攝影 賈愛軍 明星
這是一次走進戰鬥英雄董存瑞故鄉的感恩之旅， 也是協會深入貫徹“京津冀文化協同”戰略、開展跨地域文化交流的重要舉措， 受到小作家們的熱烈歡迎。
2017年7月18日至21日， 北京市海澱區小作家協會舉辦了“走進懷來”第二屆文學夏令營活動。 這是一次走進戰鬥英雄董存瑞故鄉的感恩之旅， 也是協會深入貫徹“京津冀文化協同”戰略、開展跨地域文化交流的重要舉措， 受到了小作家們的熱烈歡迎。
此次活動由北京市海澱區文聯主辦， 海澱區作協承辦， 河北省懷來縣委宣傳部給予了大力支持。 在海澱區文聯主席苗地、副主席葉宏奇， 以及海澱作協秘書長王威的精心部署下， 由海澱區作協副主席李明新、副秘書長賈愛軍帶隊， 著名作家川妮、《東方少年》副社長楊玉祥、《十月少年文學》編輯童子、《中學生導報》原執行總編梁利萍、海澱區文聯范青等作家、詩人、媒體人隨團進行指導，
夏令營以文學創作與品德教育相結合的方式， 在為期四天的時間裡， 組織小作家們走訪了董存瑞出生的故鄉， 瞭解英雄成長史；參觀了我國第一個葡萄酒莊、釀酒博物館， 瞭解葡萄酒的製作過程。 在京津冀發展研討會上， 小作家們通過聆聽懷來縣委宣傳部領導發言後， 知曉了懷來為京津冀發展所做的貢獻， 北京學生紛紛表達了對懷來人民的感恩之情。
翻看懷來名片開啟感恩之旅
河北省懷來縣位於北京西北， 縣城沙城距北京德勝門僅105公里。 這裡是中國葡萄之鄉和中國葡萄酒之鄉， 全國經濟林建設百強縣、首都重要水源地、國家級園林縣城， 全國著名戰鬥英雄董存瑞的故鄉。
縱觀懷來歷史， 這裡是炎黃之戰、黃蚩之戰的古戰場， 曾發生黃帝戰炎帝的阪泉之戰。 舜設十二州， 懷來屬冀州；春秋戰國時期， 懷來屬燕國上穀郡；秦分三十六郡， 懷來是上穀郡郡治所在地沮陽縣；隋代懷來屬涿郡懷戎縣；遼代開始稱懷來縣。
根據懷來縣委宣傳部工作人員介紹， 懷來有“四張名片”令當地人引以為傲。 這四張名片分別是一盆淨水——官廳水庫， 一瓶美酒——長城葡萄酒， 一座古城——雞鳴古驛，
懷來縣位於北緯40°葡萄種植黃金地帶， 這裡有上千年葡萄種植歷史， 因此也被稱為“中國葡萄之鄉”和“中國葡萄酒之鄉”。 本次夏令營的第一站是參觀長城桑幹葡萄酒莊園。 莊園隸屬于中國長城葡萄酒有限公司， 後者是國內葡萄酒行業的佼佼者。
小作家們走進莊園地下酒窖， 看到成千上萬個橡木桶一排排整齊排列著， 場景頗為壯觀， 那感覺似乎只要深吸一口氣就能品嘗紅酒的醇香。
自此以後， 葡萄酒民族品牌強勢崛起， 其中也包括長城葡萄酒公司。 如今， 很多國際大型論壇和體育賽事上都有長城桑幹酒莊葡萄酒的身影。 可以說。 這些葡萄酒民族企業用產業報國的理念挺起了中華民族的脊樑。
愛國主義教育歷來是青少年夏令營活動的重點科目。 這一次， 小作家團隊走進懷來董存瑞紀念館， 組織者希望通過探尋英雄的“遺蹤”， 激發年輕一代的愛國情懷和自我責任感。
據現場解說員介紹，全國著名戰鬥英雄董存瑞，於1929年10月15日出生在懷來縣南山堡村一個貧苦農民的家庭。董存瑞打小就是當地的小英雄，他在14歲時加入兒童團並任團長，15歲時加入當地民兵組織，16歲時他參加了八路軍，歷任戰士、副班長、班長職務。在參軍的三年時間裡，董存瑞先後榮立三次大功，四次小功，榮獲一枚毛澤東獎章，三枚勇敢獎章。1948年5月25日，在攻打隆化中學的戰鬥中，董存瑞捨身炸碉堡，獻出了年僅19歲的生命。
