漢文帝之懼

宋志堅

漢文帝臨終遺詔，給人印象最深的一句話，是“朕既不敏，常畏過行以羞先帝之遺德，惟年之久長，懼於不終”。

漢文帝之“懼”,使他善於自省，嚴於自律。剛登帝位，便有人進獻千里馬，漢文帝說，我出行之時，前有鸞旗，後有屬車，日行不過三五十裡，這千里馬用不著啊。還因此下詔，說“朕不受獻也。其令四方毋求來獻”，及時制止這種進獻拍馬之風。聽說祭祀祈禱，祠官祝釐，皆歸福於帝，不為百姓，他感到甚是慚愧，說“以朕之不德，而專饗獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德”，明確告誡祠官以後在祭祀之時，

不要再為他個人祈禱。漢文帝曾想修一露臺，合計成本需有百金，便說：“百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！”立馬放棄這個念頭。他當皇帝二十三年， “宮室、苑囿、車騎、服禦，無所增益”, 身穿黑色的粗絲衣服，帷帳不繡花紋， “以示敦樸，為天下先”。而民“有不便”，或修正律法，或減免賦稅， “輒馳以利民”。

漢文帝之“懼”,使他敢於納諫，接受他律。漢文帝曾下詔，要求群臣“悉思”他的“過失”以及他的“知見之所不及”，並毫無保留地告訴他，要求群臣舉薦“賢良、方正、能直言極諫者”,以匡正、彌補他的過失。為了廣開言路，使人無所顧忌地批評朝政，還專門下詔，廢除了“誹謗罪”與“妖言罪”。

潁陰侯灌嬰的騎從賈山，曾上書文帝，論述犯顏直諫之難，

說君主的威嚴，遠遠超過雷霆；君主的權力，遠遠不止萬鈞，即使君主“開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身”，當臣子的尚且“猶恐懼而不敢自盡”，何況君主“縱欲恣暴、惡聞其過”？然而，君主“不得聞其過，社稷危矣”。明知犯顏直諫之難的賈山又直抒己見，指陳即位之後“節用愛民，平獄緩刑”而使“天下莫不說喜”的漢文帝之過失，批評他剛有良好的開局，就與“豪俊之臣，方正之士……日日獵射，擊兔、伐狐，以傷大業，絕天下之望”，他為此感到痛心；還說如此這般，使有關臣子“修之於家”的品行“壞之于天子之廷”，他為此感到惋惜。賈山在漢文帝的政聲如日中天之時，向他提出了如此尖銳的批評，確乎觸犯了“天顏”，但他沒有惱羞成怒，

“上嘉納其言”，跨越了這一道很容易“掛不住臉”的坎。

司馬光的《資治通鑒》稱，文帝每次上朝，碰到有人進呈奏疏，都停下輦車接受。奏疏所說，擇善而用。

從某種意義上說，漢文帝之“懼”正是成就文景之治的一個重要元素。