佛弟子供養三寶的方式有很多， 比如飲食供養、醫藥供養、鮮花供養、香供養等等， 但是這些供養都不是最究竟的供養。 那麼如何才是最好的供養呢？
佛陀八十歲時， 來到末羅國的拘屍那城， 因為患了嚴重的腹瀉， 到城中的沙羅林時就無法再走了， 準備在林中的雙樹間入滅。
佛陀讓尊者阿難在雙樹間為他鋪床， 頭朝北， 面向西， 雙足交迭， 保持正知正念側臥。 這時， 本來不在開花季節的沙羅樹卻開起花來， 花朵紛紛從樹上飄落在佛陀身上。 除了沙羅樹花外， 還有更多的曼陀羅花與栴檀香末， 也從空中飄下， 落在佛陀身上， 飄滿了附近的地面， 空中還響起了樂聲與歌聲。
佛陀對阿難說：阿難！這是一些棲居在沙羅樹林， 篤信如來的夜叉天神， 以奇異的花來供養我， 但這不是真正的供養如來。
尊者阿難問：那怎樣才算是真正的供養如來呢？
佛陀說：只有能受持正法，
有一個偈頌， 專門作了記載：
佛在雙樹間， 偃臥心不亂。
樹神心清淨， 以花散佛上。
阿難白佛言：雲何名供養？
受法而能行， 覺華而為供。
紫金華如輪， 散佛未為供；
陰界入無我， 乃名第一供。
從這裡我們可以看出佛陀的無量悲心。 佛陀說法四十九年， 為的就是能夠以所證之法化導眾生， 令眾生覺悟， 出離輪回苦海。 佛陀期求的並不是得到物質和形式上的供養， 他更加希望眾生都能夠信受奉持佛所說的正法， 對佛陀來說， 這即是最好的供養。
《普賢行願品》中亦講到：一切供養中， 法供養為最， 法供養之中， 依教奉行為第一。 所以， 佛弟子對佛陀、對三寶最好的供養， 便是法供養，
有什麼比眾生的覺悟解脫， 更能令慈悲的佛陀歡喜呢？