神州大地可算是層出不窮的“神奇療法”的優質培養皿， 今天串子和您一起回憶一下那些“神奇療法”。
雞血療法
成立於1967年的《上海雞血療法（創刊號）》封面
主要流行於上世紀六十年代“雞血療法”也許是中國諸多民間療法中最著名的一例， 不僅著名相聲演員姜昆直到八十年代還曾創作《紅茶菌和打雞血》對其進行諷刺， 就是到了今天的日常習語裡， “打雞血”依然具有著旺盛的生命力。
當時“雞血療法”的信奉者主張， 通過注射剛抽取的鮮雞血（幾十乃至一百毫升）， 就可以對半身不遂、腦中風、婦科病、陰道瘙癢、不孕症、牛皮癬、腳氣、脫肛、痔瘡、咳嗽、感冒等病症起到治療和預防的作用， 而無視其毒副反應。 在缺醫少藥、資訊不暢的年代， “雞血療法”竟一下子風靡全國， 雞價飛漲， 最終因缺乏實效、屢屢致死而一夜間偃旗息鼓。
另外從緣起來看， “雞血療法”並非純然的本土產物。
紅茶菌療法
“打雞血”壽終正寢後， 國人的養生欲求卻並未消退， 一段時間以後， 紅茶菌即取而代之。 這種糖、茶、水加菌種經發酵後的產物， 據說功能包括清理腸胃， 預防和治療便秘和痔瘡；幫助消化；對高血壓、高血脂、動脈硬化等心血管疾病和糖尿病有預防和治療作用；避免各種結石的發生；幫助身體及時排除毒素， 防癌、抗癌以及增強機體免疫力等等。
在那個“副食品”配給供應的年代， 幾乎所有能買到的白糖， 都成了製作紅茶菌液的材料。 飲用的效果似乎是一種漫長的期待。 但紅茶菌沒有創造出任何奇跡。 它只是一種自製的飲料， 在物質匱乏的年代慰藉著人們日益衰退的味覺。
甩手療法
在七十年代， 還有所謂的“甩手療法”。 頗為有趣的是關於“甩手療法”的“理論”還扯到了古希臘， 據一些該療法的信奉者傳說：蘇格拉底曾向弟子傳授甩手法，
剛剛步入上個世紀七十年代， 街頭巷尾、公園空地， 隨處都可以看見一群群市民整齊列隊、挺胸直立、默默無語、雙臂搖擺、超凡脫俗的盛況， 這便是家喻戶曉的“甩手療法”。 據說“甩手療法”先從上海流行起來， 然後大舉傳入北方， 成為當時參與人數最多的群眾自發性健身運動。
“甩手療法”不像食補藥補， 對身體不產生毒副作用， 又多少能和中國古代的健身保養的傳統扯在一起， 更重要的是， 這比學習一套太極拳容易多了， 因此直到今天， 還有出現在微信朋友圈的種種“變種”。
綠豆湯療法
張悟本鼓吹綠豆的功效
食療其實並非中國獨家的理論發明，往歷史窮檢，大概各洲各國從古至今，都有一些食療的理論和偏方，當中好些也許還不無道理。但是在二十一世紀，在一個江湖人士鼓動下，還能相信綠豆湯能治百病、熱潮導致綠豆價格飛漲的，也許就絕無僅有了。
所謂“中國養生食療專家”的張悟本，不僅著書立說，在朝陽區開設了專門的養生機構“悟本堂”，還能登上省級衛視的講臺，宣揚綠豆等食療包治百病說。最終騙局戳穿，身敗名裂，不厚道地還可以提一下，就在去年初，這位曾經紅極一時的養生大師終因腦梗入北醫三院住院治療。
事蹟僅在五年前，不需贅述，而他流行的奧秘，大概都在書名《把吃出來的病吃回去》中了：費用低廉，訴諸“中醫”，簡明方便。
反觀“神奇療法”的問世、興盛與衰退，有人會問，為何這樣的“療法”屢禁不絕？作者認為理由有四，但或不僅於此：
一，醫療資源相對匱乏，醫療成本過高，導致百姓往往想通過更“經濟”的法子養生治病；
