以下是中國古代幾位聖人寫下的醒世預言， 用極其隱晦的語言向後人揭示了發生在末法末劫時期（即現在）的巨難， 希望後人能理解他們的一片苦心， 找到自救之路。
（一）劉伯溫《燒餅歌》
公 元1368年某一日的早上， 明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅， 才剛咬下一口時， 宮內太監火速緊急來報， 說護國軍師劉伯溫晉見。 這時明太祖朱元璋突然想 起：“自元朝順帝十九年， 劉伯溫助我一臂之力以來， 一直到收復漢室江山為止， 共九載寒暑， 大小戰役無數， 尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役， 軍 師用兵如神， 以寡擊眾， 好比諸葛孔明再世。 果真劉伯溫有如此神算， 朕倒要好好測試一番。 ”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著， 再召請劉伯溫晉見。 等劉伯溫坐 定， 朱元璋就問說：“先生深明數理， 可知碗中是何物。 ”劉伯溫於是就掐指輪算， 回答說：“半似日兮半似月，
自此就有了燒餅歌， 而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。 下面是節選了預言中一段關於預測到今天人類未來的問答。 其中“帝”是指朱元璋， “溫”是指劉伯溫。
“帝曰：彌勒降凡在哪裡？溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡， 不落宰府共官員， 不在皇宮為太子， 不在僧門與道院， 降在寒門草堂內， 燕南趙北（北京）把金散（把金子一樣的道傳出）。 ”
“帝曰：你因何說道字？溫曰：上末後時年， 萬祖下界， 千佛臨凡， 普天星斗， 阿漢群真， 滿天菩薩， 難脫此劫， 乃是未來佛， 下方傳道， 天上天下諸佛諸祖， 不遇金線之路（彌勒所散之金路），
有 以上預言可看出， 在末劫時期將有彌勒下世度人， 告訴人自救的金線之路， 而且這次浩劫關乎上界眾生（諸佛諸祖）和人類及動植物， 預言中還說， 彌勒將告訴人三 字大法， 記住三字真言者， 稱回頭， 即可進入未來成為新人類，
佛教創始人釋迦摩尼在世時曾說， 末法時期將有**聖王， 即彌勒下世度人， 傳度三字真經， 教人向善， 人心歸正， 蒼穹從組， 乾坤再造。 到時將有仙界奇花優曇婆羅花在人世間開放， 警示世人， 快快找尋真理。
（二）《陝西太白山劉伯溫碑記》預言
明朝劉伯溫留下的《陝西太白山劉伯溫碑記》中預言了2012 和2013年是天大的難關！
陝西太白山的劉伯溫碑記――
天有眼， 地有眼， 人人都有一雙眼， 天也翻， 地也翻，
逍遙自在樂無邊， 貧者一萬留一千， 富者一萬留二三，
貧富若不回心轉， 看看死期在眼前， 平地無有五穀種，
謹防四野絕人煙， 若問瘟疫何時現， 但看九冬十月間，
行善之人得一見， 作惡之人不得觀， 世上有人行大善，
遭了此劫不上算， 還有十愁在眼前， 一愁天下亂紛紛，
二愁東西餓死人， 三愁湖廣遭大難， 四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然， 六愁九冬十月間， 七愁有飯無人食，
八愁有人無衣穿， 九愁屍體無人檢， 十愁難過豬鼠年，
若得過了大劫年， 才算世間不老仙， 就是銅打鐵羅漢，
難過七月初一十三， 任你金剛鐵羅漢， 除非善乃能保全，
謹防人人艱難過， 關過天番龍蛇年， 幼兒好似朱洪武，
四川更比漢中苦
大獅吼如雷， 勝過悼百虎， 犀牛現出尾， 平地遇猛若，
若問大平年， 架橋迎新主， 上元甲子到， 人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主，銀錢是個寶，
看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進了口。
“若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。”
“三點加一勾，八王二十口，人人喜笑，個個平安。”
解： 不管你是世間凡人，還是金剛羅漢，只有好自為之，只有心善之人才能過關（“三點加一勾”即“心”字，“八王二十口”即“善”字），過了某年的七月初一、十 三，和某"龍蛇年"（龍蛇年分別是2012 和2013年），才是真正的過了難關。為什麼過了"龍蛇年"才是真正的過了難關？這裡劉伯溫所看到的與數千年前瑪雅人預測到的又走到一起了。2012年之 際，地球將被淨化，人心也會被淨化，腐敗物與心惡之人要被完全剔除被淘汰，而好的健康的事物與心善之人則將會被留下來並最終與銀河系同步，進入人類最美好 的全新的未來。
