東漢時期， 甘肅福祿縣有個叫趙君安的， 名稱取得有”安“字， 可一點也不安， 也不知何原因被惡霸同鄉李壽所殺。 趙君安死後， 李壽也一直擔心趙家人來報復， 終日正提心吊膽的過日子， 沒想到的是趙家倒楣的事情接踵而至， 趙家有一女兒三個兒子， 可還沒能向李壽報仇， 卻回當地爆發瘟疫， 趙家三個男人全得病去世。
漢代女子
李壽這個心裡那個爽呀！這感覺仿佛是老天爺都在眷顧自己， 放心大膽地與一幫朋友飲宴為樂。 並言：“趙氏強壯已盡， 唯有女弱， 何足複憂！”， 李壽可能是高興的太早了， 他小瞧了趙家唯一還剩的一個弱女子，
磨刀霍霍的趙娥
光和二年二月上旬， 白日清時， 於都亭前。 趙娥棄家事， 駕長車， 與李壽遇於亭前。 一刀揮出， 刀光一閃， 馬頭落地， 血染叢野。 李壽跌落臭水溝中， 趙娥上前， 第二刀接著砍向李壽的頭顱， 意外發生了， 刀這次砍在蘭桂上， 刀身沒樹， 看來江湖從沒有例不虛發的刀。 李壽沒死， 刀又一時拔不出來， 趙娥奮力去奪李壽身上的佩刀。 李壽奮身跳起， 正在他舊力已竭， 新力未生之際。 娥親像鬼魅一樣出手， 左手抵住他的額頭， 右手掐住他的喉嚨，
趙娥刀劈惡霸李壽
趙娥一個弱女子為父報仇， 一時間人們沸騰了， 觀者如堵， 街頭巷尾都在議論此事。 大家覺得趙娥的遭遇真是令人敬佩和感動。 地方官員也不忍心治趙娥親的罪， 甚至勸她自己逃走算了。 可趙娥堅決不同意， 說殺了人就該受國法。 事情越來越轟動， 縣長， 郡長和刑名主管認為趙娥為父報仇值得肯定， 符合道義原則。 也是巧了遇到朝廷大赦天下， 趙娥獲釋， 回家了。 後來官府念其恩仇必報， 勇敢無畏， 還為她刊石立碑、顯其門閭。
刊石立碑、顯其門閭
趙娥為父報仇， 是因為春秋至兩漢時還講究血親復仇， 那時的儒家並不是為後世人們印象中只會和稀泥， 而是時常仗劍而行的， 儒家是明白地嘉許復仇。 比如子夏問孔子， 對殺害父母的仇人怎麼辦？
以往儒家弟子也是仗劍而行的
孔子說決不跟仇人生活在同一個世界。 不論在集市上還是在朝堂上， 只要一遇見仇人， 就該動手揮刀子， 抄起傢伙殺了仇人。 這可是明確說明”殺父之仇不共戴天“的出處。