盡人皆知印刷術是我國古代的四大發明之一。
隋唐時代呈現的雕版印刷術，
是起初的印刷模式。
雕版印刷儘管比手抄書要快不知多少倍，
質料也提高了不少，
不過還是存在著不少瑕疵。
雕版印刷好花銷多量的木材，
況且還用版量非常大，
不僅僅寄存不方便，
欠好大點，
呈現錯字也不容易修正，
並且雕版使用過之後就會形成廢料，
變成能源的濫用。
北宋西元1041年到1048年，
印刷術獲得了巨大衝破。
布衣發明學家畢昇發明了活字印刷術。
活字印刷術補償了雕版印刷術的欠缺，
節約了許多人力、物力與財力，
相當簡便快速。
活字印刷術的發明是印刷術成長史上一項具備開闢新時代道理的意思創辦。
對於活字印刷術的發明人畢昇，
史乘缺乏記錄，
只有在沈括的《夢溪筆談》中獲悉，
畢昇是北宋西元1041年到1048年間的一個平民，
一生籍貫平均不可考證。
畢昇死亡之後，
畢昇所發明的活字印刷術被沈括的堂兄弟與侄子們得到。
《夢溪筆談》中記錄著活字印刷術的程式為：最初採用質料的膠泥，
雕成一個個規範合併的單子，
繼而使用火燒硬了。
便成膠泥活字；再將活字分類分別發在相對應的木框裡。
一些經常要用的字比如：之、也等字需要備用好幾個乃致幾十個，
防止重複使用。
在排版的時候，
在一塊帶著有框的鐵板上塗上一層使用松脂與蠟、紙灰混雜製造而成的藥劑，
緊著將必要的膠泥活字自準備的木框裡揀出來，
依據文字的順序放入框中，
放滿就作為一版；將放好的再用火燒，
等待藥劑初步溶解的時候，
借用一塊平板將字面壓平，
等待藥劑冷之後凝結，
便成為不變的版本。
如此便能夠塗墨印刷了。
在印刷完成之後，
將用火把的藥劑烤化，
手一動膠泥活字就能夠在鐵板零落下來，
等到下次要用的時候再用就可以了。
畢昇始創的膠泥活字印刷術，
用書籍的大批印刷更好的便利。
《夢溪筆談》:如果印刷數千百十本及其快速。
活字印刷，
即可以一邊印刷一邊陳列，
膠泥活字還可以屢次利用，
的確是節約了時間，
還節約了材料。
活字印刷術的簡便快速顯而易見一斑。
畢昇因此可以發明活字印刷術，
來自於他對待生活的平和查看、斟酌與體驗。
畢昇在發明膠泥活字印刷術的過程中，
還探究過木活字的陳列。
不過由於他所選定的木材木的品質比較鬆散，
刷上墨水之後，
受潮擴張不均勻，
幹了還會變小伸縮變形，
加上不可以與松脂藥劑粘連在一起，
由而沒有採取。
之後通過大家的反復探究與試驗，
木活字印刷終於取得了成功。
總得來說，
畢昇的起初研究，
在某一階段上啟示了木活字的發明人。
畢昇的創制與研究，
啟發了後代一系列材料活字的開始。
活字印刷術的發明與運用，
不僅僅大大促進了中國印刷的成長，
況且對於全國文明的成長發生了強大感化。
活字印刷術的發明，
推動了大家文化知識的普遍宣傳與換取，
大大促進了全國文明進展。