（三）劉伯溫《金陵塔碑文》預言
金 陵塔建在南京城郊，乃明朝朱元璋軍師劉伯溫所建，約有六百餘年歷史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵 不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。《金陵塔碑文》預言了國共內 戰、毛的姓名、紅朝以及未來的兩木聖人（紫薇聖人）。下麵是《金陵塔碑文》中預言紫薇聖人的幾段摘錄：
“盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。（這一句是暗指宗教的災難，即文革時破古廟，砸佛像，鬥和尚，尼姑，修道士）
東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。正果能修往天臺。
二四八，三七九。禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。”
解： 結合《燒餅歌》可知，“靈山”暗指神仙，這是一場不管是神仙還是凡人都必須經歷的宇宙浩劫（2012），但是最終嗜血的紅潮會退下，象徵轉輪聖王彌勒（即 紫薇聖人）出世的純潔的白色優曇花會開放。紅潮，是禍源的根本，有詩證曰：“百年紅潮一路殺，乾坤倒運戲中華，看明此時紅花盛，可曉他日開蓮花”。“蓮 花”暗之神佛，或對神佛的信仰。
下面是描述了災難的巨大和恐怖。
“人逢猛虎難回避，有福之人住山莊。繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
解： “大木兩條”即兩木聖人也就是“紫霞真主”紫薇聖人（根據五百年前的韓國預言《格庵遺錄》可知），“木兔”是指紫薇聖人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎” 聯繫《推背圖》第五十象“虎頭人遇虎頭年”可知是指與紫薇聖人作對的那一位對頭屬虎。要遠離屬虎的聖人對頭並且認同屬兔的轉輪聖王紫薇聖人，只有這樣做的 人才能夠逢凶化吉，富貴榮華百世昌！
（四）諸葛亮《馬前課》
拯患救難是唯聖人
陽複而治晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過
說 到“拯患救難，是唯聖人”，就涉及到了前面提到的一個問題，就是很多中國預言都提到了會有聖人出現，而人類將經歷恐怖的大磨難後進入世界大同的承平盛世等 等，並以此作為預言的結束。有關磨難恐怖程度各個預言都有不同的描述，其中《格庵遺錄》、聖經《啟示錄》非常詳細，《馬前課》雖然只用了四個字，足以凸顯 災難嚴重！
後 兩句“陽複而治，晦極生明”，有物極必反之意。瑪雅預言也講到1992年到2012年這段時間是本次太陽紀的最後一個週期，其間一切都將面臨淨化與更新， 然後人類就將進入新紀元。這與《推背圖》裡的“乾坤再造在角亢”應當是指同一件事，“角亢”是指龍，而2012年正是龍年。如果這不是一個巧合的話，那一 定是全球範圍的大事件，那也許就是諸多中國預言所談到的盛世來臨吧！
當 然了，在歷史還沒有走過這一段之前，對預言的解釋一定是見仁見智的。讓我們靜觀歷史的發展，但我們相信離預言真相大白的日子已經不遠了。另外值得一提的 是，幾乎所有中外預言都談到了與舊惡勢力為伍的人將面臨審判，甚至被歷史淘汰。在這個新舊更替的關鍵時刻，千萬不要做出錯誤的選擇。要選擇進入未來盛世， 千萬不能選擇與舊惡勢力為伍啊！
第十三課上中
賢不遺野天下一家
無名無德光耀中華
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
《馬前課》第十二課是預言新舊時代交接的歷史大事，而十三課就是講進入新紀元以後的事了。
“賢 不遺野，天下一家”，是歷來人們稱頌、嚮往的盛世，正是新世紀景象。這一課的預言也和《推背圖》第五十九象不謀而合。《推背圖》第五十九象讖曰：“無城無 府，無爾無我，天下一家，治臻大化”，指在經歷磨難的深刻教訓後，人類道德普遍回升後，人們不再互相算計，而能互敬互愛。接下來“無名無德”是說人們都能 發自內心地行善，人與人之間互相關愛、互相信賴，親如兄弟，而不是為了自己的名利。過去道家也說“上德不德”，這和“無名無德”有異曲同工之妙。
