“一則治， 異則亂；一則安， 異則危。
今之于古也， 猶古之於後世也。 今之於後世， 亦猶今之于古也。 故審知今， 則可知古， 知古則可知後，
夫以德得民心以立大功名者， 上世多有之矣；失民心而立功名者， 未之曾有也。 ” ——《呂氏春秋》
呂氏“居奇貨”， 封地在洛陽
從洛陽市區往東走約20公里， 偃師市首陽山鎮有一個大塚頭村， 相傳因埋葬秦相呂不韋而得名。 呂不韋是一位極富傳奇色彩的人物， 一生與洛陽聯繫緊密。 他組織三千門客編纂的《呂氏春秋》， 有很高的歷史價值。
司馬遷在《史記·呂不韋傳》中說：“呂不韋者， 陽翟（今河南禹州）大賈人也。 往來販賤賣貴， 家累千金。 ”寥寥數語， 就為我們描繪出一個精明富有的投機商人形象。 而當時正值戰國末期， 呂不韋並不甘心只當普通商人， 他要下一盤更大的“棋”。 因此， 在邯鄲遇到落難的異人後， 他立即意識到“奇貨可居”，
異人是秦昭襄王的孫子， 當時被作為人質送到趙國， 總被人看不起。 呂不韋便下功夫籠絡異人， 甚至將自己喜愛的趙姬也贈給他， 然後花重金遊說， 使異人被立為秦國太子。 異人繼位後， 就是秦莊襄王。 他對呂不韋十分感激， 很快履行了“請得分秦國與君共之”的承諾， 任呂不韋為丞相， 封其為文信侯， 並以河南洛陽10萬戶作為呂不韋的食邑。
可以說， 呂不韋這次投資是大獲全勝。 秦莊襄王在位3年去世， 太子嬴政繼位， 即秦始皇。 他尊呂不韋為相國， 稱其為仲父。
呂不韋是一個有遠見卓識的人， 他執政為相期間， 首先做的便是出兵滅東周， 攻取韓、趙、魏等國土地， 以實現秦國統一天下的大業。
據《史記·秦本紀》記載：“莊襄王元年……東周君與諸侯謀秦，
如果不是在感情的陰溝裡翻船， 呂不韋在政治上也許有更大作為。 可惜， 他與當了太后的趙姬仍拉扯不清， 後為脫身將嫪毐推薦給趙姬， 一錯再錯， 終致滅頂之災。
西元前235年， 忍無可忍的秦始皇將呂不韋免職， 欲將其流放蜀地。 呂不韋為免於受辱， 飲鴆而死， 被門客偷葬在洛陽北邙。
門客有三千， 人人著所聞
就封洛陽期間， 呂不韋在這裡大建宮室。 他修復東周成周城並向南擴展， 從而形成了秦洛陽城“東西六裡， 南北九裡”的形制和規模，
而呂不韋更為人們所熟知的， 是他主持編纂《呂氏春秋》一書。 為何要編這麼一部書， 還得從先秦時養士的社會風氣說起。
據《史記·呂不韋傳》記載， 當時有著名的“四公子”， 即魏國的信陵君、趙國的平原君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君。 他們像比賽似的一個個大量養士， 門客有幾千人， 在列國間有著極高的聲望。
呂不韋有點兒鬱悶：誰養的門客多， 誰的聲望就高， 秦國這麼強大， 這方面怎麼就落後了？他奮起直追， 開始大力招賢納士， 並對這些人禮遇有加， 很快家裡就有了3000個門客。
人是招來了， 其中也不乏高人， 可白養這麼多人做什麼？呂不韋再一看， 原來“四公子”常以所養賓客能著書立說為榮， 那好，
這是呂不韋執政期間所做的一件大事兒。 他覺得此書已包羅天地萬物、古今之事， 便將其命名《呂氏春秋》。
應該說， 這部書不是呂不韋親自寫的， 他如此命名， 有竊取別人勞動成果之嫌。 但從書中內容來看， 又是以他的思想為主導， 有深刻的呂氏烙印。 比如呂不韋致力於統一六國， 在戰爭中講究謀略， 便提出了“義兵”理念， 即“兵入於敵之境， 則民知所庇矣， 黔首知不死矣。 至於都國之郊， 不虐五穀， 不掘墳墓， 不伐樹木， 不燒積聚， 不焚室屋， 不取六畜， 得民虜而歸之”。
西元前241年， 《呂氏春秋》書成， 呂不韋非常滿意。 他將其刊佈在秦國首都咸陽的城門上， 宣佈誰能增損一字，便可得千金之賞，這便是成語“一字千金”的由來。