董存瑞這種為新中國不惜犧牲一切的崇高精神、視死如歸的英雄氣概，深深震撼了現場的師生們。如今這種革命精神又被賦予新時代的內涵，“為了自己的祖國，努力學習，培養大局意識，在未來的生活與工作中，堅定自己的理想與信念”，這是小作家們自內心深處迸發出來的深刻感悟。
在文化的有機組成中，崇尚科研的創新文化一直被人們所津津樂道。要想全面地瞭解懷來，走訪兼具科技與藝術魅力的懷來天元特種玻璃有限公司（以下簡稱“天元公司”），激發對創新的興趣，成為小作家團隊亟待領略的亮點之一。
天元公司是懷來人的驕傲，這家公司在“人人皆可創新，事事皆可創新”的企業文化引導下，鼓勵員工進行研發創新和文化創意活動，逐漸發展成為包含600多名員工，具備4條彩色玻璃生產線、2條全電熔玻璃白金生產線，產品遠銷海外市場，年產值超億元的全球彩色高硼矽3.3系列玻璃生產規模最大的企業。其相關的科研和生產工藝技術均為完全自主研發，不僅填補了中國在這一方面的空白，一些著色技術在國際上也尚屬首創。
在天元公司產品展示中心，各種精美雅致、惟妙惟肖的茶具、酒具、水具、餐具、煙具和玻璃工藝品引得我們這些參觀者駐足觀看，流連忘返。
小作家團隊懷來行的最後一項活動是去參觀雞鳴古驛。在古代，雞鳴古驛是軍事要扼，北塞之腹。據相關資料敘述，元朝指疆為營，於雞鳴山下設軍事要塞作傳遞資訊和儲存物質的場所。到了明朝，同樣的驛所功能，讓當權者更為看重。夯基壘城，建築了一方實實在在的驛池，這就是屹立在雞鳴山腳下的雞鳴古驛。順著古道，我們似乎看到了歷史的重播，從蕭太后怡亭、慈禧西逃，到郵驛飛馬、劍指北塞……在這些肅殺和冷冽的事件中，小作家們深感和平來之不易，國家落後就要挨打；除此之外，在中國56個民族結成的大家庭裡，保持各民族團結是多麼重要。
兩地師生彙聚汲取文學營養
除了參加德育活動外，北京海澱的小作家們與懷來師生還在沙城四中一起聆聽了“文學與寫作”專題講座。在這場活動中，來自北京的小作家們與河北懷來中小學生面對面溝通，心貼心交流，很快就將彼此的距離拉近了。
沙城四中是一所容納4000名師生的全張家口市最大規模的優秀初中，學校堅持“成長教育”的辦學思想，令小作家們連連讚賞。校長陳繼合在語文教學中嘗試愉快教育，實施開放式教學，這種在教育上創新的態度，也促成了這場文學講座的快速落地。
講座現場，著名作家川妮為學生們講述了《有關寫作的三個問題》，紅學專家李明新以《我們為什麼讀紅樓夢》為題展現了中國古典文學的魅力，《東方少年》原副社長楊玉祥與師生們分享了《有關寫作的幾個要點》，《十月少年文學》編輯童子帶來了《關於詩歌的情感的空間和思想的空間》，《中學生導報》原執行總編梁利萍從媒體人角度與大家分享了文學創作《寫什麼和怎麼寫》。講座豐富多彩，深入淺出，讓現場的小作家和中小學生品味了一場有關文學的饕餮盛宴。
川妮說，“每個人的腦袋都是一個富礦，只要熱愛就可以點燃它，文學亦如此。”
她向現場的師生們談到了有關寫作的幾個問題。“首先，立意要正，文學要輸出正確的價值觀，這是一個族群生存和發展所必須具備的。其次，情感要真，只有飽滿的情感才能讓文學作品更為生動。再次，表達要新，找到適合自己的獨特語言，來表達自己的內心感受。”