“光耀中華”是說能使天下一家、賢不遺野、萬物新生將源自中國東土，中華文化也將因此興盛。近代預言家凱西也預言中國將有一天成為全世界信仰的發源地，因為中國將出現一種對神佛的信仰，中國將會成為全人類共同信仰的搖籃，這與“光耀中華”是異曲同工的表達。
再來看看《推背圖》第五十九象頌曰：“一人為大世界福，手執籤筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦”，這裡“一人為大”應該是指前面所講的聖人。他將使全世界人民都受益，各個人種（紅黃黑白）、國家、民族（東南西北）之間的隔閡矛盾消失，世界和平。
第十四課中下
占得此課易數乃終
前古後今其道無窮
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟
這 一課是講，占卜的卦象到此，預言也就到此結束。故曰“占得此課，易數乃終”。這與《推背圖》相應，在第六十象中的頌說“茫茫天數此中求，世道興衰不自由， 萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”都是同一個意思，是說一切都有定數、有安排。前古後今永遠不變的“道”，是永遠不變的宇宙法則，故曰“前古後今，其道 無窮”。在《推背圖》第六十象中的讖也很類似：“一陰一陽，無始無終，終者自終，始者自始”。古人雲：“一陰一陽之謂道”，讖中“一陰一陽”就指“道”， 是“無始無終”，是長存的。人們常說善惡有報，可能就是“終者自終，始者自始”所指的意思吧！
這只是中國的預言，還有許多西方的預言，他們所預測的事情大同小異，都指向人類的今天將有大難，經歷大難後，宇宙更新，乾坤澄澈，是為後來人之福。希望大家都能平安度過劫難，做出正確的選擇。
人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主，銀錢是個寶，
看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進了口。
“若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。”
“三點加一勾，八王二十口，人人喜笑，個個平安。”
解： 不管你是世間凡人，還是金剛羅漢，只有好自為之，只有心善之人才能過關（“三點加一勾”即“心”字，“八王二十口”即“善”字），過了某年的七月初一、十 三，和某"龍蛇年"（龍蛇年分別是2012 和2013年），才是真正的過了難關。為什麼過了"龍蛇年"才是真正的過了難關？這裡劉伯溫所看到的與數千年前瑪雅人預測到的又走到一起了。2012年之 際，地球將被淨化，人心也會被淨化，腐敗物與心惡之人要被完全剔除被淘汰，而好的健康的事物與心善之人則將會被留下來並最終與銀河系同步，進入人類最美好 的全新的未來。
（三）劉伯溫《金陵塔碑文》預言
金 陵塔建在南京城郊，乃明朝朱元璋軍師劉伯溫所建，約有六百餘年歷史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵 不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。《金陵塔碑文》預言了國共內 戰、毛的姓名、紅朝以及未來的兩木聖人（紫薇聖人）。下麵是《金陵塔碑文》中預言紫薇聖人的幾段摘錄：
“盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。（這一句是暗指宗教的災難，即文革時破古廟，砸佛像，鬥和尚，尼姑，修道士）
東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。正果能修往天臺。
二四八，三七九。禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。”
解： 結合《燒餅歌》可知，“靈山”暗指神仙，這是一場不管是神仙還是凡人都必須經歷的宇宙浩劫（2012），但是最終嗜血的紅潮會退下，象徵轉輪聖王彌勒（即 紫薇聖人）出世的純潔的白色優曇花會開放。紅潮，是禍源的根本，有詩證曰：“百年紅潮一路殺，乾坤倒運戲中華，看明此時紅花盛，可曉他日開蓮花”。“蓮 花”暗之神佛，或對神佛的信仰。
下面是描述了災難的巨大和恐怖。
“人逢猛虎難回避，有福之人住山莊。繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
