我國民間一直流傳著數羅漢的風俗， 如果去寺廟數到與自己年齡一樣的羅漢， 你就可以根據這尊羅漢的尊號、面貌、動作、習性與修為， 來卜測未來凶吉與命運， 據聽說還是相當的靈驗的。
歸元古刹
數羅漢一定要去香火旺的寺廟羅漢堂， 這裡有幾個常見的， 例如“北京碧器寺”、“蘇州西園寺”、“武漢歸元寺”武以及“成都寶光寺”， 這四個是有名的中國四大羅漢堂。 中南地區最常見的以武漢的歸元寺是最為有名， 這裡的匾額“歸元禪寺”還是康熙皇帝御賜的。
羅漢堂
那麼如果去了寺廟的羅漢堂， 怎麼數羅漢呢？這裡給大家普及一下。
羅漢堂裡的羅漢一般來說呈“田”字形排列， 有些人走進羅漢堂感覺像是走進迷宮， 理論上來說， 進入羅漢堂也是有講究的， 一般羅漢堂是男左女右進入， 這只是金羅漢堂需要注意的， 並不是說從哪邊進從哪邊數。
羅漢
進羅漢堂之後， 一定要記清楚是自己的哪只腳先進去， 如果是右腳先進的， 就要從自己右邊一排的羅漢開始數起， 如果是左腳進入的， 就要從自己左邊一排羅漢開始數起。
數羅漢不一定從第一尊開始數， 從哪一尊羅漢開始數都可以， 這是完全取決於自己的， 你喜歡那一尊羅漢就從哪一尊開始數， 要按照自己的實際年齡開始數， 假如你是23歲， 就數到第23尊羅漢。 這因為這個特殊的數法， 每人數到的羅漢， 是絕對不會一樣的。
羅漢
對此也有很多人糾結數羅漢到底是周歲還是虛歲來數呢？雖然寺廟上面寫著是按照周歲（實歲）來數， 但是中國自古多以虛歲為准， 所以隨心所欲數， 一切皆在於緣。 （最好求取一張平安符）
歸元寺裡的每一尊羅漢容貌表情、高矮胖瘦各有千秋， 每人所持法器物件， 所做動作， 也是都有區別的， 據說這些種種可能在暗示你的命運與前程，
日出如佛光普照
這裡的數羅漢是免費的， 但是如果你要解簽的話就要收費，在羅漢堂的旁邊，就有出售對應羅漢的書簽“說明書”、“偈語”，你就可以對照著偈語，自己去感悟其中的奧義，當然，你也可以不買，自己去深度發掘瞭解尊者的一生故事，靜下心來慢慢的去參透。
清朝的時候，白光、主峰兩位法師在武昌弘法，率領信眾買了漢陽詩人王章甫的私家葵園，修建了歸元寺。雖然幾經戰亂，一些建築被毀損，但是很快就被修復，現在與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺並稱武漢四大叢林，但歸元寺卻是武漢名氣最大的寺廟，也是武漢旅遊最有名的景點之一。
來去之地歸元
關於數羅漢到底靈不靈這件事，信不信在自己。不用過於的迷信和執著這件事情，畢竟很大程度上遊客主要是參觀古遺址，瞭解歸元寺的佛教文化的博大精深，只是將數羅漢作為一種民俗參觀，也是旅遊之余的一件樂事。
如果打算去歸元寺數羅漢，一定要抱有豁達的心態，千萬不要過於的糾結于現實的命運。“歸元”即“歸真”，也就是已經超出生與死的界限，歸於真寂的本源。
歸元寺日出佛光
歸元寺有一副著名的對聯，上聯是“見了便做做了便放下了了有何不了”，下聯是“慧生於覺覺生於自在生生還是無生。” 據說這個對聯有好多種念法，怎麼念就怎麼想，很多人看到此對聯大徹大悟，至於你怎麼看，就看你的悟性了。
但是如果你要解簽的話就要收費，在羅漢堂的旁邊，就有出售對應羅漢的書簽“說明書”、“偈語”，你就可以對照著偈語，自己去感悟其中的奧義，當然，你也可以不買，自己去深度發掘瞭解尊者的一生故事，靜下心來慢慢的去參透。清朝的時候，白光、主峰兩位法師在武昌弘法，率領信眾買了漢陽詩人王章甫的私家葵園，修建了歸元寺。雖然幾經戰亂，一些建築被毀損，但是很快就被修復，現在與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺並稱武漢四大叢林，但歸元寺卻是武漢名氣最大的寺廟，也是武漢旅遊最有名的景點之一。
來去之地歸元
關於數羅漢到底靈不靈這件事，信不信在自己。不用過於的迷信和執著這件事情，畢竟很大程度上遊客主要是參觀古遺址，瞭解歸元寺的佛教文化的博大精深，只是將數羅漢作為一種民俗參觀，也是旅遊之余的一件樂事。
如果打算去歸元寺數羅漢，一定要抱有豁達的心態，千萬不要過於的糾結于現實的命運。“歸元”即“歸真”，也就是已經超出生與死的界限，歸於真寂的本源。
歸元寺日出佛光
歸元寺有一副著名的對聯，上聯是“見了便做做了便放下了了有何不了”，下聯是“慧生於覺覺生於自在生生還是無生。” 據說這個對聯有好多種念法，怎麼念就怎麼想，很多人看到此對聯大徹大悟，至於你怎麼看，就看你的悟性了。