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真正的不朽者,張伯駒是一個

人生短短百年, 大情大義, 詩詞歌賦榮為一生, 坐看雲起, 笑看落花, 人生百態, 嘗盡酸甜苦辣, 藝術瑰寶得以傳承, 時之將至, 命運所歸, 時代悲哀, 斯人遠去, 當永載史冊。 做人當學張伯駒。

經濟學家千家駒說:這幾年, 我參加的八寶山追悼會不知道有多少次了。 很多人的悼辭上無一例外寫著“永垂不朽”。 依我看, 並非都能永垂不朽, 真正的不朽者, 張伯駒是一個。

要說張伯駒, 就不得不說張鎮芳。

張鎮芳乃光緒三十年進士, 袁世凱哥哥之內弟。

袁世凱當上直隸總督後, 讓其主管鹽政。

1915年, 他在袁世凱支持下,

創辦了北方第一家商業銀行——鹽業銀行。

這麼一位官財兩運亨通的鹽運使,

家庭卻很不幸——兩子女先後夭折。

1904年, 張鎮芳找有4個孩子的弟弟張錦芳商量,

張錦芳便把長子和幼女過繼給了張鎮芳。

這個當時只有6歲的長子, 就是張伯駒。

張伯駒確實是個好苗子,

7歲入私塾, 9歲就能寫詩,

老先生書架上的書, 只要他看過,

放在第幾行第幾本, 他都能記住。

先生們都稱他為“神童”。

隨後, 他進入英國人辦的書院讀書,

畢業後, 被父親送進軍閥曹錕、吳佩孚等部,

先後任過提調參議等職。

但張伯駒十分厭煩從政為官,

終不顧雙親反對, 退出了軍界。

從此過上了寫詩作畫、看戲唱曲的“紈絝”生活。

15歲那年, 家裡替他定了婚。

對方是安徽督軍家的千金,

張伯駒清高,

這位李氏自然無法吸引他。

第二任妻子鄧韻綺是位京韻大鼓藝人,

因酷愛戲曲, 張伯駒便娶她做了二房。

張伯駒雖然紈絝不羈,

但和其他富家子弟的奢靡完全不一樣。

他不抽煙、不喝酒、不賭博,

從不西裝革履, 長年一襲長衫。

結了婚, 才知道鄧韻綺愛抽大煙,

張伯駒不喜, 便逐漸疏遠了她。

張伯駒在叢碧山房花園內

1927年, 張伯駒到北京琉璃廠閒逛。

突然, 他在一家古玩字畫鋪前駐了足。

“請把這件墨品取出來看一下。 ”

夥計取下寫著“叢碧山房”的橫幅。

“這四個字寫得真是蒼勁飄逸。 ”

張伯駒一邊讚歎, 一邊看落款。

這一看, 他著實吃了一驚。

“沒想到竟是康熙皇帝的御筆。 ”

反復推敲無誤後, 他立馬收了。

從此, 張伯駒就愛上了收藏。

自號“叢碧”, 並將宅院命名為“叢碧山房”。

母親為此整天唉聲歎氣:“家裡什麼事情都不管, 出去做官也不幹, 只知道花錢買字畫。 ”

張伯駒夫人潘素

張鎮芳臨終時, 握著張伯駒的手道:

“你要支撐起這個家, 照顧好母親啊!”

張伯駒這才答應就任鹽業銀行董事長兼總稽核。

北伐戰爭後, 上海逐漸成為金融中心,

1935年, 鹽業銀行總管理處從北京遷到上海。

因為應酬, 張伯駒自然免不了要去風月場所。

一次在天香閣吃花酒時, 他認識了名妓潘素。

潘素生於1915年, 乃前清狀元宰相潘世恩之後。

其母系出名門, 從小就教潘素女紅與音律。

潘素13歲時, 母親病逝。

父親是個敗家子, 很快就將家產揮霍一空。

繼母王氏便將潘素賣到了上海妓院。

潘素清秀嫵媚,

又彈得一手好琵琶。

很快成為當紅倌人, 在滬上有“潘妃”之譽。

潘素

一見潘素, 張伯駒頓時驚為天人,

才情大發, 提筆而就一副嵌字聯:

“潘步掌中輕, 十裡香塵生羅襪;

妃彈塞上曲, 千秋胡語入琵琶。 ”

將潘妃比作“趙飛燕”和“王昭君”。

才子佳人, 頓時一見鍾情。

遺憾的是, 潘妃已名花有主。

國民黨中將臧卓早已相中潘妃,

臧卓得知潘素結了新歡, 便把她軟禁起來。

張伯駒只好托人買通了臧卓的衛兵,

趁臧卓離滬辦事時, 趁機“偷”走了潘素。

張伯駒見到潘素時, “她兩眼已哭成桃子”。

兩人立刻逃到北京, 迅速成婚。

這一年, 張伯駒37歲, 潘素20歲。

潘素《岸容山意》

後來, 張伯駒將兩筆鉅款分給兩房太太,

辦了離婚手續, 結束了複雜的家庭關係。

從此, 他就專寵潘素一人。

“父親自比明末四公子之一的冒辟疆,

他要把母親培養成董小宛式的人物。

父親為母親請來畫家朱德甫,

讓母親正式拜師, 學習繪畫。

不久又請來夏仁虎老先生,

讓母親正式拜師, 學習古文。 ”

張伯駒女兒張傳彩後來回憶說。

潘素天資聰慧, 果然成了另一個“董小宛”。

潘素《青山紅松圖》

山水、人物、花竹、鳥獸……

潘素無不擅長, 特別是山水,

多用青綠, 筆法直逼南宋。

曾三次與張大千連袂作畫。

張大千讚歎潘素作品:“神韻高古, 直逼唐人, 謂為楊升可也, 非五代以後所能望其項背。 ”

