摘要
他是美國“功夫之王”李小龍的師傅， 他也是桃李滿天下的武術大家；他是謙謙君子， 他也是武林俠客。 他就是詠春拳一代宗師——葉問。
一代宗師葉問
電影《葉問》和《一代宗師》等多部經典電影轟動全球華人圈， 不但引發持續不斷的中國功夫熱， 同時也讓葉問和他的功夫名揚海內外。
在詠春拳發展的歷史裡， 葉問是功不可沒的一位， 他的一生都致力於發揚詠春拳， 居功至偉。 葉問作為詠春拳的一代宗師， 其名聲早已在海內外耳熟能詳。 今日很多國際有名的詠春拳師， 如香港的“講手王”黃淳梁、美國的“功夫之王”李小龍、澳大利亞的詠春拳大師張卓慶等都出自葉問門下， 可謂桃李滿天下。
《葉問3》劇組在葉問故里南海獅山鎮舉行首映發佈會
佛山市政協常委、佛山市民建副主委、佛山武協名譽會長梁永流認為， 除武術外， 葉問最大的閃光點莫過於他隱忍和淡然的人性， 那是無數人一生都追求不到的， 那是一個真正的謙謙君子道德義士最高尚的品質， 是武林人“俠客”情懷的最佳詮釋。
那麼現實生活中的葉問到底是什麼樣子的呢？
今天， 發哥就和大家一起， 來認識一下這位元詠春一代宗師。
“桑園葉姓”大少爺
葉問本名葉繼問， 祖籍南海獅山羅村聯興村， 祖居位於佛山福賢路， 號稱“桑園”， 為佛山一大家， 桑園內占地甚廣， 大屋連綿達數條街位， 大門在左側， 為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）“桃園居”， 隔鄰為全佛山最著名的餅食店“公興隆”， 該店以芝麻餅見稱。 “桑園葉姓”在佛山， 可說是無人不知。 ”
葉問銅像
實際上， 葉問出生於1899年。 1949年因為去香港投靠表姐， 葉問留下妻子及三名年幼兒女， 利用通行證， 與大女兒先到澳門， 後再到香港。 葉問生前從來不說之前在大陸的事， 甚至連兒女都不知道。 來港後換取身份證時， 他自己改名葉溢， 而且虛報生於1893年。
葉問從小受到家庭嚴謹的儒家教育， 有深厚的傳統文化素養。 在上學讀書之餘， 他愛上了傳統武術， 從７歲起便拜“詠春拳王”梁贊的高足陳華順為師學習詠春拳。
十六歲那年， 葉問遠離南海縣， 赴港求學， 就讀於聖士提反書院。 後隨梁壁學武。 1950年赴香港， 在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術， 從而一舉成名， 成為真正的武術家。
還有一種說法，
推動詠春發揚光大
1949年， 葉問來到香港， 經好友李民的推介， 認識飯店公會理事長梁相， 梁相也是武術愛好者， 曾習龍形摩橋， 得知葉問為詠春拳陳華順門人， 即行拜師學技， 並請葉問在九龍深水埗大街的飯店公會公開傳授， 當時除李民、梁相外， 尚有駱耀以及其外甥盧文錦等， 不到十人， 而李民與葉問早已是世好， 可說是亦師亦友， 以後有葉步青、徐尚田等相繼投入， 由於求技者日漸增加， 當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地于九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。
葉問1968年收梁挺為“封門弟子”，在餘下幾年裡不斷把畢生所學傳授給梁挺，並將當時“詠春體育會”班徒交與梁挺繼續教授並委以詠春體育會總教練職務；及後由梁挺所發展出來的《梁挺詠春》WT詠春課程，發展遍佈全球65個國家和地區、4000多個支部，子弟門人近200萬之眾，蜚聲國際、載譽全球；及至2012年受深圳文體部門邀請在位於深圳大梅沙的國際詠春中國總部，通過國內合法機構身份，將原傳統師門授業方式、調整為現代培訓授業方式，進行《梁挺詠春》WT詠春課程傳揚，至今已培養出一批批新晉，承擔起國內WT詠春拳傳揚、弘揚中國傳統武術文化的使命。
功夫巨星李小龍與葉問師傅
葉問的弟子都表示願意追隨終身。李小龍和梁紹鴻是此處的早期學生，伍燦為助教，鄰近巴士職工多人來習武，鄒子傳於此時加入。由於李鄭屋邨住處地方狹窄，並無處可放置木人樁設備，這時期的學生鮮能接觸木樁與棍。
詠春拳術，從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展。因此，葉問入選世界紀錄協會世界詠春拳第一人。上世紀六七十年代，葉問在眾弟子的同心協助下，先後在香港創立了詠春體育會和葉問國術總會，奠定了詠春拳傳播、發展的基礎。
終成一代宗師
由於葉問在詠春拳術方面有極深的造詣，對詠春拳術民展作出了傑出的貢獻，武德人品以堪稱楷模，所以葉問終老後詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。７０年代出版《佛山華僑志》有專文介紹他的事蹟，2000年落成的佛山武術博物館有專設的葉問展室，美國俄亥俄州設有“葉問博物館”，英國伯明罕的“葉問（海外）國術總會”設有紀念他的專欄，香港“葉問國術總會”掛有他的畫像和練功等照片。
葉問紀念館
為了更好的紀念葉問大師、佛山市投鉅資建設葉問紀念館，得到了海內外華人華僑的積極回應，占地面積達800平方米的葉問紀念館於2012年1月14日正式開館。紀念館分為祠堂和民居兩組建築，是一座典型的民末建築：灰色的牆身、色彩明快的滿洲窗、精雕細琢的山花，陶塑、壁畫色彩煥然一新，獨具中西合璧的嶺南風味。不僅我們能回味葉問的舊日居所，暢想一代宗師的日常生活，還能瞭解葉問教授徒弟、練習詠春、為人處世的許多故事。
