秦國和趙國共同的先祖——伯益，堯舜禹禪讓制的悲劇人物！

堯舜禹三代的禪讓制度一直為古人所稱道， 歷史上一直為儒家所推崇， 認為那是古代政治最為理想的狀態。 但三代之後的歷史長河裡， 禪讓只不過是權臣篡奪權位的遮羞布而已， 王莽篡漢和曹丕篡漢之類的政變過程中， 權臣們都是打著“禪讓”的旗號。 史書上記載， 夏朝的夏啟是中國古代社會從“公天下”到“家天下”的關鍵性人物。 大家也許會很好奇， 是大禹沒有禪讓把君主的位置留給兒子還是大禹的繼承人實力不強， 被夏啟給幹掉？

其實大禹是有將君主的位置禪讓給一個人， 這個人就是伯益！他是秦國和趙國共同的先祖， 也是現代梁氏、徐氏、黃氏、江氏、趙氏、馬氏、葛氏與裴氏之祖。

伯益對於當時的社會做了很多貢獻， 是被廣為稱讚的賢人。

伯益擅長民生治理：

一、伯益在容易遭受洪水侵襲的地方， 結合當地地勢低窪的特點， 教給民眾種植稻穀，

促進了農業的發展。 因此， 當禹在平定洪水後， 帝舜賞賜伯益以皂遊（一種黑色旗幟）， 還將自己家族的女子許配給伯益。 此後， 伯益就在舜的手下擔任虞官， 掌管山澤， 繁育鳥獸；《史記·秦本紀》記載：大費， 與禹平水土。 已成， 帝錫玄圭。 禹受曰：“非予能成， 亦大費為輔。 ”帝舜曰：“諮爾費， 贊禹功， 其賜爾皁遊。 爾後嗣將大出。 ”乃妻之姚姓之玉女。 大費拜受， 佐舜調馴鳥獸， 鳥獸多馴服， 是為柏翳。 舜賜姓嬴氏。

二、伯益發明瞭鑿井技術。 《呂氏春秋·勿躬篇》記載：“伯益作井。 ”這大概與他輔佐大禹治水有很大關係， 畢竟在長期與水土打交道的過程中， 是易於發現地下水的秘密的。 鑿井技術的發明有重大的意義， 在此技術發明之前人們不得不靠近河流定居，

忍受河水氾濫的威脅。 鑿井技術發明後， 中國古代北方各氏族部落得以離開河流的束縛， 向廣闊的平原地區進發， 廣大的中原地區得以開發。

伯益治國崇尚仁德， 在處理民族矛盾方面， 表現出遠見卓識。 帝舜時， 三苗族作亂， 帝舜便派大禹討伐三苗，

大禹征戰多年無法收服三苗， 伯益提出， 要對待四夷要恩威並舉， 德武相濟。 大禹接受了伯益的建議， 撤退軍隊， 實行文教德治， 三苗族受到感化， 終於歸順。

伯益這麼大的功績， 為什麼沒有最終獲得帝位？

出現這個情況的主要原因在於大禹！禹在位期間， 勢力範圍達天下九州之地， 天下的形勢已經不是堯舜時代的部落聯盟時氏族合作， 大禹開始致力於培養自己家族的勢力。 他一方面受制於禪讓制的傳統以及伯益的賢能與功績， 表示要把天下傳給伯益， 但另一方面卻又著重選拔自己兒子啟的手下充當各級官吏。 這樣做的結果就是伯益徒擁大禹繼承人的虛名， 但是並沒有掌握實權， 導致伯益在大禹死後繼承帝位卻又被夏啟趕下臺，

從此退出於歷史舞臺。