大家都知道，
在我國古代，
曾經出不過少“妙手回春”的神醫，
遠的如戰國時的扁鵲，
東漢時的華佗，
還有明朝的李時珍等等，
都不乏史書記載。
但遺憾的是，
除了明朝的談允賢等鳳毛菱角的女醫外，
上到宮廷下到民間，
醫官大夫幾乎清一色都是男的。
古代的女大夫之所以這麼少， 主要是因為那個時候的女子受教育的機會少， 又受到重男輕女思想的影響， 民間幾乎很少有女子能有機會學習醫術， 更可況這種職業要廣泛的和各類人接觸， 在“男女授受不親”的時代， 是絕對不允許的。
這也導致了女子從醫在古代社會十分罕見。
可是無論男人女人，
都有生病的時候，
如果是女子患了疾病，
總不能在家等死吧，
怎麼辦呢？下面三個真實的案例或許能說明問題。
第一種，
聽描述開藥。
朱元璋建立明朝後，
特別制定了一條宮廷禮儀，
內容是“宮嬪以下有疾，
醫者不得入宮。
”就算是皇帝的嬪妃生了病，
太醫也不能進後宮，
可是病總得治啊，
怎麼辦呢？就由嬪妃描述自己哪裡不舒服，
然後由太監或者宮女轉述給太醫，
太醫再根據病情描述來開藥。
這種不直接接觸病人的治療方法， 治個頭疼腦熱或許還行， 但遇到其他的病， 那基本就是聽天由命了。 皇帝的女人身份特殊， 絕對觸碰不得。 民間就相對寬鬆一點， 但也有規矩， 比如號脈時要用薄紗罩手， 而且還要用紗帳或者扇子擋住臉， 以免被看到。 隔了這麼多道手續， 想查清病情都是很困難的， 所以醫生通常還是通過家人轉述來判斷病情。
第二種， 要“臉”不要命。
古代女子貞潔意識非常強， 有時候甚至回到了玩命的地步， 比如司馬光就記載了一件事：一女子帶著孩子住店， 店家不許還把她強行拉扯了出去， 女子覺得失貞了， 就用斧頭砍掉了被碰過的那只手。
《節婦》中也記載了元朝一位元姓馬的女子得了乳疾， 已經到了潰爛的程度， 異常痛苦， 可是她始終不願意找大夫診治， 還說：“寧死， 此疾不可男子見”。 當然， 她最終也因為這個病去世了。
第三種，要命不要“臉”。
有為了保全名節而死的，自然也就有為了活命不管不顧的。明朝初年江蘇武進有位女子得了怪病，雙臂不能彎曲，當時的名醫徐迪的治療方法就很特殊，他不是開藥方，而是動手去脫女子衣服，直到只剩下內衣。女子羞愧難當，雙臂猛的護住胸前，這病才治好。
這種治療方法其實屬於“羞恥法”，就是故意曝光你的隱私，然後迫使你激發潛能。當然，病治好了命保住了，女子也不在乎什麼名節不名節了，皆大歡喜。
其實這些都只是少數案例，多數情況下女子都是不願意讓男大夫給看病的，不僅如此，就連男大夫也講究“寧治十男子，不治一女人”，不願惹麻煩！
第三種，要命不要“臉”。
有為了保全名節而死的，自然也就有為了活命不管不顧的。明朝初年江蘇武進有位女子得了怪病，雙臂不能彎曲，當時的名醫徐迪的治療方法就很特殊，他不是開藥方，而是動手去脫女子衣服，直到只剩下內衣。女子羞愧難當，雙臂猛的護住胸前，這病才治好。
這種治療方法其實屬於“羞恥法”，就是故意曝光你的隱私，然後迫使你激發潛能。當然，病治好了命保住了，女子也不在乎什麼名節不名節了，皆大歡喜。
其實這些都只是少數案例，多數情況下女子都是不願意讓男大夫給看病的，不僅如此，就連男大夫也講究“寧治十男子，不治一女人”，不願惹麻煩！