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誰能解釋下,老子、徐福、西施、楊貴妃、建文帝全哪了

中華文化源遠流長, 長達五千年的歷史不僅描寫了帝王爭奪天下的殘酷, 也描寫了很多偉大的政治家、思想家的精彩人生, 就算是那些原本柔弱的女子也為自己在歷史長河留下了濃重一筆。 但是在歷史長河中有這麼五個人, 他們被人們所熟知, 也在中國歷史長河中留有足跡, 但是他們最後卻突然消失無蹤, 去哪裡了?誰也不知道。

一, 老子

老子, 騎青牛, 出函穀。 老子, 姓李名耳, 字聃, 一字或曰諡伯陽。 華夏族, 楚國苦縣厲鄉曲仁裡人, 約生活於前571年至471年之間。 是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,

被唐朝帝王追認為李姓始祖。 老子的最終歸宿, 一直是個謎團。

話說在老子一百零一歲時仙逝, 鄰里都來弔唁。 大多數人認同的是老子騎青牛出函谷關, 下落不明了。 大多數人接受出函谷關這一說法, 出了函谷關又去哪裡了呢?可能經流沙奔印度去了。 也有說法是老子可能晚年的老子在甘肅臨洮居住, 歸隱後的老子練內丹、養生修道, 最後修煉成仙, 飛升入天。 當然, 這只是對偉人最好歸宿的一種說法了。

二, 尋仙問道, 以求長生不老的徐福

徐福傳說是去東渡海尋找仙丹之人, 他嬴姓徐氏。 字君房, 齊地琅琊郡人, 他博學多才, 通曉醫學、天文、航海等知識, 且同情百姓, 樂於助人, 故在沿海一帶民眾中名望頗高。 徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山, 有神仙居住。

於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人, 還預備了糧食、衣履, 藥品等物, 耗資巨大。 但徐巿和隨從出海多年, 並沒有找到神山, 徐福就在當地(嶗山)住下。 並留下後代, 此後再也沒有返回中國。 也有人說徐福死于大海中了,

還有說徐福去了日本的, 但是史學界還沒有一個公認的定論。

三, 西施

四大美女之一的越國美女西施, 她不僅貌美, 為越國的複國被送到仇國――吳國, 犧牲自己, 為國家做出了貢獻。 西施在功成名後就下落不明了, 西施本名為施夷光,

春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。 天生麗質, 擁有“閉月羞花之貌, 沉魚落雁之容”中的“沉魚”, 講的是西施浣紗的經典傳說, 與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。

根據傳說在吳亡後西施和範蠡駕扁舟, 入太湖, 不知所終;還有一種是吳亡後被沉溺于江中, 其實由於史書沒有明確記載, 西施的歸宿也只好千古存疑了。

四, 楊貴妃

被李隆基寵愛一世的楊貴妃楊玉環, 她也是四大美女之一, (西元719年-西元756年), 號太真。 姿質豐豔, 善歌舞, 通音律, 不僅貌美, 因其弟楊國忠肆意妄為, 在安史之亂時楊貴妃被賜死在馬巍坡下, 之後, 唐玄宗再找不得, 據《長恨歌》中描寫, 最後成仙, 字型大小太真。 但整體下落不明這些即使人物到底都去哪兒了?誰也無法確定, 也沒有什麼證據去確定。 他們在歷史上確實存在, 但是他們的突兀消失也是始終成為了一個迷, 也許有一天, 會有新的文物去證明, 也許永遠會成為一個迷。

五,建文帝

末路皇帝建文帝也是不知其蹤,這件事最為著名的事件,因沒有發現建文帝的屍體,史書記載是死於大火。――“宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”。另一種說法認

在南京攻破時,建文帝曾想自殺,在其親信說服後,從地道逃出了皇宮,隱姓埋名,做了遊僧。民間傳言,很多地方都有建文帝的蹤跡。有人說建文帝經雲貴逃到南洋,直到現在,也有現代學者認為,建文帝曾藏于江蘇吳縣黿山普濟寺內,接著隱匿於穹窿山皇駕庵,於永樂二十一年在此地病故。葬於山后小山坡上。但並沒有見。至於建文帝的下落到底如何,至今也沒有一種確切的說法。

這些即使人物到底都去哪兒了?誰也無法確定,也沒有什麼證據去確定。他們在歷史上確實存在,但是他們的突兀消失也是始終成為了一個迷,也許有一天,會有新的文物去證明,也許永遠會成為一個迷。

五,建文帝

末路皇帝建文帝也是不知其蹤,這件事最為著名的事件,因沒有發現建文帝的屍體,史書記載是死於大火。――“宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”。另一種說法認

在南京攻破時,建文帝曾想自殺,在其親信說服後,從地道逃出了皇宮,隱姓埋名,做了遊僧。民間傳言,很多地方都有建文帝的蹤跡。有人說建文帝經雲貴逃到南洋,直到現在,也有現代學者認為,建文帝曾藏于江蘇吳縣黿山普濟寺內,接著隱匿於穹窿山皇駕庵,於永樂二十一年在此地病故。葬於山后小山坡上。但並沒有見。至於建文帝的下落到底如何,至今也沒有一種確切的說法。

這些即使人物到底都去哪兒了?誰也無法確定,也沒有什麼證據去確定。他們在歷史上確實存在,但是他們的突兀消失也是始終成為了一個迷,也許有一天,會有新的文物去證明,也許永遠會成為一個迷。

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