春秋時期， 晉國大臣的祁奚請求告老回家， 晉悼公要他推薦一個人接他的位子。
祁奚於是推薦瞭解狐。
晉悼公很是吃驚：解狐不是你的仇人嗎？
祁奚回答：你問我誰適合接替我， 沒問我誰是我的仇人。 解狐的才能確實能撐得起我的擔子。
晉悼公同意了， 但解狐還未就職就急病死了。
晉悼公於是要祈奚再推薦一個人， 這次他推薦了自己的兒子。
晉悼公：他可是你的兒子啊？
祁：你問誰合適， 沒問他是不是我兒子。 我兒子雖然比不上解狐， 但解狐死了， 剩下的只有我兒子合適了。
這個故事就是“外舉不避仇，
不以私人恩怨影響公司發展， 這是每個領導都需要修煉的素養。
一定要看清這點：當個人利益跟組織的利益捆綁時， 想要實現個人利益最大化， 就不能傷害組織的發展， 要盡一切辦法、努力説明組織發展壯大。
就像上面這個例子， 祁奚要是為了自己的私利， 胡亂推薦人， 導致晉國禍亂， 那麼最後這苦還不是要落到自己和子孫身上嗎？
真正的英明的領導， 不會短視到用人唯親， 也不會短視到只貪圖眼前的小利益， 不顧長遠的大利益。
孫子兵法曰：智者之慮， 必雜於利害。 雜於利而務可信也， 雜於害而患可解也。
私利和公利， 小利和大利， 短利和長利， 兩利相權取其重， 此方為智者。
然而， 這三種不同的利， 如何對之做具體的判斷，
孫子兵法中“修道保法”“立於不敗之地”， 其實都是基於利害這個判斷， 不知利害， 則不能“令民與上同意”， 不知“趨避”， 則不能明白“令素行而與眾相得”的深意。
“內舉不避親， 外舉不避仇”， 並不是什麼道德修養， 本質上還是一種智力修養。