《三國演義》相信是很多人都極為喜歡的一部大型歷史小說， 它是根據歷史真實的故事改編而來， 因此很多人在一度程度上把它當成了正史來看， 但不管如何， 三國的確是一段極為精彩的歷史， 它勾勒出的超群智謀， 展現出時代最為激動人心的畫面， 它催生出的絕世武將， 彰顯出年代最為熱血澎湃的情境， 《三國》乃一個牛人輩出的亂世， 烽煙四起， 英豪滿地， 生動的說明了何為時勢造英雄。
《三國》實在是有趣而有料， 相信看過三國多遍的人很是不少吧， 今天筆者就來談談， 讀《三國》多遍之後最直觀的感受。
在讀《三國》第一遍的時候， 毫無疑問， 我喜歡上了智謀超凡脫俗的諸葛亮， 孔明不愧為三國時代的智者， 他給劉備的《隆中對》三分天下， 在多年後果真實現， 他在幫助劉備霸業的途中， 他舌戰群儒， 東吳方和劉備聯合抗曹， 他演繹了空城計、草船借箭，
第二遍讀《三國》， 喜歡上了那個寧可我負天下人， 不可天下人負我的曹操， 他做事果決狠辣， 以超前的眼光把握住了“挾天子以令諸侯”的政治優勢，
第三遍讀《三國》， 又發現有了不一樣的感受， 原來真正喜歡的是之前所瞧不起的他— —劉備。 玄德在歷史上是一個備受爭議的人物， 爭議的是他沒有什麼本事， 一直都是寄人籬下， 只會假仁假義是一個地地道道的偽君子。 之所以喜歡劉備， 是因為他是一個最接地氣的人， 用星爺的一句話說：“沒有理想的人和鹹魚沒什麼區別。 ”顯然， 劉備是一個有遠大理想和抱負的人， 他用自己的行動證明了一句話：“再牛逼的夢想， 也經不起傻逼一樣的堅持。 ”
劉備一個織席販履之百姓（除了後來被說成是漢室宗親）， 這一點和我們廣大的同胞是一樣的， 他沒有曹操的官宦身份， 起義時起點高；也沒有孫權這樣牛逼的父兄， 可以坐享其成；更沒有袁紹四世三公那樣顯赫的家世， 比起18鎮諸侯， 他一沒兵將， 二沒錢財， 三沒人脈， 他就是一個“多無”人員， 空有一身抱負和那遙不可及的夢想。
毫無疑問， 劉備這樣的人想要逆襲， 幾乎是一件不可能的事情， 但是奇跡之所以被稱之為奇跡， 就是因為明知不可為而為之的勇氣和毅力。 他一無所有， 沒關係， 他桃園三結義， 得到了猛將關張二人， 徐庶人在操營心在漢， 給他推薦了臥龍， 三顧茅廬之後， 孔明和劉備如魚和水， 定戰略而三分天下。
勢弱時，他委曲求全，寄人籬下，能屈能伸。一度苟延殘喘，挫折卻始終不能奪其志，赤壁之戰前夕，曹操攜數十萬大軍之威勢而逼降荊州劉表的勢力，劉備兵微將寡卻始終不曾屈服，和東吳赤壁一戰而定鼎乾坤，得荊州、取益州，終是白手起家稱王稱帝，都說劉備是偽君子，假仁義，可是在戰亂之中，他四處流竄，身邊投奔的人卻始終沒見離開，反而孫乾、簡雍等不遠萬里來投，關羽過五關斬六將誓要追隨其左右等，這都說明劉備的確有令人信服的人格魅力。
劉備文不如臥龍和鳳雛，武不如關張趙等人，可是他卻生生為夢想奮鬥了幾十年，使得文武臣僚一心追隨，矢志不渝，硬生生的從一個人的劣勢，開創出了一個三分天下的蜀漢政權，這絕對是奇跡，不可複製。
為了夢想，劉備的腳步一刻都沒有停止，他始終夢想著光復漢室，振興劉漢王朝。說他假仁義，可是他卻因為關張而發動了夷陵之戰，在臨終時遺言，叮囑劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一個人如果能夠一生都假仁義而不被人發覺，而且死心塌地追隨，那麼這本身就是真仁義。
劉備的一生是起於草莽，廣施仁政，屢敗屢戰，成就霸業，是一個活著的傳奇，怎麼能令人不喜歡呢！
勢弱時，他委曲求全，寄人籬下，能屈能伸。一度苟延殘喘，挫折卻始終不能奪其志，赤壁之戰前夕，曹操攜數十萬大軍之威勢而逼降荊州劉表的勢力，劉備兵微將寡卻始終不曾屈服，和東吳赤壁一戰而定鼎乾坤，得荊州、取益州，終是白手起家稱王稱帝，都說劉備是偽君子，假仁義，可是在戰亂之中，他四處流竄，身邊投奔的人卻始終沒見離開，反而孫乾、簡雍等不遠萬里來投，關羽過五關斬六將誓要追隨其左右等，這都說明劉備的確有令人信服的人格魅力。
劉備文不如臥龍和鳳雛，武不如關張趙等人，可是他卻生生為夢想奮鬥了幾十年，使得文武臣僚一心追隨，矢志不渝，硬生生的從一個人的劣勢，開創出了一個三分天下的蜀漢政權，這絕對是奇跡，不可複製。
為了夢想，劉備的腳步一刻都沒有停止，他始終夢想著光復漢室，振興劉漢王朝。說他假仁義，可是他卻因為關張而發動了夷陵之戰，在臨終時遺言，叮囑劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一個人如果能夠一生都假仁義而不被人發覺，而且死心塌地追隨，那麼這本身就是真仁義。
劉備的一生是起於草莽，廣施仁政，屢敗屢戰，成就霸業，是一個活著的傳奇，怎麼能令人不喜歡呢！