導讀
6月， 避暑山莊內一片綠色， 生機盎然。
萬樹園南部的試馬埭， 青草遍地， 像一塊毯子鋪在地上。 坐在綠毯之上， 仰望碧空， 看天空雲卷雲舒， 心曠神怡。
試馬埭 圖片來源於網路
236年前， 也是在6月， 乾隆四十六年（1781年）， 一位71歲的老人坐在試馬埭草地之上， 看著美麗的像毯子一樣的草坪， 浮想聯翩……他就是當時清朝最高統治者——乾隆皇帝。
乾隆25歲登基， 在位60年， 退位後當了3年太上皇， 實際掌握最高權力長達63年， 是中國歷史上在位時間第二長、年壽最高的皇帝。
乾隆作《綠毯八韻》詩
贊山莊美景
王海琦/攝
當年， 乾隆坐在草地上的一番感慨， 後來都被記錄下來， 並以《綠毯八韻》、 《平旦》 兩詩的形式鐫刻在石碑之上， 立於澄湖北岸， 萬樹園南端， 稱綠毯八韻碑。
綠毯八韻碑是一座臥碑， 也是避暑山莊內保存最為完好的一座。 綠毯八韻碑因乾隆的《綠毯八韻》 詩而得名。
王海琦/攝
綠毯八韻碑， 面向南方的額首上雕刻著群仙祝壽， 碑趺上雕刻著八仙過海， 人物形態各異， 栩栩如生。 面向北方的額首上雕刻著九隻蝙蝠翱翔於祥雲之中， 碑趺上刻的是麋鹿， 安祥而寧靜。 碑上的整幅圖案象徵著吉祥如意。
碑身南面鐫刻著七言詩《綠毯八韻》， 北面鐫刻著五言詩《平旦》。 兩首詩均作於乾隆四十六年， 其字跡清晰， 結構嚴謹， 風格秀麗。
綠毯八韻碑（背面）
圖片來源於網路
《綠毯八韻》 原文如下：
此詩讚美了土肥草豐的山莊平原區美景， 同時標榜乾隆皇帝節用愛民、與民同樂的“儉德”。 那時， 這裡是“灌木成帷幄， 綠草鋪茵毯”。 盛夏時節， 黃鶯啼囀枝頭， 塞蟬高唱濃蔭， 麋鹿遊衍， 鳴鶴飛翔， 加上大小數座蒙古包， 一派北國草原風光。
圖片來源於網路
乾隆把碧綠的草原比喻成綠毯，並稱讚其為“綠毯之最”。望著眼前無垠的“綠毯”，乾隆聯想到漢武帝用氍毹鋪地的溫室殿，又聯想到唐代詩人白居易諷刺唐明皇用絲線毯鋪地的事。相比之下，山莊之“綠毯”，綠草茵茵，渾然天成，它不是奢侈的民脂民膏，而是天然草場。乾隆皇帝借此歌頌自己節用愛民、與民同樂。
這一帶原本是蒙古人牧馬的地方，建山莊以後，皇帝每年不僅在試馬埭進行考牧，還在萬樹園召見蒙古、西藏等各少數民族的王公首領，並舉行野宴，賜他們觀火戲、看馬技等。清前期的民族政策在此得以體現，也是我國各民族大團結的真實寫照。
郎世寧筆下的《塞宴四視圖》
圖片來源於網路
遭遇清朝最大貪腐重案
在五言詩《平旦》 裡，乾隆帝則極力讚美避暑山莊。
清晨，金色的太陽出來，空氣異常清爽新鮮。濃重的露水把草木的枝枝葉葉浸潤得翠綠欲滴，晶瑩的露珠兒在荷葉上滾動，在草尖兒上打顫。一股股芳草的清香沁人心脾，令人陶醉。林中的鳥雀醒來了，或放聲歌唱，或啾啾私語。原野上的麋鹿、野兔也開始新的一天生活……山莊的清晨，充滿光明，富有生機。
圖片來源於網路
當然，乾隆皇帝讚美山莊的早晨，其意更在於用繁榮昌盛的早晨比喻當時的朝政，歌頌其為“清明盛世”。他自己則是這盛世的主宰者，所以，他歌頌山莊的平旦，歌頌當時的朝政，也正是歌頌他自己。
在此詩中，乾隆描寫了自己，雖年過古稀，仍身體康健，整日孜孜不倦，處理朝政。
熟悉清史的人都知道，正是在這一年，乾隆皇帝遇到了一件自大清建國以來最大的貪腐重案。
自封疆大吏到州牧縣令，被判處死刑的多達上百人，其中56 人被砍掉了腦袋。這就是轟動朝野的甘肅全省官員謊報災賑、貪污捐監糧的大案。這場特大貪污案件的首犯，就是乾隆皇帝曾十分倚重的封疆大吏甘肅巡撫王亶望。而主辦此案並使此案順利結束的正是大名鼎鼎的和珅和大人。
