中國人信仰先祖， 因此很多家族都有“高遠其來者”的習慣， 在士族門閥佔據主流的兩晉南北朝以及隋唐時代尤其是如此。 隋朝建立之後， 隋朝的開國皇帝楊堅便宣稱自己出身弘農楊氏， 是“關西孔子”楊震的後代。 那麼這事到底是不是真的呢？
東漢末年以來， 隨著士族門閥逐漸在國家社會中佔據了統治地位， 出現了專門研究士族門閥家譜的“譜牒學”。 當時評判一個人是否為優秀士族子弟的標準便是看他能否熟記各大士族門閥的家譜， 從而在日常生活都不會觸犯這些士族門閥的名諱。
弘農楊氏自西漢以來便是位居宰相， 論家族的輝煌歷史遠勝“四世三公”的袁紹家族， 是全天下地位最高的大士族之一。 因此熟記弘農楊氏的家譜是當時士族子弟的必修課， 而是否會觸犯弘農楊氏先人的名諱， 也是判斷其是否為士族出身的重要指標。
隋文帝楊堅的父親名叫楊忠， 而弘農楊氏的代表人物、“關西孔子”楊震的曾祖父也叫楊忠。 弘農楊氏歷代先人的名諱就算是其他的士族子弟都不會去冒犯， 更何況自家的子孫後代。 如果楊堅真是弘農楊氏的後代， 那他的父親就不應該叫楊忠。
另外在隋朝建立後， 楊堅的朋友榮建緒曾經跟楊堅說：“臣位非徐廣,情類楊彪。 ”， 用徐廣、楊彪兩位忠於前朝的典故來表達自己不支持楊堅取代北周的立場。 而楊堅則笑著回應道：“朕雖然不瞭解書上的故事， 但也知道你說的不是恭敬的話。 ”
當時一個合格的士族子弟除了要熟記各大家族的家譜之外， 還要熟悉自己家族先人的軼事典故。 榮建緒提到的楊彪是東漢末年的太尉、楊修之父、弘農楊氏的代表人物之一， 而隋文帝楊堅竟然完全不知道楊彪的典故， 還說那是“書上的故事”。
綜合來講，隋文帝楊堅應該不是弘農楊氏的後代，只是“高遠其來者”的一個表現而已。
綜合來講，隋文帝楊堅應該不是弘農楊氏的後代，只是“高遠其來者”的一個表現而已。