皇家園林——圓明園

五千年歲月的洗禮， 五千年情感的積澱， 五千年智慧的凝聚， 輝煌燦爛的中華文化， 歷史悠久的黃河文明， 一道割捨不了的古韻情懷， 一份沉甸甸的歷史傳承， 永駐心間！

我國是世界上園林藝術起源較早的國家之一， 幾千年的歷史和中華大地的地理、氣候、風土等孕育出風格獨特的園林體系和特色， 其中包含豐富的古典美學思想， 以其獨特的空間藝術語言體現了中華民族崇尚和平協調、淡泊寧靜的精神和文明傳承。 在世界園林藝術中享有盛名， 我國園林被公認為“風景式”園林的淵源， 被譽為“世界園林之母”，

而園林建築中的圓明園在世界園林史上具有極高的地位和很高的觀賞和遊覽價值， 是我國重要的旅遊資源。

圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。 始建于1709年， 歷時150年陸續建成。 清王朝傾全國物力， 集無數精工巧匠， 填湖堆山， 種植奇花異木，

集國內外名勝40景， 建成大型建築物145處， 內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。 建築面積逾16萬平方米， 是清朝帝王在150餘年間創建和經營的一座大型皇家宮苑， 被譽為“萬園之園”。

中國圓明園能夠享譽中外不僅僅是因為其規模及珍藏的貴重藝術珍品和圖書文物，

更為重要的是其獨特的設計風格堪稱一絕。 中國古典園林以滿足居住與遊賞等多重需要為目的,將人為的物質環境與自然風景相結合,融建築、繪畫、文學、書法、園藝為一體。 實用與審美的有機結合園林是一門關於環境美化的藝術。 遠古時代,當人們為了躲避風雨、防止野獸侵襲而建造房屋的時候,人們考慮的是建築的實用功能。 而要想全面瞭解圓明園的設計藝術， 應該從它的建築設計風格去把握， 去鑒賞， 這樣才能給人以美的享受， 才能真正感受“萬園之園”的魅力與獨特風格。

首先， 圓明園的園林造景多以水為主題。 圓明園是人工創造的一處規模宏偉、景色秀麗的大型園林。 平地疊山理水， 精製園林建築，

廣植樹木花卉。 以斷續的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲島、橋堤等， 將廣闊的空間分割成大小百餘處山水環抱、意趣各不相同的風景群。 園內水面約占三園總面積的十分之四， 在平地上人工開鑿大中小水面， 由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。 園內又綴疊有大大小小的土山250座， 與水系相結合， 水隨山轉， 山因水活， 構成了山複水轉、層層疊疊的園林空間。 使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離， 雖由人做， 宛自天開。 在具體來鑒賞圓明園與水融為一體的佈局效果， 因水成趣， 其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。 圓明園後湖景區， 環繞後湖構築九個小島， 是全國疆域“九洲”之象徵。 各個島上建置的小園或風景群， 既各有特色， 又彼此相借成景。 北岸的上下天光， 頗有登岳陽樓一覽洞庭湖之勝概。 西岸的坦坦蕩蕩， 酷似杭州玉泉觀魚， 俗稱金魚池"鑿池為魚樂國， 池周捨下， 錦鱗數千頭。 "圓明園西部的萬方安和， 房屋建於湖中， 冬暖夏涼， 遙望彼岸奇花纈若綺繡。 雍正皇帝喜歡在此居住。 圓明園北部的水木明瑟， 用泰西水法引水入室， 轉動風扇， 乾隆皇帝喜歡在此消暑。 長春園西湖中的海嶽開襟， 在白玉石圓形巨臺上建有三層殿宇， 遠遠望去好似海市蜃樓一般。

其次，圓明園的建築形式豐富多樣。 圓明三園共有一百餘處園中園和風景建築群，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭台、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建築，共約16萬平方米。比故宮的全部建築面積還多一萬平方米。園內的建築物，既吸取了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造形、群體組合諸多方面突破了官式規範的束縛，廣征博采，形式多樣。創造出許多在我國南方和北方都極為罕見的建築形式，如扇面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形等等。加之在園林佈局上，因景隨勢，千姿百態；園中各景又環環相套，層層進深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。

