不需要技能麼?開玩笑!朝歌牲口協會不幹了， 會長說：有種你來給我殺一頭。 我看看先!結果， 太公上手一試， 還真沒搞定。 朝歌廢屠， 就是這麼來的。
太公在朝歌“漂”了一段時間， 事業沒有起色， 溫飽也成了問題。 理想和期望逐漸乾癟， 像他松垮的肚皮一樣。 太公說， 我……我……都藍領了， 咋……咋……還不行?