從此, 張伯駒與潘素便夫唱婦隨, 盡享詩畫唱和之樂。

夫妻“詩畫唱和”作品

1937年, 張伯駒得知溥儒有《平復帖》後,

便再也睡不好覺了。

溥儒是道光皇帝曾孫, 恭親王之孫。

此前,溥儒將唐代韓幹《照夜白圖》賣於他人,

致使這件國寶從此流失海外。

張伯駒深恐《平復帖》蹈此覆轍。

《平復帖》乃西晉大文人陸機真跡,

距今已1700年,比王羲之手跡還早七八十年,

是中國已見最古老的書道瑰寶,

又是漢隸過渡到章草的最初形態。

上面蓋滿了歷代名家的收藏章記,

由此被收藏界尊為“中華第一帖”。

“如果流失海外,將是千古之恨。”

《平復帖》

張伯駒委託中間人向溥儒求購,

溥儒回答:可以,20萬大洋。

張伯駒很沮喪:“沒這麼多錢。”

隨後,張伯駒又請張大千說合:願出6萬大洋。

但溥儒回答:20萬不少。

1937年底,溥儒母親項夫人過世。

張伯駒得知溥儒急需用錢,想借機求購《平復帖》。

但他又覺得這是乘人之危,開不了口。

便請教育總長溥增湘出面:“我先借他一萬元。”

誰知幾日之後,傅增湘把《平復帖》抱來了。

“溥儒要價四萬,不用抵押。”

張伯駒抱著《平復帖》,兩眼放光。

張伯駒收藏的李白《上陽臺帖》

1945年,“末代皇帝”溥儀被俘,

混亂中,不少珍貴文物散落民間,

《遊春圖》被北京古玩商馬霽川覓得。

1946年,張伯駒得到消息,

馬霽川欲將《遊春圖》賣往海外。

這一下,張伯駒又失眠了。

《游春圖》為隋代大畫家展子虔所繪,

距今1400多年,是中國現存最早的畫作,

運筆精到,意趣無限,有“天下第一畫卷”之稱。

被書畫界奉為“國寶中的國寶”。

故宮鎮館之寶《遊春圖》

一天夜裡,張伯駒出現在馬霽川家。

進門便大吼:“《遊春圖》可在你手中?”

眼看事情敗露,馬霽川便獅子大開口:

“只要拿出800兩黃金,畫就是您的了。”

十幾年來,因為收藏,張伯駒已耗盡萬貫家財。

此前,他剛以110兩黃金買了范仲淹的《道服贊》。

現在莫說800兩,50兩他也拿不出。

張伯駒只好找到故宮博物院:“你們去買下來吧……”

但幾日過去,故宮方面毫無回應。

迫不得已,張伯駒便來到琉璃廠,

看見一家店鋪,便走進去打招呼:

“有幅《遊春圖》,有關中華民族歷史。

如果有誰為了多賺金子,把它轉手洋人,

誰就是民族敗類,我張某人決不輕饒他。”

《遊春圖》局部

馬霽川見《遊春圖》一事鬧得滿城風雨,

自己已無法出手,只好降價讓與張伯駒,

“你出220兩黃金,就給你。”

即便大降價,張伯駒還是拿不出錢。

一咬牙,他把自己住的宅子給賣了。

這座宅子占地15畝,富麗無比,

它的前主人是晚清大太監李蓮英。

據馬未都估算,這個宅院若擱到現在,光拆遷就得一個億。

張伯駒拿著宅子換來的220兩黃金直奔馬家。

但馬霽川藉口黃金成色不好,要再加20兩。

張伯駒收藏的杜牧《張好好詩》

張伯駒無奈,只好回家和潘素商量,

“你賣件首飾給我湊足這20兩吧!”

潘素不肯,張伯駒就躺在地上耍賴,

潘素哭笑不得,只好答應。

張伯駒翻身爬起,拍拍土開心睡覺去了。

此後,張伯駒一家就搬到了舊宅承澤園。

在動盪年代,為避免書畫流失海外,

張伯駒就這樣耗盡了萬貫家財。

“他收藏保護的頂級書畫就有118件。”

張伯駒收藏的范仲淹《道服贊》

1941年,張伯駒去上海處理銀行事務,

途經培福裡時,突然沖出三個大漢,

持槍將張伯駒挾持,然後駕車而去。

第二天,潘素接到綁匪電話,

“交上兩百根金條,否則就撕票。”

潘素急得直抓頭髮:“哪裡去找這麼多金條啊?”

想來想去,覺得只有“賣畫”。

於是潘素要求:想見伯駒一面。

潘素見到伯駒時,他已多日不食、憔悴不堪。

但他卻斬釘截鐵地對潘素說:

“我收藏的那些書畫,必須給我保護好。

別為了贖我而賣掉,否則我寧死也不出去。”

宋徽宗題李白《上陽臺帖》

不准賣畫,哪裡去籌錢啊?

最後實在沒轍,潘素只得厚臉,

去找張伯駒以前之舊交孫曜東,

孫曜東乃大漢奸周佛海的秘書。

一見面就跪下了:“求您救救伯駒。”

孫曜東一打聽,原來是“七十六號”特務組織幹的。

綁匪知道孫曜東大有來頭,自己占不到便宜,

便把人質送給了偽軍浦東頭目林之江。

孫曜東隨即與林之江聯繫:願出20根金條。

林之江同意了,潘素趕緊湊齊金條送了過去。

張伯駒這才得以恢復自由身。

“在伯駒眼裡,這些字畫的價值,遠超過自己的生命。”潘素說。

張伯駒收藏的宋代楊婕妤《百花圖》,為現存最早女畫家作品

但是,誰也沒想到,

1956年,視書畫重于性命的張伯駒,

竟將8件最頂級的書畫捐獻給了故宮。

無償捐獻後,政府欲獎勵其20萬元,

但張伯駒婉言相拒,分文未取。

文化部只好給他頒發了一張褒獎令。

當時,很多人都不理解:

“耗盡家業收藏,為何又無償捐之?”

