這偈頌廣傳後， 無數人誦之， 也得到了清涼
原創 2017-08-21 雪漠 雪漠

一部有關尋覓的心靈史詩
一部空行文字記錄的神秘伏藏
一位世人遺忘的藏地瑜伽大師
一場穿越千年的光明境中對話
一條戰勝自我的證悟之路
《無死的金剛心》雪漠 著

瓊波浪覺到達了司卡史德所在的檀香林。 我們不知道他用了多長時間， 瓊波浪覺也不知道自己走了多久， 因為他仍被那巨大的夢幻感籠罩著。 自他參加那次空行母聚餐後， 就這樣如墮夢中。 這覺受很奇怪。 以前， 他雖然也有夢幻感， 但多是觀想所得。 而這次， 根本用不著觀想，
檀香林並不像這名字那樣美。 這裡雖有檀香樹， 但那屍臭， 仍隱隱襲來。 屍骨扔得到處都是， 舊屍骨已泛出灰白， 新屍骨仍發出惡臭。 時有狼群遊行林中， 但它們並不傷人。 它們只是吃新死的人， 對尚沒有死的人， 它們是不敢動念頭的。 在印度人的說法裡， 那些狼， 也是空行母化現的， 她們吃了誰的肉， 誰就會往生佛國。 後來， 這種說法也傳到了藏地。 人們便將那天葬時的神鷹也看成是空行母的化現。
除了屍骨外， 瓊波浪覺還看到了四散的布片， 它們曾是裹屍布。 行頭陀行的苦行僧穿的便是它們， 行者拾了那碎片，
瓊波浪覺到達時， 檀香林似乎很清淨。 他沒有見到啥修道者， 也沒有見到拋屍者。 四下裡很靜， 雖有風聲穿越林闊的微響， 但那微響反倒添了幽靜。 瓊波浪覺仍被夢幻感浸泡著， 他看到林子上方的天空晴朗得無一絲雲翳， 偶或還聽到一聲怪鳥叫。 他不知道是什麼鳥， 也懶得去弄清它的名字。


他四下裡找了找， 沒有見到那女子所說的壇城。 但記得她說過， 欲見司卡史德空行母， 必須虔誠禮拜。 他放下背囊， 靜心片刻， 待那股巨大的感覺再度醃透了心時， 他開始了虔誠的祈請。
瓊波浪覺的祈請消解了自我。 他像遊子祈盼母親一樣，
近千年後的某個夜裡， 我也融入了瓊波浪覺當時的虔誠。 於是， 一股大美的旋律裹挾了我。 我的心中便流出了以下文字：
奇哉空行母， 司卡史德尊。 行履罕千秋， 成就步古今。
不經勤與勇， 疾速成虹身。 無修亦無證， 虔誠事師尊。
師尊具大德， 母亦具悲心。 曾以養命糧， 佈施行路僧。
一施兼福慧， 無量功德盈。 乞食鬧市裡， 不失菩提心。
即證虹身後， 尤具平常心。 屢為手印母， 德慧賜眾生。
祈請空行母， 大恩垂吾身；啟我以大慧， 賜我以大能；
發我以大力， 慈我以大心；觸目成佛國，
貪嗔隨煙去， 癡慢不自生；妒如草頭霜， 日熾不見蹤；
養我心之浩， 潔我口之蘊；空慧隨心起， 禪樂不離身；
祈母護佑我， 如影以隨形。
祈請空行母， 慈航倒駕臨。 光罩吾弟子， 庇護諸眾生。
奶格五金法， 隨風揚法塵；如日四方射， 如月萬家明；
如水盈大地， 如雷震蒼穹；祈母攝受兒， 八風不動心；
母為三春日， 吾為寸草心；母為瀚海潮， 吾為浪花生；
母為大宇宙， 吾為點點星；母唱大風歌， 吾為蒲公英；
心念效母法， 身心供母尊；大日可衰老， 此心不異生。
一祈光四射， 心念系母尊；二祈母含笑， 福悲賜吾身；
三祈母臨空， 禪樂如雨傾。 拔苦出濁地， 得樂清涼生。
和風吹香氣， 舍卻塵俗聲。 洗去諸迷亂， 點醒夢中人。
後來， 這偈頌廣傳之後， 無數人誦之，
我相信， 近千年前的那個時刻， 瓊波浪覺也定然像我這樣祈請了。 其祈請內容， 雖然跟我的偈頌體不一樣， 但那份虔敬卻定然相若。 那時， 大美消解了醜惡， 大善融化了塊壘， 大真參透了虛假， 大愛牽來了大力， 萬物化成了和煦的熏風， 吹散了亙古的執著烏雲。
待續......