楊玉祥認為，文學是一切文化和藝術的母體，例如《紅樓夢》不盡數是人物的情感故事，還有細膩的服裝文化、酒文化和飲食文化等。他建議現場的小聽眾們，從事文學創作必須要練好童子功，正如摔跤是從練馬步開始一樣。文學的童子功就是背誦經典。“背一些經典的詩歌和文章，還要做到反復背誦，甚至背到深入一個人的骨髓。茅盾之所以能寫出《子夜》等名篇，與他對紅樓夢等經典文學背誦如流有極大的關係。”楊社長希望同學們隨時準備一個小本子，例如發現一句有趣的話，一個有意思的人，都可以寫在小本子上。“除此之外，還要多讀書，提高認識世界的能力，就同一個問題而言，要做到比別人認識深刻。通過讀書，孩子們的生活就與大的時代聯繫起來了。”之後，他還用一句大白話“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，來鼓勵中小學生們寫一些他人沒寫過的內容。當然，這個前提是三觀正確。楊玉祥認為，閱讀是一件讓人愉悅的事，真正的好的文學是具體而為，他建議孩子們在寫作當中多用描寫的語言，少用敘事的語言。一件事要在描寫當中自然而然地流露出來，才可以成為耐讀的文學作品。
童子為小聽眾們介紹了詩歌在中國的發展史。中國古代詩歌自《詩經》開始，詩的內容源自於民間。古詩有很多格律上的要求，而現代式的特色是形式上沒有固定的限制。童子認為，詩是最凝練的語言，它讓人們向內觀察，抒發人的真實情感。講座現場，童子向孩子們誦讀了依尼諾·法吉恩的《什麼是詩》，“什麼是詩？誰知道？玫瑰不是詩，玫瑰的香氣才是詩；天空不是詩，天光才是詩；蒼蠅不是詩，蒼蠅身上的亮閃才是詩；海不是詩，海的喘息才是詩；我不是詩，那使得我看見聽到感知某些散文無法表達的意味的語言才是詩；但是什麼是詩？誰知道？”為了讓孩子們更好地感受現代詩的韻味，他還誦讀了顧城的《感覺》，“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，在一片死灰中，走過兩個孩子，一個鮮紅，一個淡綠。”最後，他希望大家都喜歡上寫詩，做一個繼承了5000年歷史文化的現代人，同時又有詩的思維能寫出現代詩的現代人。
梁利萍告訴小聽眾們，世界上從來不缺少寫作素材，缺的只是發現素材的眼睛。例如石頭縫裡長出來的小草，見證了生命的強大。她建議孩子們要走進和觀察大自然。他還希望孩子們做好讀書筆記，尤其是對一本書精讀之後，同時對自己身邊的人物做細緻的觀察，多做人物速寫。她從媒體人的角度強調，進行文學創作後，還要檢查錯別字和標點符號，作家要具備簡單的編輯功能，這點很重要。
最後，李明新以《紅樓夢》為主題，講述讀誦經典文學的可貴之處。在她看來，“《紅樓夢》是一種文化標識，一段歷史的記憶，還是文化品質和生活方式的鮮明闡釋。作為中國傳統文化的經典代表，它所包含的中國傳統文化資訊是最豐富和飽滿的。”正所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。“《紅樓夢》是現代人瞭解古代中國的途徑，也是外國人瞭解中國文化的方式。這本書訴說了普世價值觀，包括公平正義、民主自由、博愛平等、尊重生命。尤其是講述了佛教的色空觀，色作為大千世界的萬事萬物，而空是生命的本質，體現了佛教的新生。”李明新告訴孩子們，人生是一場漫長的修行，它讓我們學會積極生活，面對一切苦厄，同時還要尊重自己和他人的生命，達到“紅塵之外，來去自由”的境界。
當歷史與現實相互輝映，文學與精神相互交融，北京海澱的小作家們經過“走進懷來”的文學之行、采風之旅，收穫了滿滿的情懷與感悟，他們將懷著一顆感恩之心，創作出更多更優美的文章，回饋給我們美好的社會。
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據現場解說員介紹，全國著名戰鬥英雄董存瑞，於1929年10月15日出生在懷來縣南山堡村一個貧苦農民的家庭。董存瑞打小就是當地的小英雄，他在14歲時加入兒童團並任團長，15歲時加入當地民兵組織，16歲時他參加了八路軍，歷任戰士、副班長、班長職務。在參軍的三年時間裡，董存瑞先後榮立三次大功，四次小功，榮獲一枚毛澤東獎章，三枚勇敢獎章。1948年5月25日，在攻打隆化中學的戰鬥中，董存瑞捨身炸碉堡，獻出了年僅19歲的生命。