後來,張伯駒對一位至交說:

“不知情者,謂我搜羅唐宋精品,不惜一擲千金,魄力過人。其實,我是歷盡辛苦,也不能盡如人意。因為黃金易得,國寶無二。我買它們不是賣錢,是怕它們流入外國。”

再後來,張伯駒將餘下所藏書畫,

分批捐獻給了故宮和吉林博物館。

“予所收藏,不必終予身,為予有,但使永存吾土,世傳有緒。”

他在《春遊瑣談》裡記錄了這種心情:

“此則終了宿願亦吾生之一大事!”

文化部所頒獎狀

後來,章詒和拜師潘素學畫時,

在張家宅子四處尋找這張獎狀,

最後發現,它藏在靠近房梁處,

“不甚考究,還蒙著塵土。”

於是,章詒和想起在柳亞子家中見到的,

用金絲絨裝幀的與毛澤東唱和的詩詞手跡。

“這兩個文人做派很不同:一個把極顯眼的東西,擱在極不顯眼的地方,浪漫地對待;一個將極重要的物件,作了極重要的強調,現實地處理。”

包括帝王在內的歷代收藏,

都在《平復帖》上鈐下自己的印跡。

只有張伯駒,不留絲毫痕跡。

凡經手收藏的人,都以《平復帖》獲利,

唯獨張伯駒倒貼大把銀子,無償獻給國家。

就在無償捐贈書畫的第二年,

為相應“百家爭鳴百花齊放”號召,

文化部召開了全國戲曲劇碼工作會議,

提出“要大膽地放,要放手,還要放心”,

這下可把張伯駒樂壞了,

他立即組織成立了“老藝人演出委員會”,

開始排練戲曲《甯武關》《祥梅寺》《馬思遠》。

做這些事情,張伯駒大有資格,

他在京劇界的名氣,不亞於收藏界。

張伯駒書畫

張伯駒青年時代,京劇正從成熟走向鼎盛,

譚鑫培、余叔岩、梅蘭芳等名角輩出。

那時文人票戲,是極為風雅的事,

而張伯駒,便是文人票友中的票友。

他與大師余叔岩的友誼更是一代佳話。

“余叔岩平生,只教了孟小冬三出半戲,李少春兩出,但教了張伯駒四五十出。”

張伯駒就此成為餘派藝術傳承的重要人物。

“李少春等人數次向他請教。”

張伯駒書畫

作為京劇票友,張伯駒有三大得意事。

一是與余叔岩合作,編寫了《近代劇韻》,

總結京劇發展實踐,系統介紹了京劇十三韻。

二是為推動京劇藝術發展,

張伯駒約同梅蘭芳、余叔岩等人,

于1931年創立了“北平國劇協會”。

三是1937年,他組織一大幫名角,

舉辦了轟動全國的河南旱災籌款義演。

演出後不久,日本全面侵華。

這次義演,被稱為“藝壇最後一次絕唱”。

京劇大師余叔岩

1957年,張伯駒把所有精力投入戲曲排練中。

“他就像戰亂時不惜傾家蕩產購藏文物一樣,

奮不顧身地希望挽回傳統文化的品質和意境。”

不過,他這一次努力是徒勞的。

他排練的戲,很快遭到了攻擊。

“你這是站在封建王朝立場,歪曲偉大的農民起義。”

張伯駒一揚眉,反駁說:

“強調階級性,便把別的一筆勾銷,是不對的。”

“文藝不一定都要為政治服務,也可欣賞,陶冶性情。吃好了,吃飽了,工作有精神了,也就是政治了。”

但最終,他還是被打成右派。

楊小樓

多年後,章詒和參加一個戲曲學術會議,

旁邊坐的是著名京劇表演藝術家袁世海。

當介紹章詒和是中國藝術研究院研究員時,

袁世海無動於衷。

當介紹章詒和的父親叫章伯鈞的時候,

袁世海立刻回頭,握著章詒和的手說:

“令尊大人是我非常景仰敬佩的專家,

他對戲曲界的貢獻是我們這些演員所不及的。”

原來,袁世海是把章伯鈞聽成了張伯駒。

1957年,張伯駒被打成右派的消息,

傳到老帥陳毅那裡,他很不高興:

“張伯駒把那樣的珍寶都捐給了國家,

說他反黨反社會主義,砍我腦殼也不信!”

解放後,李濟深發起成立了棋藝研究所,

陳毅和張伯駒這兩個“棋壇聖手”,

便在這裡相識,成為君子之交。

1960年,吉林省委書記于毅夫赴京開會,

陳毅找到於毅夫:“我有個好朋友叫張伯駒,目前境遇不好,能否給安排一下?”

不久,張伯駒就收到來自吉林的邀請:

“現省博物館急需要有經驗的人才。若伯駒先生身體允許,可否考慮來吉林工作。”

於是,張伯駒便去了吉林,

擔任吉林省博物館副研究員、副館長。

張伯駒作品

臨行時,張伯駒去跟陳毅道別致謝,

陳毅說:“你這樣的人都被打成右派,我該向你道歉。”

張伯駒笑一笑,瀟灑不羈地說:

“國家大,人多,個人受點委屈難免,算不了什麼,

自己看古畫也有過差錯,為什麼不許別人錯我一頂帽子呢?”

