頭頂三尺有神明。 中國古人信奉神靈有知， 供桌前你的一舉一動， 都有神明在離桌三尺處注視著你。 不要以為你的所做所為人不知鬼不曉， 其實老天爺都看著哪， 正所謂“人可欺， 天不可欺”。
神明無處不在， 就連廁所也不例外。 鮮為今人所知的是：廁所之神一直是中國人所敬奉的眾多神明之一， 而廁所之神是兩位絕色佳人， 還都是山東人。
中國是世界上最早出現廁所概念的國家
中國是世界上最早出現廁所概念的國家， 歷史可上溯至周朝。 而西方國家在16世紀之前仍沒有廁所意識， 那時候你走在倫敦或者巴黎的街頭， 說不定一盆糞水就會兜頭澆下來……
中國古代的廁所多與豬圈建在一起， 人糞與豬糞共同作為肥料被使用在農業上。 《左傳》記載：西元前581年， 晉景公吃飯時腹脹， 便去上廁所， 不小心跌落進糞坑裡淹死。
《墨子》中曾規定廁所建造標準：“五十步一廁，
據記載， 古時城戰中糞水也是一種武器， 當城池被圍， 城內所有人員要集中使用廁所， 把糞水收集起來禦敵。 古時城戰中， 城市被圍動輒1年、3年， 有的長達5年， 廁所集中使用有利於衛生清潔， 不會造成瘟疫或城內的水體污染等。
漢朝時中國就實行男女分廁了。 《漢書》記載：漢景帝去上林苑與賈姬去上林苑， 賈姬內急去上廁所。 然後， 一頭野豬也闖進了女廁所， 漢景帝用眼睛示意大臣郅都進廁所去解救……
廁所在中國歷史發展中一直佔據著重要位置。 舊時婦女的地位低下， 生育被認為是污穢不淨的事情， 常在廁所中生子生女，
廁所在中國歷史發展中一直佔據著重要位置
第一位廁神是漢朝的戚夫人， 她是定陶人（今山東菏澤定陶）， 給漢朝開國皇帝劉邦生下了三子劉如意而被寵倖。 戚夫人曾要求劉邦廢黜呂後之子劉盈，
戚夫人因給劉邦生下了兒子被寵倖
劉邦死後， 呂後把戚夫人囚于永巷， 剃光頭髮， 戴上枷鎖、穿上囚衣， 罰其舂米、服勞役。
呂後得知後先是召來劉如意“鴆（ zhèn ）殺”， 用毒酒殺死。 之後， 派人挖掉戚夫人雙眼、用毒藥熏聾雙耳、灌下毒藥導致其失聲變成啞巴， 砍去雙手雙腳， 丟進廁所裡稱為“人彘（zhì）”。 據記載， 中國歷史上還有兩名著名的“人彘”， 她們是唐高宗李治的王皇后、蕭淑妃， 是被武則天製成了“人彘”。
戚夫人被砍掉四肢……
戚夫人死後，民間為紀念這名悲慘的“王的女人”，把她奉為廁所之神，掌管全天下的茅廁，保佑人們在入廁時的平安。後人供奉廁神時也稱其為“七姑”，“七”音同“戚”，實為一人。
第二位廁所之神是唐朝的何媚，民間稱紫姑、坑三姑，山東萊陽人，是唱戲伶人的妻子。壽陽刺史李景因貪圖何媚絕色美貌，害死其丈夫，強行把她納為小妾。但“為大婦所嫉，每以穢事相次役，正月十五日感激而死。”因被李景正妻嫉妒，常讓她幹打掃廁所等髒活，有一年正月十五夜，她令下人把何媚投入茅坑殺死。
何媚死後，陰魂常守在廁所門口，李景每上廁所都能聽到廁坑裡有哭聲傳來……武則天聽說後，下令封何媚為“廁神”，其陰魂才散去。
武則天下令封何媚為“廁神”
“故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄邊迎之。祝曰：‘子胥不在，是其婿名也，曹姑亦歸，曹即其大婦也，小姑可出戲’。”此後民間以何媚的樣子做成紙人放在茅廁裡，每年正月十五晚供奉祭祀，並說：“子胥不在，曹婦亦去，小姑可出。”子胥是指李景；曹婦，是指為李景的正妻；小姑，則指何媚。
因被害於廁所坑裡，民間也稱其為“坑三姑”
