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或許我們錯怪秦始皇了,焚書坑儒其實是分開的兩件事

摘要:焚書坑儒的典故是我們都很熟悉的, 秦始皇功過參半, 焚書坑儒這個事件在其過失中占比很大, 可我們真的瞭解焚書坑儒這件事嗎?

焚書坑儒的背景

秦始皇滅六國統一全國後, 取消了夏商周以來的分封制, 在全國實施郡縣制;在文化上統一了以小篆為標準的官方文字;在經濟領域上統一了貨幣, 統一了度量衡, 但是還有一個未統一, 就是思想。 儘管秦始皇統一了六國, 但是思想上還是百家爭鳴, 其中以儒家、法家、道家、墨家、名家為主。 秦始皇知道, 要真正實現全國統一, 必須是思想上達成一致。

秦始皇

焚書坑儒的起因

西元前213年, 秦始皇在咸陽宮舉行宮廷宴會, 宴會上, 僕射周青臣說上古時期的三皇五帝都不及始皇的功德, 始皇真正統一了全國, 是古今第一帝。 博士淳于越反駁周青臣, 並提出廢除郡縣制, 恢復上古聖賢的分封制, 宴會後, 始皇詔來群臣討論到底是郡縣制還是分封制?李斯說:周朝沿用分封制, 三代之後諸侯並起, 國家就沒絕對權威, 郡縣制才能確定皇權的絕對權威, 才能萬世永固。

焚書

焚書坑儒的過程

西元前213年於是秦始皇下令焚燒《詩經》、《尚書》, 任何人等不得收藏此類書籍, 任何人不得議論《詩經》、《尚書》。 對於工, 農, 醫, 商等發展方面的書籍沒做任何的破壞和限制。 焚燒《詩經》是因為上面多數是讚揚以前的歷代君主,

秦始皇不願意六國遺民歌頌六國先主。 焚燒《尚書》是因為上面記載的是上古聖賢治理國家的理念, 秦始皇認為自己功過三皇五帝, 要用自己的治世理念代替上古聖賢的想法。

焚書後的次年, 發生了兩件事, 一是焚書後, 六國遺民中的上百知識份子來咸陽城聲討, 不應該焚燒上古聖王的精華傳承。 恰恰此時又發生了另外一件事, 八年前出海的徐福派盧生回來給秦始皇帶來一封信, 上面寫著:亡秦者胡也。 而後盧生又私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面, 之後攜帶求仙用的鉅資出逃。 秦始皇知道後大怒, 下令在咸陽城搜索方士, 連同來咸陽的上百聲討者一共460人坑殺。

坑儒

焚書坑儒的結論

秦始皇的焚書坑儒與漢武帝的罷黜百家目的一樣,

無非就是用核心價值觀引領社會思想。 始皇帝的問題在於手段簡單粗暴, 沒有堅持群眾觀點, 群眾路線。

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