這話,並不是面子話。

張傳彩在紀念父親的文章中寫道:

“父親時常教育我說:一個人要熱愛自己的國家,這是大事,不能馬虎;除此之外都是小事,不必斤斤計較。”

張伯駒收藏的唐寅《王蜀宮妓圖軸》

好景不長,1966年“文革”來襲,

這一次,張伯駒成了“現行反革命”。

白天,夫婦倆被遊街批鬥,

但晚上,兩人依然故我,寫詩作畫。

“父親這時最喜歡畫蠟梅,愛其之堅毅。

母親也由畫大幅山水改為畫小幅花卉。

後來他們將這些畫裝訂成一本花卉畫冊。”

張傳彩在回憶父親的文章中寫道。

面對磨難,張伯駒一直坦然自若,

唯有一次,他低下了頭顱。

那一天,紅衛兵將他收藏的卷軸丟到院裡焚燒,

張伯駒跪在火旁,不停哀求:“要燒就燒我吧,這可都是國家的寶貝,燒了就再也沒有了。”

潘素《金碧山水》

張伯駒隨後被“發配”到吉林舒蘭進行勞動改造。

但被舒蘭縣革委會拒收,嫌年齡過大不能勞動。

不得已,老兩口只好回到北京。

但原來的宅子早已被別人佔據,

老兩口只好窩居於一間10平米的小屋內。

解放前的張家,僅管家就有10位。

那時的張伯駒,擁有無數書畫珍寶。

可現在,他卻成了生活無著的落魄老頭。

一無糧票二無戶口,只能靠親朋的接濟度日。

可這樣的落差和磨難並沒讓他怨天尤人,

相反他卻是輕描淡寫,一笑置之。

1969年到1972年三年間,

故交王世襄曾多次去看望張伯駒。

“他除了年齡增長,心情神態和20年前住在李蓮英舊宅時並無差異。不怨天,不尤人,坦然自若,依然故我。”

章詒和後來在文章中回憶:

“那時,到我家做客的。

無論是博學雄辯的羅隆基,還是北伐名將黃琪翔,

只要提及自己的劃右,不是憤憤不平就是淚流滿面。

沒有一個像張伯駒這樣泰然、淡然和超然的。

對待挫折有句豪語是:跌倒了,算什麼?爬起來!再前進。

我父親,羅隆基,黃琪翔,都很想爬起來。

可張伯駒不,因為他從來就像沒有跌倒過。”

這樣散淡超逸的個性,正是張伯駒硬度之所在。

不論時局如何變化,他都是這樣,

在自己的精神世界裡過著他的那份生活。

後來,著名紅學家周汝昌說:

“閱讀張伯駒,我深深覺得,

他為人超拔是因為時間坐標系特異,

一般人時間坐標系三年五年,頂多十年八年,

而張伯駒的坐標系大約有千年,

所以他能坐觀雲起,笑看落花,

視勳名如糟粕、看勢力如塵埃。”

1972年,君子之交陳毅逝世。

悲痛的張伯駒要求前去弔唁,

但由於政治身份,最終不能如願。

於是,他揮淚寫了一副挽聯:

“仗劍從雲,作干城,忠心不易,

軍聲在淮海,遺愛在江南,萬庶盡銜哀,

回望大好山河,永離赤縣;

揮戈挽日,契尊俎,豪氣猶存,

無愧於平生,有功於天下,九泉應含笑,

佇看重新世界,遍樹紅旗!”

追悼大會上,毛澤東掃視一周後,

在這副挽聯前停下:“詞寫得好,書法也好。”

陳毅夫人張茜插話說:“主席啊,這是當年捐畫的張伯駒寫的。”

隨即,張茜介紹了張伯駒一家現狀。

毛聽後,立即囑託周恩來安排一下。

不久,張伯駒被安排到中央文史館工作,

潘素也成了中國畫院的畫師。

張伯駒自創的“鳥羽體”書法

張伯駒萬萬沒想到,

救自己脫離苦海的,就是詩詞和書法。

張伯駒最看重的就是自己的詞人身份:

“文物,有錢則可到手;

若少眼力,可請人幫忙。

而詩,完全要靠自己。”

張伯駒寫的詩詞雖未公開發表,

但其詩詞之好在圈內無人不曉。

周汝昌曾下過這樣的論斷:

“以詞人之詞論,應以南唐後主李煜為首,以張伯駒為殿。此後,很難再產生真正的詞人之詞了。”

當時,詩詞高手們喜歡在一起打詩鐘,

所謂打詩鐘:就是懸一絲線,下系銅錢。挨著絲線橫置一根線香,香燒到絲線,銅錢就會掉落,如果此時還沒按規矩完成詩句,就算認輸。

打詩鐘最考驗一個人的作詩才華。

一次,一幫文人在一起玩打詩鐘。

張伯駒抓到“魂、象,六唱”,

未等銅錢落下,他已經聯成:

天末風來群象動,夢邊秋入一魂涼。

隨後,他抓到“唐、水,二唱”:

未等銅錢落下,又已經聯成:

南唐久已輕孱主,飲水何須認後身。

南唐指李後主,飲水指納蘭性德。

妙語巧思,眾人絕倒。

章伯鈞素好寫詩,沒事就愛謅吟,

但有一次,他看到張伯駒的詩集後,

一聲歎息:“不論中國文學如何發展,都不會再有張伯駒!”