因被害於廁所坑裡，民間也稱其為“坑三姑”。奉迎坑三姑時，要把“糞箕”（拾糞的簸箕）裝飾上釵環和黃花，如同打扮未出嫁的少女，放在廁所裡供奉。有的地方還要設供桌，日夜焚香，讓家裡的小女孩行禮跪拜。傳說，坑三姑除了保佑上廁所的女性、廁所內產子的婦女平安外，還可以預知人間眾事的前生今世、農事豐欠等。
山東四合院裡的廁所通常在後院西北角
在山東農村、老濟南的四合院裡，廁所通常設立在院子的後院西北角上，與院子大門呈斜對角線。如果不這樣設置，會使人消化不良、容易生病，這也是宅院建造中約定俗成的規矩。而供奉廁神也是過去人家所必須的，只是如今隨著抽水馬桶的普及，廁神也沒有人再供奉了。
兩名廁所之神，兩段絕色佳人的悲慘故事。據說，因為中國古時的婦女通常“大門不出，二門不邁”，公廁設置時男廁面積較大，女廁面積較小，這種習慣延續至今。如今，在許多公廁門口，女性常常排起長隊……
就講到這裡吧。
好像有話還沒說完？呵呵，自己琢磨去吧。
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戚夫人被砍掉四肢……
戚夫人死後，民間為紀念這名悲慘的“王的女人”，把她奉為廁所之神，掌管全天下的茅廁，保佑人們在入廁時的平安。後人供奉廁神時也稱其為“七姑”，“七”音同“戚”，實為一人。
第二位廁所之神是唐朝的何媚，民間稱紫姑、坑三姑，山東萊陽人，是唱戲伶人的妻子。壽陽刺史李景因貪圖何媚絕色美貌，害死其丈夫，強行把她納為小妾。但“為大婦所嫉，每以穢事相次役，正月十五日感激而死。”因被李景正妻嫉妒，常讓她幹打掃廁所等髒活，有一年正月十五夜，她令下人把何媚投入茅坑殺死。
何媚死後，陰魂常守在廁所門口，李景每上廁所都能聽到廁坑裡有哭聲傳來……武則天聽說後，下令封何媚為“廁神”，其陰魂才散去。
武則天下令封何媚為“廁神”
“故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄邊迎之。祝曰：‘子胥不在，是其婿名也，曹姑亦歸，曹即其大婦也，小姑可出戲’。”此後民間以何媚的樣子做成紙人放在茅廁裡，每年正月十五晚供奉祭祀，並說：“子胥不在，曹婦亦去，小姑可出。”子胥是指李景；曹婦，是指為李景的正妻；小姑，則指何媚。
因被害於廁所坑裡，民間也稱其為“坑三姑”
因被害於廁所坑裡，民間也稱其為“坑三姑”。奉迎坑三姑時，要把“糞箕”（拾糞的簸箕）裝飾上釵環和黃花，如同打扮未出嫁的少女，放在廁所裡供奉。有的地方還要設供桌，日夜焚香，讓家裡的小女孩行禮跪拜。傳說，坑三姑除了保佑上廁所的女性、廁所內產子的婦女平安外，還可以預知人間眾事的前生今世、農事豐欠等。
山東四合院裡的廁所通常在後院西北角
在山東農村、老濟南的四合院裡，廁所通常設立在院子的後院西北角上，與院子大門呈斜對角線。如果不這樣設置，會使人消化不良、容易生病，這也是宅院建造中約定俗成的規矩。而供奉廁神也是過去人家所必須的，只是如今隨著抽水馬桶的普及，廁神也沒有人再供奉了。
兩名廁所之神，兩段絕色佳人的悲慘故事。據說，因為中國古時的婦女通常“大門不出，二門不邁”，公廁設置時男廁面積較大，女廁面積較小，這種習慣延續至今。如今，在許多公廁門口，女性常常排起長隊……
就講到這裡吧。
好像有話還沒說完？呵呵，自己琢磨去吧。
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