董存瑞這種為新中國不惜犧牲一切的崇高精神、視死如歸的英雄氣概，深深震撼了現場的師生們。如今這種革命精神又被賦予新時代的內涵，“為了自己的祖國，努力學習，培養大局意識，在未來的生活與工作中，堅定自己的理想與信念”，這是小作家們自內心深處迸發出來的深刻感悟。
在文化的有機組成中，崇尚科研的創新文化一直被人們所津津樂道。要想全面地瞭解懷來，走訪兼具科技與藝術魅力的懷來天元特種玻璃有限公司（以下簡稱“天元公司”），激發對創新的興趣，成為小作家團隊亟待領略的亮點之一。
天元公司是懷來人的驕傲，這家公司在“人人皆可創新，事事皆可創新”的企業文化引導下，鼓勵員工進行研發創新和文化創意活動，逐漸發展成為包含600多名員工，具備4條彩色玻璃生產線、2條全電熔玻璃白金生產線，產品遠銷海外市場，年產值超億元的全球彩色高硼矽3.3系列玻璃生產規模最大的企業。其相關的科研和生產工藝技術均為完全自主研發，不僅填補了中國在這一方面的空白，一些著色技術在國際上也尚屬首創。
在天元公司產品展示中心，各種精美雅致、惟妙惟肖的茶具、酒具、水具、餐具、煙具和玻璃工藝品引得我們這些參觀者駐足觀看，流連忘返。
小作家團隊懷來行的最後一項活動是去參觀雞鳴古驛。在古代，雞鳴古驛是軍事要扼，北塞之腹。據相關資料敘述，元朝指疆為營，於雞鳴山下設軍事要塞作傳遞資訊和儲存物質的場所。到了明朝，同樣的驛所功能，讓當權者更為看重。夯基壘城，建築了一方實實在在的驛池，這就是屹立在雞鳴山腳下的雞鳴古驛。順著古道，我們似乎看到了歷史的重播，從蕭太后怡亭、慈禧西逃，到郵驛飛馬、劍指北塞……在這些肅殺和冷冽的事件中，小作家們深感和平來之不易，國家落後就要挨打；除此之外，在中國56個民族結成的大家庭裡，保持各民族團結是多麼重要。
兩地師生彙聚汲取文學營養
除了參加德育活動外，北京海澱的小作家們與懷來師生還在沙城四中一起聆聽了“文學與寫作”專題講座。在這場活動中，來自北京的小作家們與河北懷來中小學生面對面溝通，心貼心交流，很快就將彼此的距離拉近了。
沙城四中是一所容納4000名師生的全張家口市最大規模的優秀初中，學校堅持“成長教育”的辦學思想，令小作家們連連讚賞。校長陳繼合在語文教學中嘗試愉快教育，實施開放式教學，這種在教育上創新的態度，也促成了這場文學講座的快速落地。
講座現場，著名作家川妮為學生們講述了《有關寫作的三個問題》，紅學專家李明新以《我們為什麼讀紅樓夢》為題展現了中國古典文學的魅力，《東方少年》原副社長楊玉祥與師生們分享了《有關寫作的幾個要點》，《十月少年文學》編輯童子帶來了《關於詩歌的情感的空間和思想的空間》，《中學生導報》原執行總編梁利萍從媒體人角度與大家分享了文學創作《寫什麼和怎麼寫》。講座豐富多彩，深入淺出，讓現場的小作家和中小學生品味了一場有關文學的饕餮盛宴。
川妮說，“每個人的腦袋都是一個富礦，只要熱愛就可以點燃它，文學亦如此。”
她向現場的師生們談到了有關寫作的幾個問題。“首先，立意要正，文學要輸出正確的價值觀，這是一個族群生存和發展所必須具備的。其次，情感要真，只有飽滿的情感才能讓文學作品更為生動。再次，表達要新，找到適合自己的獨特語言，來表達自己的內心感受。”