張伯駒詩詞好,書法也妙。

他開創了別具一格的“鳥羽體”,

用筆飄逸,如春蠶吐絲,

像極了他自由自在、超逸通脫的心性。

以狂著稱的劉海粟,對張伯駒評價極高:

“叢碧是當代文化高原的一座峻峰,

從他廣袤的心胸湧出了四條河流,

那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。

四種姐妹藝術互相溝通,又各具性格。

堪稱京劇老名士,藝苑真學人。”

“反右”運動中,

京劇演員錢寶森批判張伯駒時,

言辭比匕首還鋒利。

但後來,錢寶森去世後,

張伯駒托人帶去一百元賻儀,

當時,一月伙食費不過十元。

有人勸他:不必給這麼多,意思意思就行了。

但張伯駒堅送一百:“當初他幫我打把子,有過交情。”

張伯駒還收留了袁克定十年之久,

袁克定乃83天皇帝袁世凱的長子。

袁世凱復辟失敗後,袁克定人見人躲。

其家產很快耗盡,生活難以為繼。

即便如此,他扔拒絕日本人邀請,

堅決不去華北偽政權擔任要職。

張伯駒欣賞其氣節,便將他接到自家。

“袁克定每次拿到文史館工資,

就欲交給我母親,但父親不許收他的錢。

說既把他接到家裡,在錢上就不能再計較。”

這一養就是十年,直到袁1955年去世。

1969年,“第一大右派”章伯鈞死後,

其妻女李健生和章詒和便搬了家。

當時,礙于章伯鈞的大右派身份,

沒有一個親戚朋友敢去看望她們。

“萬萬沒想到,張伯駒竟是登門吊慰死者與生者的第一人。”

張伯駒從報紙上讀到章伯鈞死訊後,

到處尋訪打聽,拄著拐棍找了一天,

才終於找到李健生母女倆新住處。

見到張伯駒夫婦,李健生頓時淚流滿面:

“伯鈞相識遍天下,逝後慰問者,你們是第一人。”

後來,章詒和在書中這樣寫道:

“張氏夫婦在我父母的人情交往中,

不過是看看畫、聊聊天而已。

他怎能和父親那些血脈相通的至親相比?

他怎能與父親那些共患難的戰友相比?

他怎能同那些曾受父親提拔與接濟的人相比?

但人心鄙夷,世情益乖。

相親相關相近相厚的人,如浮雲飄散。

而一個非親非故無干無系之人,卻悄悄叩響了家門。”

這就是張伯駒,不論潮漲潮落,

他都一如既往地守著做人的根本。

這份品質,比他捐獻的書畫還閃亮。

1982年2月,

張伯駒突患感冒住進北大醫院,

被安排在一個八人間的病房內。

病房人多嘈雜,既不利休息,又易交叉感染。

潘素向醫院申請,想轉到單人間。

但被醫院拒絕:張伯駒不夠級別!

過了兩天,張伯駒感冒轉成肺炎。

2月26日,張伯駒撒手西去。

事後,有學生跑到北大醫院叫駡:

“你們知道張伯駒是誰嗎?

你們說他不夠級別住單人間?

呸!我告訴你們——他一個人捐獻給國家的東西,足夠買下你們這座醫院!”

恭親王之孫。

此前,溥儒將唐代韓幹《照夜白圖》賣於他人,

致使這件國寶從此流失海外。

張伯駒深恐《平復帖》蹈此覆轍。

《平復帖》乃西晉大文人陸機真跡,

距今已1700年,比王羲之手跡還早七八十年,

是中國已見最古老的書道瑰寶,

又是漢隸過渡到章草的最初形態。

上面蓋滿了歷代名家的收藏章記,

由此被收藏界尊為“中華第一帖”。

“如果流失海外,將是千古之恨。”

《平復帖》

張伯駒委託中間人向溥儒求購,

溥儒回答:可以,20萬大洋。

張伯駒很沮喪:“沒這麼多錢。”

隨後,張伯駒又請張大千說合:願出6萬大洋。

但溥儒回答:20萬不少。

1937年底,溥儒母親項夫人過世。

張伯駒得知溥儒急需用錢,想借機求購《平復帖》。

但他又覺得這是乘人之危,開不了口。

便請教育總長溥增湘出面:“我先借他一萬元。”

誰知幾日之後,傅增湘把《平復帖》抱來了。

“溥儒要價四萬,不用抵押。”

張伯駒抱著《平復帖》,兩眼放光。

張伯駒收藏的李白《上陽臺帖》

1945年,“末代皇帝”溥儀被俘,

混亂中,不少珍貴文物散落民間,

《遊春圖》被北京古玩商馬霽川覓得。

1946年,張伯駒得到消息,

馬霽川欲將《遊春圖》賣往海外。

這一下,張伯駒又失眠了。

《游春圖》為隋代大畫家展子虔所繪,

距今1400多年,是中國現存最早的畫作,

運筆精到,意趣無限,有“天下第一畫卷”之稱。

被書畫界奉為“國寶中的國寶”。

故宮鎮館之寶《遊春圖》

一天夜裡,張伯駒出現在馬霽川家。

進門便大吼:“《遊春圖》可在你手中?”