古今之事備，諸子精華存
《呂氏春秋》全書分26卷，有160篇文章，20多萬字，包括八覽、六論、十二紀，內容涉及陰陽、養生、軍事、政治、音律、自然、機械等多個方面。《呂氏春秋》不可能沒有一點兒錯誤，但呂不韋千金懸賞，卻沒人改一個字，這是為何？
東漢學者王充在《論衡》一書中給出了答案：“觀讀之者惶恐畏忌，雖見乖不合，焉敢譴一字。”原來大家不是看不出，只是不敢說。確實，當時秦國明擺著要統一天下，呂不韋權勢正盛，《呂氏春秋》又基本算是他的施政綱領，誰閑著沒事兒去找不自在！
不過，《呂氏春秋》的價值的確不容忽視。在先秦諸子中，它因博採眾長而被列入“雜家”。如書中有《不二》篇，對諸子思想進行評價：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，倪良貴後。”呂不韋認為，“一則治，異則亂；一則安，異則危”，這些不同的思想應該統一起來。
此書的社會歷史觀也很先進：“今之于古也，猶古之於後世也。今之於後世，亦猶今之于古也。”“世易時移，變法宜矣……故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。”它還運用刻舟求劍等寓言故事，來說明“歷史是不斷發展的”這一道理。
人們對《呂氏春秋》的評價很高，如司馬遷稱它“備天地萬物古今之事”；東漢高誘在給它作注時，也說它“大出諸子之右”。
“我收藏有《呂氏春秋》26卷，就是高誘所注，清代浙江書局刻本，上面還有大量名家題跋。”洛陽市古籍收藏家、白河書齋主人晁會元說。高誘是東漢涿郡涿縣（今河北涿縣）人，《孟子章句》的作者。他除《呂氏春秋注》外，還作了《孝經注》《戰國策注》等。
“《呂氏春秋》高誘注本流傳很廣，存世最早為元代刻本，國內有元代刻本6套及明清刻本近百套，存於各大圖書館。”晁會元說。
宣佈誰能增損一字，便可得千金之賞，這便是成語“一字千金”的由來。古今之事備，諸子精華存
《呂氏春秋》全書分26卷，有160篇文章，20多萬字，包括八覽、六論、十二紀，內容涉及陰陽、養生、軍事、政治、音律、自然、機械等多個方面。《呂氏春秋》不可能沒有一點兒錯誤，但呂不韋千金懸賞，卻沒人改一個字，這是為何？
東漢學者王充在《論衡》一書中給出了答案：“觀讀之者惶恐畏忌，雖見乖不合，焉敢譴一字。”原來大家不是看不出，只是不敢說。確實，當時秦國明擺著要統一天下，呂不韋權勢正盛，《呂氏春秋》又基本算是他的施政綱領，誰閑著沒事兒去找不自在！
不過，《呂氏春秋》的價值的確不容忽視。在先秦諸子中，它因博採眾長而被列入“雜家”。如書中有《不二》篇，對諸子思想進行評價：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，陽生貴己，孫臏貴勢，王廖貴先，倪良貴後。”呂不韋認為，“一則治，異則亂；一則安，異則危”，這些不同的思想應該統一起來。
此書的社會歷史觀也很先進：“今之于古也，猶古之於後世也。今之於後世，亦猶今之于古也。”“世易時移，變法宜矣……故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。”它還運用刻舟求劍等寓言故事，來說明“歷史是不斷發展的”這一道理。
人們對《呂氏春秋》的評價很高，如司馬遷稱它“備天地萬物古今之事”；東漢高誘在給它作注時，也說它“大出諸子之右”。
“我收藏有《呂氏春秋》26卷，就是高誘所注，清代浙江書局刻本，上面還有大量名家題跋。”洛陽市古籍收藏家、白河書齋主人晁會元說。高誘是東漢涿郡涿縣（今河北涿縣）人，《孟子章句》的作者。他除《呂氏春秋注》外，還作了《孝經注》《戰國策注》等。
“《呂氏春秋》高誘注本流傳很廣，存世最早為元代刻本，國內有元代刻本6套及明清刻本近百套，存於各大圖書館。”晁會元說。