春秋時期， 周王室衰微， 實際上和一個中等諸侯國地位相近。 各國之間互相攻伐， 戰爭持續不斷， 小國被吞併。
春秋時期， 還是相對較為禮制， 周禮（周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度， 分禮和樂兩個部分。 禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範， 最終形成等級制度。 樂的部分主要是基於禮的等級制度， 運用音樂進行緩解社會矛盾。 前者是所有制度的基礎和前提， 後者是制度運行的形式和保障。 周公制禮作樂， 創建了一整套具體可操作的禮樂制度， 包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會生活的方方面面，
春秋時期， 戰爭主要是車戰。 在春秋時期戰爭不是誰都可以參加的， 能參加作戰首先就是一種榮譽的象徵。 平民和奴隸參戰但沒有資格作戰， 只能充當後勤保障工作， 叫做“卒”。 而戰鬥則是由貴族階層來完成， 也就是“士”， 所以叫“戰士”。 貴族一般分為四等， 天子、諸侯、大夫和士， 士其實就是低級貴族。 士有貴族的身份但沒有自己的領地。 直到春秋後期秦國首先確立了徵兵制， 並鼓勵平民通過戰功來實現階級地位的突破， 後來各諸侯國紛紛效仿平民階層才逐漸取代貴族成為戰場上的主要有生力量。
春秋在打仗之前， 要先下個戰書， 約定好時間地點， 派使者來說明一下戰爭的原因， 這叫個師出有名， 必須是有正義的理由。 正所謂兩國交戰不斬來使， 還要奏樂賦詩盛情款待使者， 展現出應有的氣度與熱情。
西元前636年， 周襄王胞弟王子帶盜嫂事發，
西元前635年春， 秦穆公收到了周天子的告急文書便屯兵于黃河岸邊準備勤王。 趙衰以一個政治家的嗅覺勸晉文公說：“爭奪霸權最好是擁護周天子， 周王室與晉國同為姬姓， 如果晉國不搶先護送周天子回京而落在秦國之後， 就無法在天下發號施令， 今天尊敬周王是晉國稱霸的資本。 ”三月甲辰日， 晉軍到了陽樊並包圍了溫， 護送周襄王回到了周都洛邑。 四月， 殺死了王子帶。 周襄王大為感動， 把河內、陽樊兩地賜給了晉國。
這次軍事行動的出師之名是安定周室和納王入京師。 作為當時華夏列國的伯主， 晉國有獎王室、翼戴天子的義務，
春秋時期的戰爭極其講究禮儀。 西元前575年的晉楚鄢陵之戰中， 晉國大夫郤至在戰鬥的過程中三次遇見楚王， 都急忙下車行禮。 楚王非常感動派使臣帶了一張弓去慰問郤至， 郤至見到楚王的使臣立刻脫下頭盔，
《左傳》記載的宋國內亂時， 公子城與華豹的戰車在儲丘狹路相逢， 華豹張弓搭箭， 向公子城射來， 結果卻偏離目標。 華豹動作敏捷， 又一次搭箭上弦。 公子城一見， 對他不屑地大喊：“不更射為鄙！”按照當時的戰爭規則， 雙方一人各射一箭。 你射了我一箭， 現在應該我射你一箭了。 不守規則， 豈不太卑鄙了！華豹聞言， 就放下弓， 老老實實地等公子城搭弓，結果被一箭射死。史書盛讚華豹以生命維護了士的尊嚴。
西元前597年的晉楚邲之戰。晉軍不敵楚軍，撒腿就跑。在逃跑的過程中，晉國的戰車陷入泥坑，跑不動了，楚國的士兵居然教敵人怎麼逃跑：喂，楚國的弟兄們，把馬車前的橫木抽掉，馬就可以跑啦。晉國士兵聽從追兵的建議，抽掉橫木，但馬匹還是跑不動。楚國的士兵又教他們：你們把戰旗拔掉，把轅前的橫木也拔掉。晉國士兵還是依照敵人的建議而行，果然戰馬就跑動起來了。為了表示對敵人的感激，晉國士兵回頭喊：謝謝楚國的兄弟們，看來你們在逃跑方面還是挺專業的，我們自愧不如呀，“吾不如大國之數奔也”。
但是在春秋的中後期，權利的欲望開始膨脹，隨著生產力的發展以及社會的變革，到戰國的時候，戰爭已經開始變的野蠻起來。這時候的戰爭不光是為了比輸贏了，而是要兼併他國，掠奪他國的財富以及土地。隨著戰事對抗的增多，各國也開始了徵兵制，平民和奴隸也可以參加戰爭。春秋時期的君子之戰，也一去不復返了。
西元前597年的晉楚邲之戰。晉軍不敵楚軍，撒腿就跑。在逃跑的過程中，晉國的戰車陷入泥坑，跑不動了，楚國的士兵居然教敵人怎麼逃跑：喂，楚國的弟兄們，把馬車前的橫木抽掉，馬就可以跑啦。晉國士兵聽從追兵的建議，抽掉橫木，但馬匹還是跑不動。楚國的士兵又教他們：你們把戰旗拔掉，把轅前的橫木也拔掉。晉國士兵還是依照敵人的建議而行，果然戰馬就跑動起來了。為了表示對敵人的感激，晉國士兵回頭喊：謝謝楚國的兄弟們，看來你們在逃跑方面還是挺專業的，我們自愧不如呀，“吾不如大國之數奔也”。
但是在春秋的中後期，權利的欲望開始膨脹，隨著生產力的發展以及社會的變革，到戰國的時候，戰爭已經開始變的野蠻起來。這時候的戰爭不光是為了比輸贏了，而是要兼併他國，掠奪他國的財富以及土地。隨著戰事對抗的增多，各國也開始了徵兵制，平民和奴隸也可以參加戰爭。春秋時期的君子之戰，也一去不復返了。