7歲之前的嬰幼兒可以輕鬆地“感而遂通”， “感格致知”， “心有靈犀一點通”， 所以7歲之前的生命期太珍貴了。 我們要是能夠進入7歲之前的生命期，
孩子的發育， 一般在3歲後就很自然地逐步落入後天之中；先天中的“道○”淳真狀態， 隨著幼兒期的開始而轉入了“德一”的內環境狀態。 德治的“一”態， 隨著幼兒稟性與意識的結合而逐步分解， 隨著幼兒習性的沾染而逐步離失。
人生的幼兒期， 當人們未能主動保護和教育兒童繼續保持住這種天性的自然無為的德一狀態， 德一的這種完整性就最容易發生解體而“一散為五”成為五常， 順著常道之規律順變。 8歲後， 進入人生的“仁治”時期， 開始迷失“大道”進入“常道”的人生之旅——也就是步入了仁德、義德、禮德、智德、信德階段， 滑入德的五個子系統狀態。 由於它們已是後天的狀態和環境， 是後天意識系統應當具備的品格和能量，
人出生後， 如果按照常規， 一般規律性地經過0-3歲年齡期的階段時， 這種穩定的先天階段必然會自然地解體。 我們養育過、關注過孩子的人都知道， 3歲的孩子， 已經要獨立地表現自己了。 這個時候， 會出現他人生的第一次反抗母親而顯示自己存在的“反抗期”。 這個“反抗期”， 不研究兒童的人可能沒有注意到， 沒有回到自己那個時代， 仔細地搜尋那個經歷的可能不容易發現， 但是這個“反抗期”非常重要。 這個“反抗期”在道醫生理學之中， 就是孩子進入後天釋放先天中的稟性的關鍵時刻。
以這個時刻為起始， 如果胎嬰教育採用了德慧智教育或者相似性教育，
如果我們未對孩子進行相似、相關的教育， 而是任其自然發展的過程， 而且先天稟性的欠缺又特別明顯時， 孩子對父母的反抗而表現自我時期就會非常明顯， 常常給父母能夠留下深刻印象， 終生難忘， 甚至會感覺到“我怎麼生了這麼個小壞蛋， 這麼小就想趴在我的頭上拉屎撒尿！”這個反抗期， 就成為“3歲看大”的最重要標誌。
選自選自熊春錦教授主編 中央編譯出版社出版的《國學道德經典導讀》第190頁
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當代著名國學家、教育家熊春錦先生創立的中華德慧智教育理念，源出於中華傳統道德根文化，以伏羲創立的易道文化、黃帝創立的法道文化和老子創立的德道文化為理論基石，根據生命的實質和發展規律確定教育體系；目前，德慧智國學教育已經向全社會推廣了十幾年，已超過百萬人從中華傳統根文化的教育中獲益。更多理論理念及各地公益活動，請關注本號相關置頂文章及愛活動版塊
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