眼看事情敗露,馬霽川便獅子大開口:

“只要拿出800兩黃金,畫就是您的了。”

十幾年來,因為收藏,張伯駒已耗盡萬貫家財。

此前,他剛以110兩黃金買了范仲淹的《道服贊》。

現在莫說800兩,50兩他也拿不出。

張伯駒只好找到故宮博物院:“你們去買下來吧……”

但幾日過去,故宮方面毫無回應。

迫不得已,張伯駒便來到琉璃廠,

看見一家店鋪,便走進去打招呼:

“有幅《遊春圖》,有關中華民族歷史。

如果有誰為了多賺金子,把它轉手洋人,

誰就是民族敗類,我張某人決不輕饒他。”

《遊春圖》局部

馬霽川見《遊春圖》一事鬧得滿城風雨,

自己已無法出手,只好降價讓與張伯駒,

“你出220兩黃金,就給你。”

即便大降價,張伯駒還是拿不出錢。

一咬牙,他把自己住的宅子給賣了。

這座宅子占地15畝,富麗無比,

它的前主人是晚清大太監李蓮英。

據馬未都估算,這個宅院若擱到現在,光拆遷就得一個億。

張伯駒拿著宅子換來的220兩黃金直奔馬家。

但馬霽川藉口黃金成色不好,要再加20兩。

張伯駒收藏的杜牧《張好好詩》

張伯駒無奈,只好回家和潘素商量,

“你賣件首飾給我湊足這20兩吧!”

潘素不肯,張伯駒就躺在地上耍賴,

潘素哭笑不得,只好答應。

張伯駒翻身爬起,拍拍土開心睡覺去了。

此後,張伯駒一家就搬到了舊宅承澤園。

在動盪年代,為避免書畫流失海外,

張伯駒就這樣耗盡了萬貫家財。

“他收藏保護的頂級書畫就有118件。”

張伯駒收藏的范仲淹《道服贊》

1941年,張伯駒去上海處理銀行事務,

途經培福裡時,突然沖出三個大漢,

持槍將張伯駒挾持,然後駕車而去。

第二天,潘素接到綁匪電話,

“交上兩百根金條,否則就撕票。”

潘素急得直抓頭髮:“哪裡去找這麼多金條啊?”

想來想去,覺得只有“賣畫”。

於是潘素要求:想見伯駒一面。

潘素見到伯駒時,他已多日不食、憔悴不堪。

但他卻斬釘截鐵地對潘素說:

“我收藏的那些書畫,必須給我保護好。

別為了贖我而賣掉,否則我寧死也不出去。”

宋徽宗題李白《上陽臺帖》

不准賣畫,哪裡去籌錢啊?

最後實在沒轍,潘素只得厚臉,

去找張伯駒以前之舊交孫曜東,

孫曜東乃大漢奸周佛海的秘書。

一見面就跪下了:“求您救救伯駒。”

孫曜東一打聽,原來是“七十六號”特務組織幹的。

綁匪知道孫曜東大有來頭,自己占不到便宜,

便把人質送給了偽軍浦東頭目林之江。

孫曜東隨即與林之江聯繫:願出20根金條。

林之江同意了,潘素趕緊湊齊金條送了過去。

張伯駒這才得以恢復自由身。

“在伯駒眼裡,這些字畫的價值,遠超過自己的生命。”潘素說。

張伯駒收藏的宋代楊婕妤《百花圖》,為現存最早女畫家作品

但是,誰也沒想到,

1956年,視書畫重于性命的張伯駒,

竟將8件最頂級的書畫捐獻給了故宮。

無償捐獻後,政府欲獎勵其20萬元,

但張伯駒婉言相拒,分文未取。

文化部只好給他頒發了一張褒獎令。

當時,很多人都不理解:

“耗盡家業收藏,為何又無償捐之?”

後來,張伯駒對一位至交說:

“不知情者,謂我搜羅唐宋精品,不惜一擲千金,魄力過人。其實,我是歷盡辛苦,也不能盡如人意。因為黃金易得,國寶無二。我買它們不是賣錢,是怕它們流入外國。”

再後來,張伯駒將餘下所藏書畫,

分批捐獻給了故宮和吉林博物館。

“予所收藏,不必終予身,為予有,但使永存吾土,世傳有緒。”

他在《春遊瑣談》裡記錄了這種心情:

“此則終了宿願亦吾生之一大事!”

文化部所頒獎狀

後來,章詒和拜師潘素學畫時,

在張家宅子四處尋找這張獎狀,

最後發現,它藏在靠近房梁處,

“不甚考究,還蒙著塵土。”

於是,章詒和想起在柳亞子家中見到的,

用金絲絨裝幀的與毛澤東唱和的詩詞手跡。

“這兩個文人做派很不同:一個把極顯眼的東西,擱在極不顯眼的地方,浪漫地對待;一個將極重要的物件,作了極重要的強調,現實地處理。”

包括帝王在內的歷代收藏,

都在《平復帖》上鈐下自己的印跡。

只有張伯駒,不留絲毫痕跡。

凡經手收藏的人,都以《平復帖》獲利,

唯獨張伯駒倒貼大把銀子,無償獻給國家。

就在無償捐贈書畫的第二年,

為相應“百家爭鳴百花齊放”號召,

文化部召開了全國戲曲劇碼工作會議,

提出“要大膽地放,要放手,還要放心”,

這下可把張伯駒樂壞了,

他立即組織成立了“老藝人演出委員會”,

開始排練戲曲《甯武關》《祥梅寺》《馬思遠》。

做這些事情,張伯駒大有資格,

他在京劇界的名氣,不亞於收藏界。

張伯駒書畫

張伯駒青年時代,京劇正從成熟走向鼎盛,

譚鑫培、余叔岩、梅蘭芳等名角輩出。

那時文人票戲,是極為風雅的事,

而張伯駒,便是文人票友中的票友。

他與大師余叔岩的友誼更是一代佳話。

“余叔岩平生,只教了孟小冬三出半戲,李少春兩出,但教了張伯駒四五十出。”

張伯駒就此成為餘派藝術傳承的重要人物。

“李少春等人數次向他請教。”