解： “大木兩條”即兩木聖人也就是“紫霞真主”紫薇聖人（根據五百年前的韓國預言《格庵遺錄》可知），“木兔”是指紫薇聖人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎” 聯繫《推背圖》第五十象“虎頭人遇虎頭年”可知是指與紫薇聖人作對的那一位對頭屬虎。要遠離屬虎的聖人對頭並且認同屬兔的轉輪聖王紫薇聖人，只有這樣做的 人才能夠逢凶化吉，富貴榮華百世昌！
（四）諸葛亮《馬前課》
拯患救難是唯聖人
陽複而治晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過
說 到“拯患救難，是唯聖人”，就涉及到了前面提到的一個問題，就是很多中國預言都提到了會有聖人出現，而人類將經歷恐怖的大磨難後進入世界大同的承平盛世等 等，並以此作為預言的結束。有關磨難恐怖程度各個預言都有不同的描述，其中《格庵遺錄》、聖經《啟示錄》非常詳細，《馬前課》雖然只用了四個字，足以凸顯 災難嚴重！
後 兩句“陽複而治，晦極生明”，有物極必反之意。瑪雅預言也講到1992年到2012年這段時間是本次太陽紀的最後一個週期，其間一切都將面臨淨化與更新， 然後人類就將進入新紀元。這與《推背圖》裡的“乾坤再造在角亢”應當是指同一件事，“角亢”是指龍，而2012年正是龍年。如果這不是一個巧合的話，那一 定是全球範圍的大事件，那也許就是諸多中國預言所談到的盛世來臨吧！
當 然了，在歷史還沒有走過這一段之前，對預言的解釋一定是見仁見智的。讓我們靜觀歷史的發展，但我們相信離預言真相大白的日子已經不遠了。另外值得一提的 是，幾乎所有中外預言都談到了與舊惡勢力為伍的人將面臨審判，甚至被歷史淘汰。在這個新舊更替的關鍵時刻，千萬不要做出錯誤的選擇。要選擇進入未來盛世， 千萬不能選擇與舊惡勢力為伍啊！
第十三課上中
賢不遺野天下一家
無名無德光耀中華
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
《馬前課》第十二課是預言新舊時代交接的歷史大事，而十三課就是講進入新紀元以後的事了。
“賢 不遺野，天下一家”，是歷來人們稱頌、嚮往的盛世，正是新世紀景象。這一課的預言也和《推背圖》第五十九象不謀而合。《推背圖》第五十九象讖曰：“無城無 府，無爾無我，天下一家，治臻大化”，指在經歷磨難的深刻教訓後，人類道德普遍回升後，人們不再互相算計，而能互敬互愛。接下來“無名無德”是說人們都能 發自內心地行善，人與人之間互相關愛、互相信賴，親如兄弟，而不是為了自己的名利。過去道家也說“上德不德”，這和“無名無德”有異曲同工之妙。
“光耀中華”是說能使天下一家、賢不遺野、萬物新生將源自中國東土，中華文化也將因此興盛。近代預言家凱西也預言中國將有一天成為全世界信仰的發源地，因為中國將出現一種對神佛的信仰，中國將會成為全人類共同信仰的搖籃，這與“光耀中華”是異曲同工的表達。
再來看看《推背圖》第五十九象頌曰：“一人為大世界福，手執籤筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦”，這裡“一人為大”應該是指前面所講的聖人。他將使全世界人民都受益，各個人種（紅黃黑白）、國家、民族（東南西北）之間的隔閡矛盾消失，世界和平。
第十四課中下
占得此課易數乃終
前古後今其道無窮
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟
這 一課是講，占卜的卦象到此，預言也就到此結束。故曰“占得此課，易數乃終”。這與《推背圖》相應，在第六十象中的頌說“茫茫天數此中求，世道興衰不自由， 萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”都是同一個意思，是說一切都有定數、有安排。前古後今永遠不變的“道”，是永遠不變的宇宙法則，故曰“前古後今，其道 無窮”。在《推背圖》第六十象中的讖也很類似：“一陰一陽，無始無終，終者自終，始者自始”。古人雲：“一陰一陽之謂道”，讖中“一陰一陽”就指“道”， 是“無始無終”，是長存的。人們常說善惡有報，可能就是“終者自終，始者自始”所指的意思吧！
這只是中國的預言，還有許多西方的預言，他們所預測的事情大同小異，都指向人類的今天將有大難，經歷大難後，宇宙更新，乾坤澄澈，是為後來人之福。希望大家都能平安度過劫難，做出正確的選擇。