最後，圓明園建築具有宗教特徵。圓明園的寺廟園林，也是反映中國古代文化的一個側面。其中的安佑宮是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來祭奉康熙、雍正皇帝“神禦”，是園內的皇家祖祠。宮為九間，正脊重簷歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內體量最大的一個建築物。周圍有喬松偃蓋，中軸線南端有兩對華表，給人以莊嚴肅穆之感，方壺勝境，位於福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據史料記載，這裡供奉有2200多尊佛像，有30餘座佛塔。這處建築的前部底座以漢白玉砌成"山"字形，伸入水中。整個建築體態龐大，金碧輝煌。每當清晨薄霧初起，該建築在煙霧中時隱時現，宛如瓊閣瑤台一般。這處建築的格調和氣勢，是我國現存園林建築中所少見的。舍衛城，是一座典型的佛教建築。據說是仿照古代印度橋薩羅國都城的佈局建造的，城內共有殿宇、房舍326間。圓明園遭劫掠焚毀，無論是經濟價值還是文化藝術價值，都是難以用數字估量的。

總而言之，圓明園不僅彙集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建築，集當時古今中外造園技術之大成。園中有宏偉的宮殿，有輕巧玲瓏的樓閣亭台；有象徵熱鬧街市 的“買賣街”，有象徵農村景色的“山莊”；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照， 有仿照蘇州獅子林的風景名勝；還有仿照古代詩人、畫家的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤台、武陵春色等。可以說，圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建築藝術和文化的典範。

從以上三個方面我們可以瞭解到圓明園設計藝術之別具境界。圓明園體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實夭寶地靈之區，帝王豫遊之地，無以逾此”。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮就是這樣的一座建築。”人們常常這樣說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔、羅馬有鬥獸場，東方有夏宮。這是一個令人歎為觀止的無與倫比的藝術傑作！

其次，圓明園的建築形式豐富多樣。 圓明三園共有一百餘處園中園和風景建築群，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭台、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建築，共約16萬平方米。比故宮的全部建築面積還多一萬平方米。園內的建築物，既吸取了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造形、群體組合諸多方面突破了官式規範的束縛，廣征博采，形式多樣。創造出許多在我國南方和北方都極為罕見的建築形式，如扇面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形等等。加之在園林佈局上，因景隨勢，千姿百態；園中各景又環環相套，層層進深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。

最後，圓明園建築具有宗教特徵。圓明園的寺廟園林，也是反映中國古代文化的一個側面。其中的安佑宮是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來祭奉康熙、雍正皇帝“神禦”，是園內的皇家祖祠。宮為九間，正脊重簷歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內體量最大的一個建築物。周圍有喬松偃蓋，中軸線南端有兩對華表，給人以莊嚴肅穆之感，方壺勝境，位於福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據史料記載，這裡供奉有2200多尊佛像，有30餘座佛塔。這處建築的前部底座以漢白玉砌成"山"字形，伸入水中。整個建築體態龐大，金碧輝煌。每當清晨薄霧初起，該建築在煙霧中時隱時現，宛如瓊閣瑤台一般。這處建築的格調和氣勢，是我國現存園林建築中所少見的。舍衛城，是一座典型的佛教建築。據說是仿照古代印度橋薩羅國都城的佈局建造的，城內共有殿宇、房舍326間。圓明園遭劫掠焚毀，無論是經濟價值還是文化藝術價值，都是難以用數字估量的。

總而言之，圓明園不僅彙集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建築，集當時古今中外造園技術之大成。園中有宏偉的宮殿，有輕巧玲瓏的樓閣亭台；有象徵熱鬧街市 的“買賣街”，有象徵農村景色的“山莊”；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照， 有仿照蘇州獅子林的風景名勝；還有仿照古代詩人、畫家的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤台、武陵春色等。可以說，圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建築藝術和文化的典範。

從以上三個方面我們可以瞭解到圓明園設計藝術之別具境界。圓明園體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實夭寶地靈之區，帝王豫遊之地，無以逾此”。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮就是這樣的一座建築。”人們常常這樣說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔、羅馬有鬥獸場，東方有夏宮。這是一個令人歎為觀止的無與倫比的藝術傑作！