二，“科學迷信”，有人也許會怪罪中醫，但其實從打雞血開始，神奇療法就和現代醫學及其種種理論的概念不無關係，找幾個洋人教授、組一套“醫學”理論，訴諸科學，是新近神奇療法騙局的共通之處，真正的科學權威缺乏對民間喊話的管道和權威，反而被偽科學鳩占鵲巢；
三，“中醫迷信”，中醫的正誤暫且懸擱，但可以看到，不少“神奇療法”也往往訴諸百姓的“中醫常識”，與此同時，正統的中醫學者卻對此不能贊同、無可奈何，“神奇療法”多數以一些通俗的民間“中醫”常識為溫床，儘管這種常識有別于正統的中醫理論；
四，任何一種資訊的獲取都有著各種各樣的成本，諸如金錢、時間、人脈，認知成本的投入多，並不一定能擔保獲取的資訊足夠充分和可靠，但要獲取正確和充分的資訊，往往意味著足夠多的認知成本投入，在認知上的過度吝嗇，如只是簡單搜索並閱讀搜尋引擎提供的前幾條簡短結果、只被動接受“打包”好送到自己手上的朋友圈文章、快速處理和接受資訊而非批判處理，都可能使人成為下一種“神奇療法”易感人群的一員。
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綠豆湯療法
張悟本鼓吹綠豆的功效
食療其實並非中國獨家的理論發明，往歷史窮檢，大概各洲各國從古至今，都有一些食療的理論和偏方，當中好些也許還不無道理。但是在二十一世紀，在一個江湖人士鼓動下，還能相信綠豆湯能治百病、熱潮導致綠豆價格飛漲的，也許就絕無僅有了。
所謂“中國養生食療專家”的張悟本，不僅著書立說，在朝陽區開設了專門的養生機構“悟本堂”，還能登上省級衛視的講臺，宣揚綠豆等食療包治百病說。最終騙局戳穿，身敗名裂，不厚道地還可以提一下，就在去年初，這位曾經紅極一時的養生大師終因腦梗入北醫三院住院治療。
事蹟僅在五年前，不需贅述，而他流行的奧秘，大概都在書名《把吃出來的病吃回去》中了：費用低廉，訴諸“中醫”，簡明方便。
反觀“神奇療法”的問世、興盛與衰退，有人會問，為何這樣的“療法”屢禁不絕？作者認為理由有四，但或不僅於此：
一，醫療資源相對匱乏，醫療成本過高，導致百姓往往想通過更“經濟”的法子養生治病；
二，“科學迷信”，有人也許會怪罪中醫，但其實從打雞血開始，神奇療法就和現代醫學及其種種理論的概念不無關係，找幾個洋人教授、組一套“醫學”理論，訴諸科學，是新近神奇療法騙局的共通之處，真正的科學權威缺乏對民間喊話的管道和權威，反而被偽科學鳩占鵲巢；
三，“中醫迷信”，中醫的正誤暫且懸擱，但可以看到，不少“神奇療法”也往往訴諸百姓的“中醫常識”，與此同時，正統的中醫學者卻對此不能贊同、無可奈何，“神奇療法”多數以一些通俗的民間“中醫”常識為溫床，儘管這種常識有別于正統的中醫理論；
四，任何一種資訊的獲取都有著各種各樣的成本，諸如金錢、時間、人脈，認知成本的投入多，並不一定能擔保獲取的資訊足夠充分和可靠，但要獲取正確和充分的資訊，往往意味著足夠多的認知成本投入，在認知上的過度吝嗇，如只是簡單搜索並閱讀搜尋引擎提供的前幾條簡短結果、只被動接受“打包”好送到自己手上的朋友圈文章、快速處理和接受資訊而非批判處理，都可能使人成為下一種“神奇療法”易感人群的一員。
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