張伯駒書畫

作為京劇票友,張伯駒有三大得意事。

一是與余叔岩合作,編寫了《近代劇韻》,

總結京劇發展實踐,系統介紹了京劇十三韻。

二是為推動京劇藝術發展,

張伯駒約同梅蘭芳、余叔岩等人,

于1931年創立了“北平國劇協會”。

三是1937年,他組織一大幫名角,

舉辦了轟動全國的河南旱災籌款義演。

演出後不久,日本全面侵華。

這次義演,被稱為“藝壇最後一次絕唱”。

京劇大師余叔岩

1957年,張伯駒把所有精力投入戲曲排練中。

“他就像戰亂時不惜傾家蕩產購藏文物一樣,

奮不顧身地希望挽回傳統文化的品質和意境。”

不過,他這一次努力是徒勞的。

他排練的戲,很快遭到了攻擊。

“你這是站在封建王朝立場,歪曲偉大的農民起義。”

張伯駒一揚眉,反駁說:

“強調階級性,便把別的一筆勾銷,是不對的。”

“文藝不一定都要為政治服務,也可欣賞,陶冶性情。吃好了,吃飽了,工作有精神了,也就是政治了。”

但最終,他還是被打成右派。

楊小樓

多年後,章詒和參加一個戲曲學術會議,

旁邊坐的是著名京劇表演藝術家袁世海。

當介紹章詒和是中國藝術研究院研究員時,

袁世海無動於衷。

當介紹章詒和的父親叫章伯鈞的時候,

袁世海立刻回頭,握著章詒和的手說:

“令尊大人是我非常景仰敬佩的專家,

他對戲曲界的貢獻是我們這些演員所不及的。”

原來,袁世海是把章伯鈞聽成了張伯駒。

1957年,張伯駒被打成右派的消息,

傳到老帥陳毅那裡,他很不高興:

“張伯駒把那樣的珍寶都捐給了國家,

說他反黨反社會主義,砍我腦殼也不信!”

解放後,李濟深發起成立了棋藝研究所,

陳毅和張伯駒這兩個“棋壇聖手”,

便在這裡相識,成為君子之交。

1960年,吉林省委書記于毅夫赴京開會,

陳毅找到於毅夫:“我有個好朋友叫張伯駒,目前境遇不好,能否給安排一下?”

不久,張伯駒就收到來自吉林的邀請:

“現省博物館急需要有經驗的人才。若伯駒先生身體允許,可否考慮來吉林工作。”

於是,張伯駒便去了吉林,

擔任吉林省博物館副研究員、副館長。

張伯駒作品

臨行時,張伯駒去跟陳毅道別致謝,

陳毅說:“你這樣的人都被打成右派,我該向你道歉。”

張伯駒笑一笑,瀟灑不羈地說:

“國家大,人多,個人受點委屈難免,算不了什麼,

自己看古畫也有過差錯,為什麼不許別人錯我一頂帽子呢?”

這話,並不是面子話。

張傳彩在紀念父親的文章中寫道:

“父親時常教育我說:一個人要熱愛自己的國家,這是大事,不能馬虎;除此之外都是小事,不必斤斤計較。”

張伯駒收藏的唐寅《王蜀宮妓圖軸》

好景不長,1966年“文革”來襲,

這一次,張伯駒成了“現行反革命”。

白天,夫婦倆被遊街批鬥,

但晚上,兩人依然故我,寫詩作畫。

“父親這時最喜歡畫蠟梅,愛其之堅毅。

母親也由畫大幅山水改為畫小幅花卉。

後來他們將這些畫裝訂成一本花卉畫冊。”

張傳彩在回憶父親的文章中寫道。

面對磨難,張伯駒一直坦然自若,

唯有一次,他低下了頭顱。

那一天,紅衛兵將他收藏的卷軸丟到院裡焚燒,

張伯駒跪在火旁,不停哀求:“要燒就燒我吧,這可都是國家的寶貝,燒了就再也沒有了。”

潘素《金碧山水》

張伯駒隨後被“發配”到吉林舒蘭進行勞動改造。

但被舒蘭縣革委會拒收,嫌年齡過大不能勞動。

不得已,老兩口只好回到北京。

但原來的宅子早已被別人佔據,

老兩口只好窩居於一間10平米的小屋內。

解放前的張家,僅管家就有10位。

那時的張伯駒,擁有無數書畫珍寶。

可現在,他卻成了生活無著的落魄老頭。

一無糧票二無戶口,只能靠親朋的接濟度日。

可這樣的落差和磨難並沒讓他怨天尤人,

相反他卻是輕描淡寫,一笑置之。

1969年到1972年三年間,

故交王世襄曾多次去看望張伯駒。

“他除了年齡增長,心情神態和20年前住在李蓮英舊宅時並無差異。不怨天,不尤人,坦然自若,依然故我。”

章詒和後來在文章中回憶:

“那時,到我家做客的。

無論是博學雄辯的羅隆基,還是北伐名將黃琪翔,

只要提及自己的劃右,不是憤憤不平就是淚流滿面。

沒有一個像張伯駒這樣泰然、淡然和超然的。

對待挫折有句豪語是:跌倒了,算什麼?爬起來!再前進。

我父親,羅隆基,黃琪翔,都很想爬起來。

可張伯駒不,因為他從來就像沒有跌倒過。”

這樣散淡超逸的個性,正是張伯駒硬度之所在。

不論時局如何變化,他都是這樣,

在自己的精神世界裡過著他的那份生活。

後來,著名紅學家周汝昌說:

“閱讀張伯駒,我深深覺得,

他為人超拔是因為時間坐標系特異,

一般人時間坐標系三年五年,頂多十年八年,

而張伯駒的坐標系大約有千年,

所以他能坐觀雲起,笑看落花,

視勳名如糟粕、看勢力如塵埃。”

1972年,君子之交陳毅逝世。

悲痛的張伯駒要求前去弔唁,

但由於政治身份,最終不能如願。

於是,他揮淚寫了一副挽聯:

“仗劍從雲,作干城,忠心不易,

軍聲在淮海,遺愛在江南,萬庶盡銜哀,

回望大好山河,永離赤縣;

揮戈挽日,契尊俎,豪氣猶存,

無愧於平生,有功於天下,九泉應含笑,

佇看重新世界,遍樹紅旗!”

