放眼整出中國歷史, 也許我們也就平靜地釋懷下來:原來中國歷代的“醫患關係”, 一直如此。 而且曹操就是一個大牌的醫鬧者, 怎麼說呢?
譬如, 戰國時期有位叫扁鵲的名醫, 就曾遭遇類似事件:某日, 扁鵲按慣例給蔡桓公出診, 體檢時查出點異端, 於是說道:“君侯, 您氣色不佳, 恐怕有疾病在身啊。 ”蔡桓公不悅, 道:“我每年按時出體檢費, 難道不是想聽些好話嗎?你們這些醫生啊, 不要整天鑽到錢袋子裡啦。 ”(“醫之好治不病以為功!” 《韓非子》)。 如此三番, 扁鵲看出蔡桓公有當“醫鬧”的潛質, 於是回家悄悄準備了後路。
在此出事件中, 蔡桓公固然是不對的。 不過, 這位倒楣的“醫鬧”倒也道出了兩千年後的今日依然存在的某種現實:“醫之好治不病以為功”, 但凡行醫的, 總尋思著靠著本事撈點油水, 至於救死扶傷, 也許只是為了生活吧。 儘管此番說法有些偏頗, 但卻也一直如是, 比如, 三國的魏明帝曹睿也遇到了一位。 《三國志》是這樣記載的:壽春縣有個叫“登女”的赤腳醫生, 有點本事, 在當地小有名氣。 不過這位江湖醫生, 卻不想一生僅是行走於江湖, 做個醫人甲。 於是買通幾個“水軍”, 四處大肆宣傳, 稱其乃天神下凡(“言為天神所下”)。
京城遍地是黃金, 登女同志自然是知道的。 於是, 借著皇上的口諭, 加之其確有些本事, 一時間登門求醫的人絡繹不絕。 登女見事業走上了正軌, 心裡尋思, 門診費是掙不了大錢的, 於是尋了個門路, 代理了一種高價藥水, 當起了“醫藥代表”, 但凡生個痔瘡長個粉刺的, 一抹准管用(“飲人以水, 及以洗瘡, 或多愈者”)。 曹睿見自己的人才引進政策得到了好評, 很是高興, 於是專門在政府財政預算裡撥出專項基金, 在皇宮最好的地段開了一個專家門診(“於是立館後宮, 下詔稱揚”)。
可就在登女在京城混得風生水起的時候, 我們縱欲過度的曹睿終於體力不支, 倒在了人生的大床上(看來,
如若說曹睿怒斬醫士, 還有幾分情理可原, 畢竟登女蠅營狗苟在先。 可他的爺爺曹操, 那就絲毫沒有道理可言了。
不過, 華佗曹操的蜜月, 並沒有維持太久。 因為病在腦內, 針灸治療只能是止疼, 起不了根治的作用。 曹操於是喊來了華佗, 詢問如何是好, 華佗坦白道:“大王, 您的病在短期內很難徹底治好, 即使長期治療, 也只能苟延歲月。 ”(“此近難濟,
曹操本就是多疑的人, 越是尋思, 越是生氣, 於是再次喊來華佗, 壓聲問道:“先生你看, 如要根治, 可有他法?”華佗是個明白人, 隱約覺察到這位位高權重的病人對自己的不滿, 於是答道:“辦法倒也有, 不過得做手術, 先飲麻沸散, 麻痹腦部, 然後用利斧砍開腦袋, 取出風涎, 這樣才可能去掉病根。 ”(這個說法, 源於《三國演義》, 這裡我們不做考究, 姑且認為是這樣的)曹操一聽, 暴跳如雷, 認為華佗存心為難自己, 堅決不肯在手術同意書上簽字。 華佗見此情形,不發一語,次日遞上了一份辭職信,收拾行裝回了老家。
醫生怎能如此沒有職業操守,無視患者的安危自行離去?被放了鴿子的曹操心裡自然強烈不滿,於是派幾名“會辦事”的手下充當“醫鬧”,拉個橫幅沖到了華佗老家,就是一頓打砸搶拆。如此幾番,曹操仍不解氣,恰巧頭風又犯,心中無處發洩,於是乾脆自己出馬擔當“醫鬧”頭子,三拳兩腳之下,華佗這位大牌的醫師,在更大牌的“醫鬧”曹操面前,終於一命嗚呼。
由此看見,無論是扁鵲、華佗這般懸壺濟世的德高名醫,還是諸如登女那般鑽營取巧的江湖遊醫,在中國歷史上都是鮮有幸福感的,即便一時見寵,但只要職業生涯上有所閃失,就難逃被通緝、入獄甚至人頭落地的命運。患者難,醫者亦難,看來自古一向如此。
華佗見此情形,不發一語,次日遞上了一份辭職信,收拾行裝回了老家。醫生怎能如此沒有職業操守,無視患者的安危自行離去?被放了鴿子的曹操心裡自然強烈不滿,於是派幾名“會辦事”的手下充當“醫鬧”,拉個橫幅沖到了華佗老家,就是一頓打砸搶拆。如此幾番,曹操仍不解氣,恰巧頭風又犯,心中無處發洩,於是乾脆自己出馬擔當“醫鬧”頭子,三拳兩腳之下,華佗這位大牌的醫師,在更大牌的“醫鬧”曹操面前,終於一命嗚呼。
由此看見,無論是扁鵲、華佗這般懸壺濟世的德高名醫,還是諸如登女那般鑽營取巧的江湖遊醫,在中國歷史上都是鮮有幸福感的,即便一時見寵,但只要職業生涯上有所閃失,就難逃被通緝、入獄甚至人頭落地的命運。患者難,醫者亦難,看來自古一向如此。