近日， 一篇名為《基於中醫診療治理的航空技術發動機故障診斷技術初探》的論文在網上引起熱議。
據南方都市報報導， 這篇名為《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文，
此外， 該文還稱要通過研究， 基於中醫整體建模、辨證論治思維及經驗積累的方法論， 建立新的發動機故障診斷理論體系， 提高航空發動機的系統級診斷能力， 並配了幾幅中醫理論與航空發動機之間內在關聯的圖片。
據南都記者瞭解， 這篇論文刊登在《第26屆測試與故障診斷技術研討會論文集》上， 這本論文集是在第26屆測試與故障診斷技術研討會上的“會議資料”， 該研討會於今年6月16日在重慶舉行，
在論文中， 作者稱我國目前尚缺乏正向研發的、全自主智慧財產權的發動機型號， 在某種程度上存在“知其然、不知其所以然”的現象， 部分發動機的維護都是由專業公司來完成的， 國內無法維護， 缺乏正向設計經驗， “依靠揣摩和模仿， 根本無法將其機理徹底摸透”。
作者在論文中寫道：“航空發動機的構成極其複雜， 部件之間的相互作用和影響廣泛， 並且機理複雜。 國產發動機試驗和試飛過程中的相當一部分故障， 在尋找原因的時候， 由於缺乏完整的機理和模型庫， 無法準確對故障進行定位、演繹和推理。 只能依靠窮舉法， 對各個相關部件進行依次實驗，
因此， 作者認為， 目前必須開闢出一條“獨特符合中國國情的發動機健康管理技術途徑”。 因為“傳統中醫理論中的整體觀念、動態辯證觀以及經驗積累的方法論， 更適合目前我國航空發動機故障診斷和健康管理的現狀和國情， 具有諸多的借鑒意義。 ”
此外， 作者還從“中醫理論體系”、“天人合一”、“陰陽五行”等幾個方面來具體闡述了中醫診治理論如何用於航空發動機的故障診斷。
微信公眾號北京時間“此刻”聯繫到文章作者， 對方稱“網友誤解”， 論文並非生搬硬套中醫理論， 而是試圖將中醫方法論運用到發動機故障診斷技術當中。
作者還稱， 論文源自他們的一個研究項目，
論文源自團隊研究專案
此刻：這篇論文是在哪裡發表的？
作者：這篇文章源於我們的一個研究項目， 嚴格來說， 它只是一篇會議公開論文， 不是發表在學術期刊的上的文章。 今年6月， 國內召開了26屆測試與故障診斷技術研討會， 大概是在5月份， 我們從這個專案中剔除敏感資訊， 投了一個稿。
此刻：文章有沒有在研討會上參與討論？
作者：文章只是在會議上發表了， 並沒有成為焦點， 因為本身也只是會議投稿， 而這個會議不是我們的重點， 我們的重點是這個專案， 其中有很多涉密資訊，
此刻：能介紹下這個研究項目嗎？
作者：這個項目只是一個初步的理論設想。 當時領導提出一個思路， 就是借鑒中醫理論的方法論， 建立新的發動機故障診斷理論體系， 然後去論證。 項目資金也是源於國家有關部門支持重大理論創新和突破的基金， 不過金額不多， 因為這只是一個理論設想。
此刻：項目成員是論文署名的這幾個人嗎？
作者：是的， 我們都是一個科技組， 實際上參與這個專案的還有很多兄弟單位。
此刻：這個項目做了多久？
作者：我們已經做了大概8、9個月的前期論證， 基本上把情況摸透之後， 進行了理論的總結和提升。 我們先後到瀋陽、株洲、無錫等地的一些單位去調研， 並且跟我們國產的太行發動機總師坐到一起討論。 我們還找了幾個醫院中醫科的主任，一起討論中醫理論。
此刻：研究專案進行到了哪個階段？
作者：項目實際上已經通過了專家組三輪的評審，相當於已經立項，目前進入研究階段。在評審的時候，因為方向比較新穎，專家認為是有希望的 ，所以值得一試，不過我們也不能確定它完全是對的，還在驗證當中，一旦初步的理論創新可行，後續就會做進一步研究。
只是借用中醫方法論
此刻：這項研究是怎麼借用中醫診療理論的？
作者：中醫診斷的物件是人，發動機故障診斷的物件是發動機，其實都是在診斷一個特定的物件。我們不是說，簡單的望聞問切或者說中藥怎麼用，而是中醫在診斷人的過程中，它看待人體的一些思維方式，值得我們借鑒。
此刻：也就是說借鑒中醫理論的思維方法？
