伊尹（西元前1649年—西元前1549年）， 伊姓， 名摯， 夏末商初著名的政治家、思想家， 也是我國古代歷史上第一位賢相。 伊尹協助商湯滅掉夏朝建立商朝， 可謂是頭號功臣。
商湯建立商朝後， 在位12年後去世， 商湯本有一個太子太丁， 但是他去世的時間比商湯還早。 因此， 商湯去世後， 太丁的弟弟外丙繼位。 但僅僅過了三年， 外丙也去世了。 而接下來繼位的外丙的弟弟仲壬， 在王位上也只呆了四年， 便也去世了。
仲壬去世後， 伊尹將太甲立為第四位商王。 在這幾位商王相繼登位的時間裡 ， 商朝的朝政大權一直掌握在伊尹一個人手裡。 伊尹除了協助商湯建立商朝之外， 還輔佐商湯及其繼任者們維護商朝政治、經濟的穩定運行。 但是真正讓伊尹名垂青史的是， 伊尹在解決商王太甲問題中所體現出來的忠誠與仁慈、智慧與勇氣。
大約在西元前1544年， 伊尹將太甲立為商王，
開始的時候， 伊尹的教導還是有效果的， 太甲也可以做到按商湯時期立下的規矩辦事。 可是到了太甲擔任商王的第三年， 他看到天下歸一， 糧食滿倉， 就有點得意忘形起來。
太甲認為天下已經太平了， 國家無需管理， 到了該享受的時候了， 所以開始不再聽伊尹的話了。 並且與商湯的做法開始背道而馳， 開始效仿夏桀的某些奢侈生活， 因此， 民怨之聲不絕於耳。
伊尹顯然不願看到商朝民心盡失， 商湯親手建立起來的王朝毀在太甲之手。 他先苦心地對太甲進行勸說， 結果發現勸說無用後， 遂將太甲趕下了王位， 並把他流放到了商湯墳墓所在的桐宮（今河北臨漳）， 希望太甲能認真反思自己的所作所為， 學習先祖商湯關心百姓疾苦， 胸懷仁愛的品德。
在太甲被流放後， 由於朝中無主， 伊尹就自己治理起國家來了。
太甲在流放的日子裡， 終日與先祖商湯的墳墓陪伴，
面對著先祖商湯的墳墓及聽著先祖的豐功偉績， 太甲心中憧憬的同時又充滿了愧疚， 於是， 他決意改過自新， 棄惡從善。
從此， 太甲就像換了一個人， 他時刻在學習著先祖商湯， 他再也沒有做過一件違反祖制和朝廷制度的事情。
在太甲流放的過程中， 伊尹始終關注著太甲的一舉一動。 三年後， 伊尹看到太甲已經完全洗心革面了。 於是， 伊尹又率領群臣親自把太甲迎回了商都豪城， 並把王權莊重地重新交給了太甲。
太甲重登王位後， 認真地聽取群臣的忠言， 始終遵循著商湯傳下來的制度， 這樣， 商朝政通人和， 各諸侯也臣服 ， 人民生活安定， 商朝由此走上了穩定發展的道路。 相傳太甲去世後， 伊尹還專門為他寫了三篇《太甲訓》， 文中對其進行了稱頌。
後來的周朝周公輔政的時候，為了表明自己僅僅是為了保證國家的穩定，而不是篡權，還專門用伊尹的故事來進行說明。因此，在周朝初期的時候，伊尹就已經被看做是賢相的典範了。
伊尹在手握國家大權和君王命運的時候，能拋開個人的私欲，公正地對待君王，做到一心一意為國家、為人們謀福利，所以他堪稱是中國歷史上的第一位賢相，伊尹流放太甲的故事，真正的讓伊尹名垂青史！
史家之韻——借中華文化之源遠流長，品五千年文明史之韻味！
文中對其進行了稱頌。
後來的周朝周公輔政的時候，為了表明自己僅僅是為了保證國家的穩定，而不是篡權，還專門用伊尹的故事來進行說明。因此，在周朝初期的時候，伊尹就已經被看做是賢相的典範了。
伊尹在手握國家大權和君王命運的時候，能拋開個人的私欲，公正地對待君王，做到一心一意為國家、為人們謀福利，所以他堪稱是中國歷史上的第一位賢相，伊尹流放太甲的故事，真正的讓伊尹名垂青史！
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