揭秘真實的劉禪：並不是扶不起的阿斗？

一句“此間樂， 不思蜀”讓後主劉禪成為了一位名人， 也讓他成為了眾人眼中軟弱無能的昏君。 但是有些人卻不這麼認為， 劉禪不僅是三國時期在位時間最長的一位國君， 同時也是在歷代亡國之君中年齡最大的， 下場也沒有很悲慘。 若是只憑他的昏庸無能， 怎能執政這麼久， 存活那麼久呢?所以， 他並不像眾人說的愚鈍， 相反他是一個大智若愚的人。

劉禪從小吃緊苦頭， 不同於其他的皇室後代。 在小沛大敗後， 劉備受曹操的進攻， 丟下家人落荒而逃。 那時的劉禪才沒幾歲， 隨別人到了漢中， 被人所賣。

後來關中大亂， 劉括逃到了漢中， 因為需要奴僕服侍， 由他人介紹， 劉禪被買去當了書童。 後來， 在一次他們的對話中， 劉括認為劉禪的談吐不凡， 於是將他收為了義子。 三年後， 劉備奪回了益州， 派部下去漢中尋找劉禪。 劉禪在劉括那得知了消息之後， 便一個人去見了簡將軍。 二人在見面之後， 劉禪一一回答了簡將軍的問題， 最後， 簡將軍認為這位侃侃而談的少年正是當年趙雲抱在懷裡的阿斗。 那時任漢中都督的張魯， 為了討好劉備， 親自送劉禪回到益州， 之後劉備便立劉禪為太子。

從這段少有人知道的史實中， 我們可以看出年少時期的劉禪嘗過各種辛酸。 這段難忘的經歷對他的性格特點有很大的影響。 小時候經歷過的各種遭遇，

讓他學會了萬事要察言觀色和學會忍讓， 對他之後在處理與諸葛亮的關係也起到了很大的作用。

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劉禪是真傻還是假傻

劉禪其實並不昏庸， 也不傻。 在面對司馬昭提問是否思念蜀國的時候， 如果說思念故國， 恐怕會惹來殺頭的禍害。 人又不是草木， 怎麼可能沒有感情， 劉禪在蜀地生活了大半輩子， 即使他再薄情， 對蜀地總歸有一些感情， 所以在司馬昭面前著實演了一場戲。

歷代的中國人， 多少都有故鄉的情懷， 尤其是中國人對於傳宗接代是非常重視的， 劉禪這樣做是想保全劉氏的血脈， 使得哪天能夠東山再起。 所以他選擇了忍耐， 但是忍讓卻不代表是無能， 如果當時劉禪為了一時之氣， 就回答說思念故國，

那他的下場可想而知， 可能他的族人也因此受到牽連。

至於蜀漢的滅亡也不能把全部的責任都歸結在劉禪一人， 蜀漢的滅亡諸葛亮還是要負很大的責任的。 首先， 諸葛亮和之後的薑維為了完成興複漢室， 多次派兵北征， 大大地消耗了兵力和財力， 使得征討的地區人心渙散， 民怨沸騰。 其次， 諸葛亮選擇採取強硬嚴格的法制的措施， 在壓制一些矛盾的同時又產生了新的矛盾。 最後， 諸葛亮在處理新舊階層的方式上也嚴重侵犯了舊權貴的利益， 使得舊權貴對新入主的階層非常痛恨。 劉禪投降魏國並不是沒有好處的， 至少能讓蜀漢的百姓少受一次災難。 當然， 那些極力抵抗的君主會受到後人的敬仰，

自己獲得了一世英名， 但是對百姓更多的是災難。 所以， 劉禪願意背負昏君的駡名來保衛百姓的安危， 怎能說是昏君的做法呢?

世人受《三國演義》的影響， 看待三國時期的人物都多有偏頗。 劉禪是三國時期的蜀漢後主， 在演義之中， 他的形象是庸碌無為的懦弱君主， 一生毫無建樹， 亡國後還在洛陽安逸渡日， 對於蜀國毫不懷念。 他一直作為歷史的反面教材， 口口相傳于世人之間。

然而劉禪真的如此無用嗎?他17歲登基為帝， 在帝位42年， 是三國時期為帝最久的， 就是在中國的封建王朝裡， 他作皇帝的時間也是排的上數的。 在和平時期做一個皇帝都不容易， 更不必說是動盪的三國年代。 《三國志》記載諸葛亮曾多次誇獎劉禪聰穎智慧，

且他在《與杜微書》中也稱讚劉禪天資仁敏。 諸葛亮自是不必說違心之話， 而劉備也不是不會識人之人， 他們倆都是有名的政治家， 蜀漢政權就是他們兩人一手建立起來的。 所以劉禪不會是愚笨之人。