作者：對，我們在摘要中也寫得非常明白。我們是借鑒中醫的一些方法論，不是照搬它。實際上，像西醫，我們最簡單的總結就是頭痛醫頭腳痛醫腳，它能把你頭部哪個細胞出問題，用精密的儀器檢測出來，這是西醫特有的。但中醫不是，比如說頭痛了，並不是說是你的頭本身出問題，可能是你的內臟哪方面出了問題。就是說中醫的這種思維方式，並不是說是去治你的標，而是去找你的病的本源，這是在複雜的機械裝備中我們值得借鑒的地方。
此刻：文章中有一張人體五行對比圖，你們是怎麼把五行和發動機故障診斷結合起來的？
作者：五行的這張圖，我們在圖片下面也說了，只是初步的設想和示意，但最後並不是說它一定要和人體的五行一一對應，可能我們經過分析，發動機會有“六行、七行”，也不一定有它的“心肝脾肺腎”，我們只是做一個類比，用這種思維方式，把發動機主要的一些循環體現出來，然後探究發動機不同迴圈之間的作用。
此刻：這項研究借鑒中醫方法論的意義在哪？
作者：這個專案在測試故障和診斷領域是一個比較大膽的創新。我們這個課題的立足點在於，目前的故障診斷領域，我們國產的發動機遇到這麼一個問題，很多故障發生後，都沒有辦法確定哪裡出了問題，也沒有辦法歸結原因。很多故障只能從一個個部件去嘗試，這是一個巨大的成本，而且也很有可能試不出來。
目前的故障診斷方法還是來自於美國西方的那一套，就是用精密的儀器，什麼地方出問題就給你診斷什麼地方，但實際上像發動機這種複雜的機械，它可能並不是這個地方出現故障，就是這個地方出了問題，可能是由別的東西出問題導致的，那麼在這種情況下，目前的診斷方法就需要一個突破。
如果這個研究能走通的話，對整個發動機診斷領域會是一個全新的路徑，而且是一個重大的理論創新。
理解網友質疑
此刻：你們最開始怎麼看待中醫和發動機故障診斷結合的設想？
作者：我一開始聽了這個方向，也不太理解，覺得很逗，用中醫理論來研究發動機，是喂中藥嗎？但是當我們確確實實去調研了，瞭解了實際的問題，然後跟中醫專家去談，然後又和發動機方面的專家談，他們一直認為我們是可以嘗試的，我們才去研究的。
此刻：文章出來後，業界的專家學者有沒有和你們交流過？
作者：我們交流過，而且交流的人很多，我們圈子裡的朋友都是比較認可的，他們覺得值得一試，至少在真正證實之前是值得一試的。
此刻：現在被傳到網上，看過網友對這篇文章的討論嗎？
作者：看到了。不過沒有想到怎麼傳到網上了，因為它只是個會議論文。可能正好最近中醫比較火，我們起中醫這個名字，有點吸人眼球吧，然後網友看了這個標題後就開始黑。
此刻：怎麼看待網友評論？
作者：大家討論得很熱，很多網友這麼解讀，說給發動機喝中藥，拿聽診器來聽發動機，其實並不對，如果這麼膚淺的話，我們也不可能深入到這個課題中。不過也有理智的網友，很多人仔細讀了我們的摘要，其實我們並不是說照搬中醫。不過網友的懷疑我們都理解，很正常。
此刻：還有不知道的網友說你們騙取國家經費。
作者：這個是不存在的。並不是說我們不瞭解發動機故障診斷，憑空想像，而是經過大量的調研，業界人士幫我們修改了這個理論，然後提出這個課題，才得到立項。畢竟專家也不是吃素的，如果你想騙，人家也是能看得出來的，我們既然已經通過評審，就是一定要言之有物，有嘗試的價值，人家才會支持你。我們也希望網友知道，我們是言之有物，並不是在忽悠。
本文綜合南方都市報、北京時間“此刻”
編輯 邢潭
中醫診斷航空發動機故障並不雷人 中醫提供的不過是一種方法論
作者：鄧海建
近日，一篇名叫《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文在網上引發熱議，該文主要是探討以傳統中醫理論中的“天人合一”、“陰陽五行”、“穴位”等方法論來診斷航空發動機的故障，該文作者稱目前已經開始進行“建模”研究。（7月14日南方都市報）
拿中醫去給飛機看病？聽起來是個天雷滾滾的命題，在網路上也被噴得火光四射。
罵這個研究的，大概無非三個道理：第一，這兩個領域跨界得不輕，古老而抽象的中醫，現代而具象的發動機，兩者是如何聯繫起來的呢？第二，這些年的中醫理論既有被妖魔化的傾向，也總有人借中醫“胡言亂語”，而今這項研究又如此驚人，難免叫人心有警惕。再一個，論文領域的腦洞大開，已經是見慣不怪。