追悼大會上,毛澤東掃視一周後,

在這副挽聯前停下:“詞寫得好,書法也好。”

陳毅夫人張茜插話說:“主席啊,這是當年捐畫的張伯駒寫的。”

隨即,張茜介紹了張伯駒一家現狀。

毛聽後,立即囑託周恩來安排一下。

不久,張伯駒被安排到中央文史館工作,

潘素也成了中國畫院的畫師。

張伯駒自創的“鳥羽體”書法

張伯駒萬萬沒想到,

救自己脫離苦海的,就是詩詞和書法。

張伯駒最看重的就是自己的詞人身份:

“文物,有錢則可到手;

若少眼力,可請人幫忙。

而詩,完全要靠自己。”

張伯駒寫的詩詞雖未公開發表,

但其詩詞之好在圈內無人不曉。

周汝昌曾下過這樣的論斷:

“以詞人之詞論,應以南唐後主李煜為首,以張伯駒為殿。此後,很難再產生真正的詞人之詞了。”

當時,詩詞高手們喜歡在一起打詩鐘,

所謂打詩鐘:就是懸一絲線,下系銅錢。挨著絲線橫置一根線香,香燒到絲線,銅錢就會掉落,如果此時還沒按規矩完成詩句,就算認輸。

打詩鐘最考驗一個人的作詩才華。

一次,一幫文人在一起玩打詩鐘。

張伯駒抓到“魂、象,六唱”,

未等銅錢落下,他已經聯成:

天末風來群象動,夢邊秋入一魂涼。

隨後,他抓到“唐、水,二唱”:

未等銅錢落下,又已經聯成:

南唐久已輕孱主,飲水何須認後身。

南唐指李後主,飲水指納蘭性德。

妙語巧思,眾人絕倒。

章伯鈞素好寫詩,沒事就愛謅吟,

但有一次,他看到張伯駒的詩集後,

一聲歎息:“不論中國文學如何發展,都不會再有張伯駒!”

張伯駒詩詞好,書法也妙。

他開創了別具一格的“鳥羽體”,

用筆飄逸,如春蠶吐絲,

像極了他自由自在、超逸通脫的心性。

以狂著稱的劉海粟,對張伯駒評價極高:

“叢碧是當代文化高原的一座峻峰,

從他廣袤的心胸湧出了四條河流,

那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。

四種姐妹藝術互相溝通,又各具性格。

堪稱京劇老名士,藝苑真學人。”

“反右”運動中,

京劇演員錢寶森批判張伯駒時,

言辭比匕首還鋒利。

但後來,錢寶森去世後,

張伯駒托人帶去一百元賻儀,

當時,一月伙食費不過十元。

有人勸他:不必給這麼多,意思意思就行了。

但張伯駒堅送一百:“當初他幫我打把子,有過交情。”

張伯駒還收留了袁克定十年之久,

袁克定乃83天皇帝袁世凱的長子。

袁世凱復辟失敗後,袁克定人見人躲。

其家產很快耗盡,生活難以為繼。

即便如此,他扔拒絕日本人邀請,

堅決不去華北偽政權擔任要職。

張伯駒欣賞其氣節,便將他接到自家。

“袁克定每次拿到文史館工資,

就欲交給我母親,但父親不許收他的錢。

說既把他接到家裡,在錢上就不能再計較。”

這一養就是十年,直到袁1955年去世。

1969年,“第一大右派”章伯鈞死後,

其妻女李健生和章詒和便搬了家。

當時,礙于章伯鈞的大右派身份,

沒有一個親戚朋友敢去看望她們。

“萬萬沒想到,張伯駒竟是登門吊慰死者與生者的第一人。”

張伯駒從報紙上讀到章伯鈞死訊後,

到處尋訪打聽,拄著拐棍找了一天,

才終於找到李健生母女倆新住處。

見到張伯駒夫婦,李健生頓時淚流滿面:

“伯鈞相識遍天下,逝後慰問者,你們是第一人。”

後來,章詒和在書中這樣寫道:

“張氏夫婦在我父母的人情交往中,

不過是看看畫、聊聊天而已。

他怎能和父親那些血脈相通的至親相比?

他怎能與父親那些共患難的戰友相比?

他怎能同那些曾受父親提拔與接濟的人相比?

但人心鄙夷,世情益乖。

相親相關相近相厚的人,如浮雲飄散。

而一個非親非故無干無系之人,卻悄悄叩響了家門。”

這就是張伯駒,不論潮漲潮落,

他都一如既往地守著做人的根本。

這份品質,比他捐獻的書畫還閃亮。

1982年2月,

張伯駒突患感冒住進北大醫院,

被安排在一個八人間的病房內。

病房人多嘈雜,既不利休息,又易交叉感染。

潘素向醫院申請,想轉到單人間。

但被醫院拒絕:張伯駒不夠級別!

過了兩天,張伯駒感冒轉成肺炎。

2月26日,張伯駒撒手西去。

事後,有學生跑到北大醫院叫駡:

“你們知道張伯駒是誰嗎?

你們說他不夠級別住單人間?

呸!我告訴你們——他一個人捐獻給國家的東西,足夠買下你們這座醫院!”

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