也是在這一年，乾隆四十六年（1781年）五月初三，乾隆定了一條新規：禁止封疆大吏設立管門家人、收受門包等。原來，在查抄革職總督勒爾謹家產時，從其家人曹祿名下抄出銀一萬多兩，並有金器等物品。經軍機大臣提訊，曹祿供稱系歷年來所積門包，營運生息所致。對此，乾隆帝認為，門包是傳統陋習，必須嚴厲禁止。乾隆帝還強調，這一規定要每年進行彙報，如果遇到明知故犯、陽奉陰違的，一律嚴懲。
乾隆帝在位期間平定大小和卓叛亂、鞏固多民族國家的發展，六下江南，文治武功兼修。修建了壯麗宏大的圓明園，並且當時文化、經濟、手工業都是極盛時期，為清朝康乾盛世作出了重要貢獻，為一代有為之君。
乾隆禦題碑刻保存甚多
乾隆自幼接受漢族傳統文化教育，因而對於書法繪畫，無一不精。他對於書法的嗜好和宣導，比之祖父康熙更勝一籌。
乾隆書法書習趙孟頫，字體稍長，圓潤秀髮，楷書中多有行書的筆意，行書中又往往夾雜著草書的韻味，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢。
《綠毯八韻》
圖片來源於網路
在位期間，乾隆曾歷經數年，刻意搜求歷代書法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國歷代書法藝術名作之大成，特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》，一時帖學之風大熾。
乾隆遊覽名勝每到一處，作詩紀勝，禦書刻石，在宮中、禦園、名勝古跡、寺廟等處，幾乎到處可見其墨蹟，至今海內保存乾隆禦題碑刻甚多。
但有人士認為，乾隆書法缺少變化和韻味，並無顯著的建樹，這或許體現出一代天子的氣度，評者稱其“雖有承平之象，終少雄武之風”。
看清朝皇帝的書法，誰更勝一籌？日本學者稻葉君山在《清朝全史》 中評論康雍乾三帝書法時提到，“乾隆書法雖妙，但少氣魄；而康熙則骨力有餘，豐潤不足；而雍正之書法，有才有氣，不類王者筆記”。
承德禦制碑刻是承德特有的文化現象，是承德文化核心的重要組成部分，它的歷史價值和藝術價值都是獨一無二的。
圖片來源於網路
2011年2月，有新聞報導，綠毯八韻碑被人潑墨。當時，綠毯八韻碑碑文《綠毯八韻》與《平旦》 都被墨水塗染。據避暑山莊內一位不願透露姓名的清潔人員說，石碑遭到墨拓的事件每年都有發生，這次拓片的人可能是因為技術不高，才造成如此嚴重的潑墨情況。
張淑敏曾在避暑山莊研究所工作，擔任文博研究館員，從事禦制碑刻研究三十餘年，完成了木蘭圍場、避暑山莊、外八廟數十通碑的拓片。據張淑敏介紹，做禦制碑文的拓片，是有著嚴格的程式和要求的，否則，可能會對文物造成破壞，因此，隨意做拓片是被嚴令禁止的。
本報記者：黃永力 通訊員：李暉
編輯：建安
圖片來源於網路
乾隆把碧綠的草原比喻成綠毯，並稱讚其為“綠毯之最”。望著眼前無垠的“綠毯”，乾隆聯想到漢武帝用氍毹鋪地的溫室殿，又聯想到唐代詩人白居易諷刺唐明皇用絲線毯鋪地的事。相比之下，山莊之“綠毯”，綠草茵茵，渾然天成，它不是奢侈的民脂民膏，而是天然草場。乾隆皇帝借此歌頌自己節用愛民、與民同樂。
這一帶原本是蒙古人牧馬的地方，建山莊以後，皇帝每年不僅在試馬埭進行考牧，還在萬樹園召見蒙古、西藏等各少數民族的王公首領，並舉行野宴，賜他們觀火戲、看馬技等。清前期的民族政策在此得以體現，也是我國各民族大團結的真實寫照。
郎世寧筆下的《塞宴四視圖》
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遭遇清朝最大貪腐重案
在五言詩《平旦》 裡，乾隆帝則極力讚美避暑山莊。