基於以上背景，中醫和飛機發動機的“學術關聯”，真叫人感歎：意不意外、驚不驚喜？
不過，專業學術的問題，用經驗常識來質疑，這本身就是很可怕的一件事。據稱，這篇名為《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文，在摘要中提到“結合傳統中醫理論中的整體觀念、動態辯證觀以及經驗積累的方法，抽象出新的方法論，利用中醫診斷理論的思維方式，提出了航空發動機故障診斷的新技術”。很顯然，論文是以中醫整體建模、辨證論治思維及經驗積累的方法論，以此別開生面地推動航空發動機的故障診斷認知。
如果翻譯得再直白一些——人家不過是提出用中醫的方法論去思考發動機故障問題。換言之，發動機故障診斷，當然不是純粹的技術活兒，人在思考的過程中，起碼要用到世界觀和方法論的基本原理。這就像科學家拉小提琴、文藝工作者熱愛競技運動一樣，觸類旁通、啟發心智，學術之間，總有相通的東西。更可怕的是，在完全沒有瞭解作者論文的情況下，輿論含沙射影玩學術批鬥，這對於創新與創意為核心生命的論文研究來說，大概是一種致命的環境氛圍。
歷史總是在天馬行空中車輪滾滾的。固守的邏輯、固化的思維，恰恰是人類進步的天敵。有一點是肯定的：在專業學術領域，隨便拉出幾個論文，估計都足夠大眾輿論驚詫莫名的了。但問題是，大眾的常識果真站在制高點，可以輕易睥睨並斷出專業研究的是非來？科研要自重，這話是沒錯；但，尊重學術研究的自主與創新、甚至包容胡言亂語的思想與靈感——這個多元的世界，恐怕才會真正呼吸順暢、生機無限。（光明網）
我們還找了幾個醫院中醫科的主任，一起討論中醫理論。此刻：研究專案進行到了哪個階段？
作者：項目實際上已經通過了專家組三輪的評審，相當於已經立項，目前進入研究階段。在評審的時候，因為方向比較新穎，專家認為是有希望的 ，所以值得一試，不過我們也不能確定它完全是對的，還在驗證當中，一旦初步的理論創新可行，後續就會做進一步研究。
只是借用中醫方法論
此刻：這項研究是怎麼借用中醫診療理論的？
作者：中醫診斷的物件是人，發動機故障診斷的物件是發動機，其實都是在診斷一個特定的物件。我們不是說，簡單的望聞問切或者說中藥怎麼用，而是中醫在診斷人的過程中，它看待人體的一些思維方式，值得我們借鑒。
此刻：也就是說借鑒中醫理論的思維方法？
作者：對，我們在摘要中也寫得非常明白。我們是借鑒中醫的一些方法論，不是照搬它。實際上，像西醫，我們最簡單的總結就是頭痛醫頭腳痛醫腳，它能把你頭部哪個細胞出問題，用精密的儀器檢測出來，這是西醫特有的。但中醫不是，比如說頭痛了，並不是說是你的頭本身出問題，可能是你的內臟哪方面出了問題。就是說中醫的這種思維方式，並不是說是去治你的標，而是去找你的病的本源，這是在複雜的機械裝備中我們值得借鑒的地方。
此刻：文章中有一張人體五行對比圖，你們是怎麼把五行和發動機故障診斷結合起來的？
作者：五行的這張圖，我們在圖片下面也說了，只是初步的設想和示意，但最後並不是說它一定要和人體的五行一一對應，可能我們經過分析，發動機會有“六行、七行”，也不一定有它的“心肝脾肺腎”，我們只是做一個類比，用這種思維方式，把發動機主要的一些循環體現出來，然後探究發動機不同迴圈之間的作用。
此刻：這項研究借鑒中醫方法論的意義在哪？
作者：這個專案在測試故障和診斷領域是一個比較大膽的創新。我們這個課題的立足點在於，目前的故障診斷領域，我們國產的發動機遇到這麼一個問題，很多故障發生後，都沒有辦法確定哪裡出了問題，也沒有辦法歸結原因。很多故障只能從一個個部件去嘗試，這是一個巨大的成本，而且也很有可能試不出來。
目前的故障診斷方法還是來自於美國西方的那一套，就是用精密的儀器，什麼地方出問題就給你診斷什麼地方，但實際上像發動機這種複雜的機械，它可能並不是這個地方出現故障，就是這個地方出了問題，可能是由別的東西出問題導致的，那麼在這種情況下，目前的診斷方法就需要一個突破。