楊玉祥認為，文學是一切文化和藝術的母體，例如《紅樓夢》不盡數是人物的情感故事，還有細膩的服裝文化、酒文化和飲食文化等。他建議現場的小聽眾們，從事文學創作必須要練好童子功，正如摔跤是從練馬步開始一樣。文學的童子功就是背誦經典。“背一些經典的詩歌和文章，還要做到反復背誦，甚至背到深入一個人的骨髓。茅盾之所以能寫出《子夜》等名篇，與他對紅樓夢等經典文學背誦如流有極大的關係。”楊社長希望同學們隨時準備一個小本子，例如發現一句有趣的話，一個有意思的人，都可以寫在小本子上。“除此之外，還要多讀書，提高認識世界的能力，就同一個問題而言，要做到比別人認識深刻。通過讀書，孩子們的生活就與大的時代聯繫起來了。”之後，他還用一句大白話“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，來鼓勵中小學生們寫一些他人沒寫過的內容。當然，這個前提是三觀正確。楊玉祥認為，閱讀是一件讓人愉悅的事，真正的好的文學是具體而為，他建議孩子們在寫作當中多用描寫的語言，少用敘事的語言。一件事要在描寫當中自然而然地流露出來，才可以成為耐讀的文學作品。
童子為小聽眾們介紹了詩歌在中國的發展史。中國古代詩歌自《詩經》開始，詩的內容源自於民間。古詩有很多格律上的要求，而現代式的特色是形式上沒有固定的限制。童子認為，詩是最凝練的語言，它讓人們向內觀察，抒發人的真實情感。講座現場，童子向孩子們誦讀了依尼諾·法吉恩的《什麼是詩》，“什麼是詩？誰知道？玫瑰不是詩，玫瑰的香氣才是詩；天空不是詩，天光才是詩；蒼蠅不是詩，蒼蠅身上的亮閃才是詩；海不是詩，海的喘息才是詩；我不是詩，那使得我看見聽到感知某些散文無法表達的意味的語言才是詩；但是什麼是詩？誰知道？”為了讓孩子們更好地感受現代詩的韻味，他還誦讀了顧城的《感覺》，“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，在一片死灰中，走過兩個孩子，一個鮮紅，一個淡綠。”最後，他希望大家都喜歡上寫詩，做一個繼承了5000年歷史文化的現代人，同時又有詩的思維能寫出現代詩的現代人。
梁利萍告訴小聽眾們，世界上從來不缺少寫作素材，缺的只是發現素材的眼睛。例如石頭縫裡長出來的小草，見證了生命的強大。她建議孩子們要走進和觀察大自然。他還希望孩子們做好讀書筆記，尤其是對一本書精讀之後，同時對自己身邊的人物做細緻的觀察，多做人物速寫。她從媒體人的角度強調，進行文學創作後，還要檢查錯別字和標點符號，作家要具備簡單的編輯功能，這點很重要。
最後，李明新以《紅樓夢》為主題，講述讀誦經典文學的可貴之處。在她看來，“《紅樓夢》是一種文化標識，一段歷史的記憶，還是文化品質和生活方式的鮮明闡釋。作為中國傳統文化的經典代表，它所包含的中國傳統文化資訊是最豐富和飽滿的。”正所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。“《紅樓夢》是現代人瞭解古代中國的途徑，也是外國人瞭解中國文化的方式。這本書訴說了普世價值觀，包括公平正義、民主自由、博愛平等、尊重生命。尤其是講述了佛教的色空觀，色作為大千世界的萬事萬物，而空是生命的本質，體現了佛教的新生。”李明新告訴孩子們，人生是一場漫長的修行，它讓我們學會積極生活，面對一切苦厄，同時還要尊重自己和他人的生命，達到“紅塵之外，來去自由”的境界。
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