清晨，金色的太陽出來，空氣異常清爽新鮮。濃重的露水把草木的枝枝葉葉浸潤得翠綠欲滴，晶瑩的露珠兒在荷葉上滾動，在草尖兒上打顫。一股股芳草的清香沁人心脾，令人陶醉。林中的鳥雀醒來了，或放聲歌唱，或啾啾私語。原野上的麋鹿、野兔也開始新的一天生活……山莊的清晨，充滿光明，富有生機。
圖片來源於網路
當然，乾隆皇帝讚美山莊的早晨，其意更在於用繁榮昌盛的早晨比喻當時的朝政，歌頌其為“清明盛世”。他自己則是這盛世的主宰者，所以，他歌頌山莊的平旦，歌頌當時的朝政，也正是歌頌他自己。
在此詩中，乾隆描寫了自己，雖年過古稀，仍身體康健，整日孜孜不倦，處理朝政。
熟悉清史的人都知道，正是在這一年，乾隆皇帝遇到了一件自大清建國以來最大的貪腐重案。
自封疆大吏到州牧縣令，被判處死刑的多達上百人，其中56 人被砍掉了腦袋。這就是轟動朝野的甘肅全省官員謊報災賑、貪污捐監糧的大案。這場特大貪污案件的首犯，就是乾隆皇帝曾十分倚重的封疆大吏甘肅巡撫王亶望。而主辦此案並使此案順利結束的正是大名鼎鼎的和珅和大人。
也是在這一年，乾隆四十六年（1781年）五月初三，乾隆定了一條新規：禁止封疆大吏設立管門家人、收受門包等。原來，在查抄革職總督勒爾謹家產時，從其家人曹祿名下抄出銀一萬多兩，並有金器等物品。經軍機大臣提訊，曹祿供稱系歷年來所積門包，營運生息所致。對此，乾隆帝認為，門包是傳統陋習，必須嚴厲禁止。乾隆帝還強調，這一規定要每年進行彙報，如果遇到明知故犯、陽奉陰違的，一律嚴懲。
乾隆帝在位期間平定大小和卓叛亂、鞏固多民族國家的發展，六下江南，文治武功兼修。修建了壯麗宏大的圓明園，並且當時文化、經濟、手工業都是極盛時期，為清朝康乾盛世作出了重要貢獻，為一代有為之君。
乾隆禦題碑刻保存甚多
乾隆自幼接受漢族傳統文化教育，因而對於書法繪畫，無一不精。他對於書法的嗜好和宣導，比之祖父康熙更勝一籌。
乾隆書法書習趙孟頫，字體稍長，圓潤秀髮，楷書中多有行書的筆意，行書中又往往夾雜著草書的韻味，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢。
《綠毯八韻》
圖片來源於網路
在位期間，乾隆曾歷經數年，刻意搜求歷代書法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國歷代書法藝術名作之大成，特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》，一時帖學之風大熾。
乾隆遊覽名勝每到一處，作詩紀勝，禦書刻石，在宮中、禦園、名勝古跡、寺廟等處，幾乎到處可見其墨蹟，至今海內保存乾隆禦題碑刻甚多。
但有人士認為，乾隆書法缺少變化和韻味，並無顯著的建樹，這或許體現出一代天子的氣度，評者稱其“雖有承平之象，終少雄武之風”。
看清朝皇帝的書法，誰更勝一籌？日本學者稻葉君山在《清朝全史》 中評論康雍乾三帝書法時提到，“乾隆書法雖妙，但少氣魄；而康熙則骨力有餘，豐潤不足；而雍正之書法，有才有氣，不類王者筆記”。
承德禦制碑刻是承德特有的文化現象，是承德文化核心的重要組成部分，它的歷史價值和藝術價值都是獨一無二的。
圖片來源於網路
2011年2月，有新聞報導，綠毯八韻碑被人潑墨。當時，綠毯八韻碑碑文《綠毯八韻》與《平旦》 都被墨水塗染。據避暑山莊內一位不願透露姓名的清潔人員說，石碑遭到墨拓的事件每年都有發生，這次拓片的人可能是因為技術不高，才造成如此嚴重的潑墨情況。
張淑敏曾在避暑山莊研究所工作，擔任文博研究館員，從事禦制碑刻研究三十餘年，完成了木蘭圍場、避暑山莊、外八廟數十通碑的拓片。據張淑敏介紹，做禦制碑文的拓片，是有著嚴格的程式和要求的，否則，可能會對文物造成破壞，因此，隨意做拓片是被嚴令禁止的。
本報記者：黃永力 通訊員：李暉
編輯：建安