如果這個研究能走通的話，對整個發動機診斷領域會是一個全新的路徑，而且是一個重大的理論創新。
理解網友質疑
此刻：你們最開始怎麼看待中醫和發動機故障診斷結合的設想？
作者：我一開始聽了這個方向，也不太理解，覺得很逗，用中醫理論來研究發動機，是喂中藥嗎？但是當我們確確實實去調研了，瞭解了實際的問題，然後跟中醫專家去談，然後又和發動機方面的專家談，他們一直認為我們是可以嘗試的，我們才去研究的。
此刻：文章出來後，業界的專家學者有沒有和你們交流過？
作者：我們交流過，而且交流的人很多，我們圈子裡的朋友都是比較認可的，他們覺得值得一試，至少在真正證實之前是值得一試的。
此刻：現在被傳到網上，看過網友對這篇文章的討論嗎？
作者：看到了。不過沒有想到怎麼傳到網上了，因為它只是個會議論文。可能正好最近中醫比較火，我們起中醫這個名字，有點吸人眼球吧，然後網友看了這個標題後就開始黑。
此刻：怎麼看待網友評論？
作者：大家討論得很熱，很多網友這麼解讀，說給發動機喝中藥，拿聽診器來聽發動機，其實並不對，如果這麼膚淺的話，我們也不可能深入到這個課題中。不過也有理智的網友，很多人仔細讀了我們的摘要，其實我們並不是說照搬中醫。不過網友的懷疑我們都理解，很正常。
此刻：還有不知道的網友說你們騙取國家經費。
作者：這個是不存在的。並不是說我們不瞭解發動機故障診斷，憑空想像，而是經過大量的調研，業界人士幫我們修改了這個理論，然後提出這個課題，才得到立項。畢竟專家也不是吃素的，如果你想騙，人家也是能看得出來的，我們既然已經通過評審，就是一定要言之有物，有嘗試的價值，人家才會支持你。我們也希望網友知道，我們是言之有物，並不是在忽悠。
本文綜合南方都市報、北京時間“此刻”
編輯 邢潭
中醫診斷航空發動機故障並不雷人 中醫提供的不過是一種方法論
作者：鄧海建
近日，一篇名叫《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文在網上引發熱議，該文主要是探討以傳統中醫理論中的“天人合一”、“陰陽五行”、“穴位”等方法論來診斷航空發動機的故障，該文作者稱目前已經開始進行“建模”研究。（7月14日南方都市報）
拿中醫去給飛機看病？聽起來是個天雷滾滾的命題，在網路上也被噴得火光四射。
罵這個研究的，大概無非三個道理：第一，這兩個領域跨界得不輕，古老而抽象的中醫，現代而具象的發動機，兩者是如何聯繫起來的呢？第二，這些年的中醫理論既有被妖魔化的傾向，也總有人借中醫“胡言亂語”，而今這項研究又如此驚人，難免叫人心有警惕。再一個，論文領域的腦洞大開，已經是見慣不怪。
基於以上背景，中醫和飛機發動機的“學術關聯”，真叫人感歎：意不意外、驚不驚喜？
不過，專業學術的問題，用經驗常識來質疑，這本身就是很可怕的一件事。據稱，這篇名為《基於中醫診治理論的航空發動機故障診斷新技術初探》的論文，在摘要中提到“結合傳統中醫理論中的整體觀念、動態辯證觀以及經驗積累的方法，抽象出新的方法論，利用中醫診斷理論的思維方式，提出了航空發動機故障診斷的新技術”。很顯然，論文是以中醫整體建模、辨證論治思維及經驗積累的方法論，以此別開生面地推動航空發動機的故障診斷認知。
如果翻譯得再直白一些——人家不過是提出用中醫的方法論去思考發動機故障問題。換言之，發動機故障診斷，當然不是純粹的技術活兒，人在思考的過程中，起碼要用到世界觀和方法論的基本原理。這就像科學家拉小提琴、文藝工作者熱愛競技運動一樣，觸類旁通、啟發心智，學術之間，總有相通的東西。更可怕的是，在完全沒有瞭解作者論文的情況下，輿論含沙射影玩學術批鬥，這對於創新與創意為核心生命的論文研究來說，大概是一種致命的環境氛圍。
歷史總是在天馬行空中車輪滾滾的。固守的邏輯、固化的思維，恰恰是人類進步的天敵。有一點是肯定的：在專業學術領域，隨便拉出幾個論文，估計都足夠大眾輿論驚詫莫名的了。但問題是，大眾的常識果真站在制高點，可以輕易睥睨並斷出專業研究的是非來？科研要自重，這話是沒錯；但，尊重學術研究的自主與創新、甚至包容胡言亂語的思想與靈感——這個多元的世界，恐怕才會真正呼吸順暢、生機無限。（光明網）