劉備去世之後， 雖說劉禪繼承了帝位， 但是蜀國的實際權力還是掌握在諸葛亮的手上。 君臣相較， 國必傷之。 劉禪對諸葛亮的處處相讓， 不和他爭辯高低， 不是他懦弱， 反之說明了他心志的堅忍。

樂不思蜀， 是劉禪被後人批判的最主要的原因。 蜀國原本就是三國之間最弱的一個國家， 蜀國的國力是年年在後退， 亡國是遲早的事， 所以他向魏國投降。 沒有一個在金字塔頂峰做過國君的人會願意去做人家的臣子， 但如果他不降， 蜀國會受到更大的傷害。司馬昭設了一場鴻門宴，若他不說樂不思蜀，不做出這樣的行為，那些蜀漢舊臣們必會遭到司馬昭的截殺。說他愚笨，倒不如說他是大智若愚。

劉禪並不昏庸。後人認為劉禪是軟弱無能的昏庸君主，有兩個很大的原因，一是鄧艾兵臨城下之時，劉禪沒有率領士兵做抵抗，而是接納了譙周投降的建議，直接導致了蜀漢的滅亡。二是司馬昭在宴中演奏蜀中樂曲時，劉禪沒有一絲的傷心，還對司馬昭說：此間樂，不思蜀也。

劉禪十七歲登基為帝，劉備在遺詔之中，囑咐他諸事都要和諸葛亮討論，無論政事大小，都要聽從諸葛亮的決策。在當時，他實際就是一個傀儡皇帝，手中並無實權。諸葛亮曾經誇他天資仁敏，愛德下士。諸葛亮的形象歷來是光明磊落的，所以他不會奉承迎合劉備來說違心之語，由此可見劉禪是聰慧的。所謂“大智若愚”，詮釋的最完美的就是他了。若他不聰慧，真有那麼昏庸，他如何在帝位達42年;若他不裝聾作啞幾十年，怎麼會有一個平和安祥的蜀漢。諸葛亮在建興十二年就去世了，剩下30年的君王之路都是劉禪一人走過來的。若真沒本事，昏庸無道如何在那麼動亂的三國生活下來，怎麼在君位之上安安當當地坐著，又怎樣讓蜀漢百姓生活地安寧。

劉禪的投降與“樂不思蜀”，恰好說明了他胸中有丘壑，心裡有百姓。大軍進犯，失敗是必然的，作為一國君主，並不是只要自己英勇就好，他身上還承擔著千千萬萬的蜀漢百姓的生命，如果不投降，蜀漢必將血流成河。而在司馬昭的問話之時，若他表現一絲傷感，必會引起司馬昭的戒備，後果不知會怎樣。劉禪並不昏庸，反之他聰慧，是真正的心有百姓。只是他生於亂世，身為帝王，手中卻無實權，一切只能歸於無奈。

蜀國會受到更大的傷害。司馬昭設了一場鴻門宴，若他不說樂不思蜀，不做出這樣的行為，那些蜀漢舊臣們必會遭到司馬昭的截殺。說他愚笨，倒不如說他是大智若愚。

劉禪並不昏庸。後人認為劉禪是軟弱無能的昏庸君主，有兩個很大的原因，一是鄧艾兵臨城下之時，劉禪沒有率領士兵做抵抗，而是接納了譙周投降的建議，直接導致了蜀漢的滅亡。二是司馬昭在宴中演奏蜀中樂曲時，劉禪沒有一絲的傷心，還對司馬昭說：此間樂，不思蜀也。

劉禪十七歲登基為帝，劉備在遺詔之中，囑咐他諸事都要和諸葛亮討論，無論政事大小，都要聽從諸葛亮的決策。在當時，他實際就是一個傀儡皇帝，手中並無實權。諸葛亮曾經誇他天資仁敏，愛德下士。諸葛亮的形象歷來是光明磊落的，所以他不會奉承迎合劉備來說違心之語，由此可見劉禪是聰慧的。所謂“大智若愚”，詮釋的最完美的就是他了。若他不聰慧，真有那麼昏庸，他如何在帝位達42年;若他不裝聾作啞幾十年，怎麼會有一個平和安祥的蜀漢。諸葛亮在建興十二年就去世了，剩下30年的君王之路都是劉禪一人走過來的。若真沒本事，昏庸無道如何在那麼動亂的三國生活下來，怎麼在君位之上安安當當地坐著，又怎樣讓蜀漢百姓生活地安寧。

劉禪的投降與“樂不思蜀”，恰好說明了他胸中有丘壑，心裡有百姓。大軍進犯，失敗是必然的，作為一國君主，並不是只要自己英勇就好，他身上還承擔著千千萬萬的蜀漢百姓的生命，如果不投降，蜀漢必將血流成河。而在司馬昭的問話之時，若他表現一絲傷感，必會引起司馬昭的戒備，後果不知會怎樣。劉禪並不昏庸，反之他聰慧，是真正的心有百姓。只是他生於亂世，身為帝王，手中卻無實權，一切只能歸於無奈。