近日， 《秦時麗人明月心》正在浙江衛視熱播， 這是一部由迪麗熱巴、張彬彬等主演的古裝電視劇， 講述了麗姬與秦始皇之間的愛情故事。
秦始皇年輕的時候， 為了國事經常獨寢， 但是公孫麗死後， 秦始皇就開始放縱自己了， 據說後來光兒子就生了25個之多。
雖然有這麼多後代， 但沒有一個是剛剛去世的日本前首相羽田孜的祖先， 因為後來這些後代都被秦始皇的接班人秦二世胡亥給幹掉了。
那麼， 羽田孜為何還公開承認自己是秦始皇的後裔呢？原來羽田孜在很久以前是姓“秦”的。 後來因為家族有人犯錯， 被告知不能再使用“秦”這個姓， 整個家族才改姓“羽田”的。
可是， 秦始皇並無後代東渡日本， 那羽田家的秦姓從何而來呢？據大鵬推測， 徐福東渡尋找長生不死藥未歸， 可能就是去了日本。
徐福， 齊地琅琊人， 傳說是鬼穀子先生的關門弟子。 據《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇二十八年(西元前219年)， 齊人徐福等上書表示， 願意去海外仙山給秦始皇求長生不老藥， 於是秦始皇遣徐福發童男女數千人， 入海求仙人。
但是這次東渡並不順利， 秦始皇等來的是徐福空手而歸。 秦始皇三十七年(西元前210年)， 徐福再次求見秦始皇， 說海神嫌禮物太少， 拒絕給予仙藥。
秦始皇相信了徐福的謊言， 第二次派徐福出海。 徐福於是率“童男童女三千人”和百工、弓弩手， 攜帶“五穀子種”， 東渡出海， 再也沒有回來。
大鵬說徐福東渡去了日本， 並不是信口開河、滿嘴放炮， 而是有一定歷史依據的。 大正年間（1911—1925年）， 日本考古學家們在西南海岸， 發現了大量西元前三世紀前後的銅鐸、銅劍， 考古學家後藤守一等認為， 這些武器很可能是徐福東渡時帶來的。
徐福東渡對日本產生了巨大影響， 使日本從沒有文字， 也沒有農耕的原始社會（繩文時代），
並且所有這些， 都與此前的日本繩紋文化沒有任何傳承關係。 所以日本學界、考古界公認：彌生文化源於中國北方沿海文化。
那徐福跑到日本之後又幹了什麼呢？昭和天皇的弟弟三笠宮認為“徐福即神武天皇”。 1975年， “香港徐福會”成立時， 他在賀詞中肯定“徐福是我們日本人的國父”。
但是，稍微熟悉日本歷史的親們就會提出，徐福東渡的年代與神武天皇生存的年代不符啊！《神武紀》中有明確記載，神武天皇即位于西元前660年，比徐福東渡早四百多年呢？
對於這個問題，大鵬是這麼考慮的，神武時代，日本根本沒有曆法，一直到了欽明天皇時代（西元6世紀），才由高僧觀勒傳來。聖德太子為了表示日本與中國一樣古老，硬是給神武天皇按了一個生辰年代，這焉能可信！
並且，神武天皇之後有八代天皇，只有名字而無事蹟。據日本學者水野佑研究，這八代帝王根本無其人，名字是虛構的，其目的就是為了填補把神武天皇提前出生四百年的歷史空檔。
總之，徐福東渡對日本的意義極其重大。羽田孜生前曾經說過：“2200多年前，徐福從中國來到日本，帶來了稻米、養蠶和冶鐵冶銅的技術，日本人對徐福的貢獻如果沒有感謝的心情，那太不應該了。”
但是，稍微熟悉日本歷史的親們就會提出，徐福東渡的年代與神武天皇生存的年代不符啊！《神武紀》中有明確記載，神武天皇即位于西元前660年，比徐福東渡早四百多年呢？
對於這個問題，大鵬是這麼考慮的，神武時代，日本根本沒有曆法，一直到了欽明天皇時代（西元6世紀），才由高僧觀勒傳來。聖德太子為了表示日本與中國一樣古老，硬是給神武天皇按了一個生辰年代，這焉能可信！
並且，神武天皇之後有八代天皇，只有名字而無事蹟。據日本學者水野佑研究，這八代帝王根本無其人，名字是虛構的，其目的就是為了填補把神武天皇提前出生四百年的歷史空檔。
總之，徐福東渡對日本的意義極其重大。羽田孜生前曾經說過：“2200多年前，徐福從中國來到日本，帶來了稻米、養蠶和冶鐵冶銅的技術，日本人對徐福的貢獻如果沒有感謝的心情，那太不應該了。”