紀念館內陳列出葉問使用過的物品和詠春拳的歷史記錄、拳術知識、歷代名師介紹相關照片等資料，木人樁、八斬刀等相關器械。同時掛滿了葉問的成長史和一些電影，電視劇的扮演者的照片，還有一些葉問在練詠春拳的視頻，視頻的時間雖然非常短暫，但是我們仍然能看到葉問練習詠春拳時候的颯爽英姿。保留這些珍貴的視頻照片，為後世傳播葉問精神，發揚詠春拳有著極大的推動意義。
世界詠春大賽
葉問紀念館除具有旅遊景點的功能外，還將作為詠春拳的習練基地。目前國內外不少習武師傅慕名來佛山學習正宗詠春拳，包括葉問之子葉准和其徒弟都會受邀前來演武廳傳授詠春拳技藝。羅村在葉問紀念館建成後把其作為當地旅遊文化產業進行推廣，讓市民到此參觀、尋根、展示、交流以及習練正統詠春拳。羅村把握自身獨有的文化底蘊，以文化拉動經濟、推動發展，這正是文化更深層次的作用。
葉問大師1972年12月1日在香港病逝。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。葉問紀念館有著關於葉問的所有資料，承載著佛山的功夫文化，向全世界武術愛好者和旅遊者展現著“中國功夫“獨一無二的魅力。
作者| 蔡劍 佛武宣
編輯 | 小依
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當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地于九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。葉問1968年收梁挺為“封門弟子”，在餘下幾年裡不斷把畢生所學傳授給梁挺，並將當時“詠春體育會”班徒交與梁挺繼續教授並委以詠春體育會總教練職務；及後由梁挺所發展出來的《梁挺詠春》WT詠春課程，發展遍佈全球65個國家和地區、4000多個支部，子弟門人近200萬之眾，蜚聲國際、載譽全球；及至2012年受深圳文體部門邀請在位於深圳大梅沙的國際詠春中國總部，通過國內合法機構身份，將原傳統師門授業方式、調整為現代培訓授業方式，進行《梁挺詠春》WT詠春課程傳揚，至今已培養出一批批新晉，承擔起國內WT詠春拳傳揚、弘揚中國傳統武術文化的使命。
功夫巨星李小龍與葉問師傅
葉問的弟子都表示願意追隨終身。李小龍和梁紹鴻是此處的早期學生，伍燦為助教，鄰近巴士職工多人來習武，鄒子傳於此時加入。由於李鄭屋邨住處地方狹窄，並無處可放置木人樁設備，這時期的學生鮮能接觸木樁與棍。
詠春拳術，從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展。因此，葉問入選世界紀錄協會世界詠春拳第一人。上世紀六七十年代，葉問在眾弟子的同心協助下，先後在香港創立了詠春體育會和葉問國術總會，奠定了詠春拳傳播、發展的基礎。
終成一代宗師
由於葉問在詠春拳術方面有極深的造詣，對詠春拳術民展作出了傑出的貢獻，武德人品以堪稱楷模，所以葉問終老後詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。７０年代出版《佛山華僑志》有專文介紹他的事蹟，2000年落成的佛山武術博物館有專設的葉問展室，美國俄亥俄州設有“葉問博物館”，英國伯明罕的“葉問（海外）國術總會”設有紀念他的專欄，香港“葉問國術總會”掛有他的畫像和練功等照片。
葉問紀念館
為了更好的紀念葉問大師、佛山市投鉅資建設葉問紀念館，得到了海內外華人華僑的積極回應，占地面積達800平方米的葉問紀念館於2012年1月14日正式開館。紀念館分為祠堂和民居兩組建築，是一座典型的民末建築：灰色的牆身、色彩明快的滿洲窗、精雕細琢的山花，陶塑、壁畫色彩煥然一新，獨具中西合璧的嶺南風味。不僅我們能回味葉問的舊日居所，暢想一代宗師的日常生活，還能瞭解葉問教授徒弟、練習詠春、為人處世的許多故事。
紀念館內陳列出葉問使用過的物品和詠春拳的歷史記錄、拳術知識、歷代名師介紹相關照片等資料，木人樁、八斬刀等相關器械。同時掛滿了葉問的成長史和一些電影，電視劇的扮演者的照片，還有一些葉問在練詠春拳的視頻，視頻的時間雖然非常短暫，但是我們仍然能看到葉問練習詠春拳時候的颯爽英姿。保留這些珍貴的視頻照片，為後世傳播葉問精神，發揚詠春拳有著極大的推動意義。
世界詠春大賽
葉問紀念館除具有旅遊景點的功能外，還將作為詠春拳的習練基地。目前國內外不少習武師傅慕名來佛山學習正宗詠春拳，包括葉問之子葉准和其徒弟都會受邀前來演武廳傳授詠春拳技藝。羅村在葉問紀念館建成後把其作為當地旅遊文化產業進行推廣，讓市民到此參觀、尋根、展示、交流以及習練正統詠春拳。羅村把握自身獨有的文化底蘊，以文化拉動經濟、推動發展，這正是文化更深層次的作用。
葉問大師1972年12月1日在香港病逝。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。葉問紀念館有著關於葉問的所有資料，承載著佛山的功夫文化，向全世界武術愛好者和旅遊者展現著“中國功夫“獨一無二的魅力。
作者| 蔡劍 佛武宣
編輯 | 小依
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